【#范文大全# #教学教案推荐十篇#】每位老师都需要撰写教案和课件，以便能够成功地上好课。只要我们老师在撰写过程中认真负责，就能够达到预期的效果。如果没有完整的教案，教师很难有效地完成教学任务。我们将会从多个角度全面了解和分析“教学教案”，并在您遇到问题时，希望这些建议能够对您起到帮助的作用！
教学教案(篇1)
一、学习目标简要明确。
学生学习古诗，往往不知从何入手，更不知用什么方法去学习。为了解决这一难题，我根据新课标对学生学习古诗的要求并结合自己的教学经验，将这一节课的教学设定为“目标导学”课。我认真研究文本后，把本节课的学习目标设定为“五个会”，即会朗读、会理解、会欣赏、会背诵、会默写。这样的目标即全面又简要。更值得欣喜的是，这样的目标，学生更易于执行与记忆，它为整节课的学习定下了科学的基调。
二、语文基础知识的教学落实到位。
整节课，我都十分注意了语文基础知识的教学与落实。在“会朗读、会理解”的层面上，我指导学生学习了古今字词的读音差异，如“荷花”与“荷锄”中“荷”等字的读音，也指导学生理解了古诗字词的意思，如“荒秽”等字词句的意思。在“会背诵、会默写”层面上，我注重了学生对知识的积累训练。这些教学环节的成功进行，使学生的古诗知识得到了进一步的丰富。
三、学生能力得到了切实的训练与确实的提高。
我在引导学生进行目标式学习的过程中，注重了考察学生的记忆能力、自学能力、朗读能力、理解能力、赏析能力、表达能力等多种能力进行了针对性的训练，学生在完成这些任务的过程中，从他们的课堂表现来看，他们的这些能力确实得到了提高。
四、学生有了情感的体验。
教学中，我把诗歌中的语言美、意境美等的欣赏作为教学中的重要环节，在这一环节的学习中，学生能积极主动地参与其中，他们在品析中得到了情感的体验。
五、学生掌握了学习古诗的方法。
在整节课的学习过程中，学生带着学习的目标，有层次、有步骤、有主见地完成了既定的学习任务，他们在这一过程中学会了这种明了的学习古诗的方法。这不正是我们教学的宗旨吗？
六、由于缺少了多媒体等的辅助教学，教学缺失明显。
这一节课，虽然有效地完成了教学任务，学生的学习也比较积极主动，但课堂容量少了一些，比如拓展阅读虽然有了安排，但远远做得不到位；诗歌的相关习题也没进行专门的训练；对于诗人当时的田园生活场景想象的训练时间也过少等。这些缺失值得我认真思考与改进。
这一节课虽然已成为过去，但是，我会从这一节课中汲取经验与教训，在自己的教学实践中不断反思，不断改进，不断进步
教学教案(篇2)
教学目标
1、把一处印象深的自然景观按顺序写具体，突出景物的特点。
2、想象画面，感受大自然的奇妙，激发学生对大自然的热爱之情。
3、提高学生的观察、想象及表达能力。
教学过程
一、谈话激发兴趣，导入新课
同学们，上节课我们进行了口语交际，看得出大家不仅善于观察，善于发现，把自己寻找到的美展示给大家了，做得很好。你们愿意用生动的语言将这些表达出来吗？这次作文就要大家写一处景观。
（师板书：写一处自然景观）
二、明确这次习作要求
1、请同学们读课本18页的第二自然段，说说这次习作有哪些要求？
2、找同学说要求师生共同交流，得出结论：
这次习作要求共有四点：
⑴写一处自然景观、旅游景点，身边景物均可。
⑵突出一点奇特之处。
⑶按一定顺序写。
⑷具体生动。
三、指导习作
1、先说说准备写什么景物、哪一处景物，可以选择口语交际时说的景物来写。
2、选择的这一处景观有什么奇特的地方，给你印象深，令你喜爱。
3、要突出奇特，可以从哪些方面写？按什么顺序写？
教师引导回忆《观潮》是按照潮来前──潮来时──潮头过后的顺序写的。描写潮来时的景观声音从闷雷滚动到山崩地裂，写景象从一条白线到万马奔腾写出了大潮的奇特雄伟壮观。《火烧云》一课作者从地面的景物、颜色、形状三个方面写出了它的奇特之处。
4、指导重点部分的写作：
⑴想想你所写的景观，准备重点写几方面去写？
⑵学生思考后指名说说。
四、作中指导
学生自已写，教师指导巡视，有困难的学生个别指导，随机点拨。
五、作后指导
请几位同学把自己的习作读给大家听，大家共同评议，然后修改。
教学教案(篇3)
一、本词导入。
站在这儿，我突然就想到一句话：
人生就是一堂课的工夫；加一个字，人生就是上一堂课的工夫。
类推一下：
人生就是一场雨的工夫，人生就是躲（淋）一场雨的工夫。
一场雨，躲一场雨。 你更喜欢哪一种说法？为什么？
后者多了层如何面对的意思，有了动词，主观意愿，行动过程，生命痕迹，……
苏轼会怎么看？请翻开教材 71页，我们一起来看《定**》。
1、我先读一遍，大家看看，就我刚刚那题，东坡会怎么回答。（注解 10，萧洒、萧瑟，版本不同。标记一下）
--他没躲雨。（小序中，词中。小序作用？“故”：写作缘由，一件小事寄予深刻哲理。）
--他说风雨皆无。
--他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。
2、听这首词，苏轼给你的最大印象是什么？齐读一遍，然后从词中找一下答案。
--沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。
--豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。
--随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。
--通达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭（有几分禅意了）……
三、背景穿插。
1、苏轼出世了吗？
--没。
你怎么知道？
--这位同学用苏轼的生平经历证明了，他一生都在仕途上。被贬到黄州还挂着个团练副使，被贬到惠州儋州也还有个节度副使、别驾什么的。预习很扎实，看得很细。（ 22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州，职位团练副使（自卫队副队长），出来之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，节度使副使，别驾。）
3、那大家知道他这首词写在什么时候吗？被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。哪位同学来谈谈苏轼去黄州的背景。
--他这一说大家都明白了，原来和历史还有关，和政治有关。苏轼是在朝廷新旧党之争中倒的霉。（有意思的是新法当政，他发现新法弊端，故反对；旧法当政时，他又觉新法仍有可取之处，所以他不见容于两端。在新法倒霉后者苏目睹新法一些弊端，故很不同意王安石的新法。神宗即位支持变法，旧雨凋零。苏轼自求外放。就是前面说的出知杭扬等。这样持续了大概有十年，当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。说他作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 坐牢 103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。）
--这位同学说东坡获罪？独以名太高。那是他弟弟苏辙说的。你从哪里得知？余《苏东坡突围》。很是篇很值得一读的文章，他从社会的文化心理角度来阐述东坡怎么倒的霉。
1、了解这么细，我猜你一定是爱上东坡了。那么，我们请你再来朗读一遍这首词。
--有点苏子行吟的味道了。“何妨……平生”，还应该读得怎么点？从容点，潇洒点，豁达点。豁达怎么读？不温不火，不急不躁，这是节拍。调子呢？不扬不抑。
--不对，有同学说“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。能不能读成“大江东去”那种？语言风格还不一样，这首词更随意、更朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。
--有人说“料峭……微冷，相迎”还有对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。
1、太复杂了，不好读。那按照自己的理解，再自由读一遍。看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。
--上片重点：“谁怕 ?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。
--下片关键：“归去 ,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。
这让我想到五祖的两个弟子的话：“身是菩提树 ,心如明镜台 ,时时勤拂拭，勿使惹尘埃”；还有一位说：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相似，有点空蒙之感，禅意很浓了。
2、如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？
归。
--前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是 : 作者不怕任何风雨 , 也不在乎风雨阴晴多变 , 一心渴望退隐 , 归去。
--“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。
--回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海**的感悟和反思，反思的结果是归去。
让你想到谁？
--庄子《逍遥游》御风而行，泠然善者。一死生，齐彭殇，
--陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 !”
他和庄子、陶潜能划等号吗？
--不能，我特别赞赏这位同学联系背景生平谈的做法。前面同学也已经说了。苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。
苏 360首词中，归字出现 100多次。他要往哪归？
我们来看他另外几首词。
--《定**》：“……万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”（吾乡何在？在心安处）
--《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？（人生像什么？飞鸿踏雪。一切皆为偶然、虚幻，无论功名利禄，还是痛苦灾难，所以还有什么可以悲喜的呢。（故欢乐不必过于欣喜，痛苦可以在内心化解，世事沧桑实属过眼烟云，求得本心清静便是解脱。和悲喜不形于色还不同，不形于色，心里有，他是化了悲与喜。（这就直接导向了对社会共认的价值系统的否定，和对苦难现实漠然处之的态度。）
--〈临江仙〉：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静e（ hu2声）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（一个笑话，以为他逃跑，派人去追，回头却发现他在呼呼大睡。）他的江海是什么？
--六月二十日夜渡海（ 11）：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。（参： shē n）云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。（九死而不恨，心里装着什么，才有这样的胸襟？这是何等的跨越或超越！）
--《自题金山画像》 :“心似已灰之木 ,身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
--〈东栏梨花〉： 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是谪仙人。苏轼呢，春来春去，盛与衰，他将人生看得几清明，因为看透，所以通透。
这位同学提到东坡为何不躲雨，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。
他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，而是要逃离人生。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！
我们以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉？不是。举点例子。
山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。 谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 （人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度）
--〈江城子〉：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（渴望建功立业的豪情壮志）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（壮志难酬）
《赤壁赋》呢？还是有点归的味道。
--“……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷……”。
--浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
--且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
“任”也好，“无”也好，有风雨才有归意。我突然又想到了苏轼另一首词：
《蝶恋花》：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。天涯处处芳草处处可归。心里有就有。墙里墙外，多情无情，面对一切悲剧，都能笑而归了。范仲淹：芳草无情，更在斜阳外。芳草是故乡。
1、是不是在座的都喜欢苏轼？不是。那请联系本词来说说。
--风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。
你觉得这种慰藉不好吗？
--如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。
--高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。
我在网上也看到一篇文章，和你的观点很像。推荐给你：
像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。
在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。
在人格的坚硬性上，苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比肩而立！把这种“纯正的窝囊”演变成了一种“虚假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。
2、我们很多同学想跟你商榷了。那你们认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢？
听大家这么说，我突然感觉到人生的复杂和多元了。在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。
鉴赏中很重要一条就是评价，用一句话说说他的人或他的词。
--“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的`画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。（林语堂《苏东坡传》）
--“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片苏东坡突围》）
--“他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立了一种异乎寻常的亲切动人的关系。”（王水照复旦教授，唐宋文学权威）
-- “东坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。” 王灼云（《碧鸡漫志》）（课本单元标题语）
带着我们对风雨的理解、对东坡的理解我们再读一遍。
我们围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？
--既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法？
--隐喻义，双关。很好，如果考试，这儿很可能成为考点。最后我们来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。
--“一蓑……”刻画了苏轼什么样的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重点）
--“归去……”苏轼要往哪归？结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。（聪明，把上课内容变成题了）
--“轻”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比马轻？
--本单元标题语说东坡词“新天下耳目”，怎么理解，请举例说明。（题目大，可作专题写成随笔了。我干脆也加一个大题：课后练习三）
今天作业，就选其中 2小题， 1大题。
心有东坡词，人生无难题。 人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，再多读读他的文字吧。
教学教案(篇4)
教学过程：
一、感知
反复吟读“开荒南野际鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象。思考：诗人如何描写园田？园田的景色有何特点？体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢？
明确：
作者笔下的田园景象
所见——方宅、草屋，榆柳、桃李（亲切可即，环境幽雅美丽，近景）远村、炊烟（给人以悠长的遐思，远景）
图象
所闻——狗吠、鸡鸣（以动衬静，更显宁静、和平）声音
小结：运用白描手法描绘了恬静、空阔、幽雅、朦胧的田园景象，表达了作者对田园生活的热爱。
二、写作手法介绍
白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
细描：也叫工笔描绘法，这原是绘画的一种用笔方法，这种方法讲求工整、细致、纤毫毕露。借用到写作中，细描是指对描写的事物进行逼真地、细致如微地精雕细刻。
（1）白描手法举隅：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
——《春晓》孟浩然
“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。” ——《故乡》鲁迅
（2）细描手法举隅：
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。” ——《春夜喜雨》杜甫
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。” ——《江畔独步寻花》
杜甫总结：
诗歌原始的动力是心中兴发感动的力量，最好的传达方法不是写得多美，写得多么艰深，或写得多么通俗，而是说这种传达的方式要恰到好处地表现出内心那兴发感动的生命的活动。陈师道评论陶渊明说：“渊明不为诗，自写其胸中之妙尔。”正是指出了陶渊明诗的好处所在：他所写的大自然的景物，都是他自己感发的生命，感发是平铺直叙地进行的，他就平铺直叙地传达；感发是层层转折变化的，他就层层转折变化地表现。陶渊明诗的特色是：用最简单的词汇来表达最深微繁杂的情思。——叶嘉莹《从陶渊明诗看形象与情意之关系》
三、共情
1、身居田园的作者感觉如何呢？你如何理解作者的这种感情？作品链接：
乃瞻衡宇，载欣载奔。（看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。）
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
——《归去来兮辞》
2、有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）背景补充：
（1）陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期： 19岁，遭遇淝水之战； 21岁，司马父子擅权； 35岁，司马暴政引起孙恩十余万农民大起义； 38岁，桓玄杀司马篡位自立； 40岁，刘裕杀桓玄，弑晋安帝，立恭帝； 56岁，刘裕逼恭帝禅位，篡而代之。各路人马无不是打着拥主护国的旗号，干的却是打家劫舍的勾当，真是“乱看惯了，篡也看惯了”。而且身在官场之中，更需在纷乱的政局中见风使舵，相机而动，委曲求全，这对于生性洒脱崇尚自由的渊明而言，的确是一张压抑心志的大网。
（2）二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。二十九岁时，他出任州祭酒，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。隆安二年（公元398年），渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。
（3）这个时期内，陶渊明依靠劳动度日。除了耕田灌园，还织过席子，打过草鞋，卖过蔬菜。由于农田常遭水、旱、虫灾，加上官府逼租催税，陶渊明一家的生活仍极为困苦，有时处于“夏日抱长饥，寒夜无被眠”的困境。生活尽管困苦，但他固守穷节，不改初衷。有一次，江州刺史檀道济登门拜访。陶渊明已几天揭不开锅，饿得起床也很困难。檀道济劝他再入仕途，陶渊明仍婉言辞谢，并对檀道济派人送来的米和肉，谢绝接受。
总结：对官场的厌恶，对田园生活的向往，为了追求内心的宁静，作者选择了一条不欺人也不自欺的道路，亲自下田躬耕。为此，作者付出了全家饥寒的代价。从这样的选择中我们可以看到作者的归隐并非消极避世，而是出于内心的意愿——对精神家园的捍卫和守护。
四、思考讨论
作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿，将田园生活写的如此美好呢？作品链接：性嗜酒，家贫，不能常得环堵萧然，不蔽风日短褐穿结，簟瓢屡空——《五柳先生传》
质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。——《归去来兮辞》
“性刚才拙，与物多忤。自量为己，必遗速患。僶俛（mǐn miǎn，努力）辞世（辞官），使汝等幼而饥寒。 ”
——《与子俨等疏》
世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期。——《归去来兮辞》衣沾不足惜，但使愿无违。 ——《归园田居》
教学教案(篇5)
创意说明
1、阅读背诵，体悟诗的情感和意境。
2、研读品味，培养鉴赏古诗的能力。
3．反复阅读，提高文化品位和审美能力。
教学步骤
饮酒（其五）
一、导入
旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。
二、诵读理解
1、反复诵读《饮酒》，注意读出诗人清高、自得的感情。
2、学生介绍作家作品：
（复习《五柳先生传》的文学常识）
据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年（417年）。
3、解读诗歌：
通过课堂讨论，师生共同研讨诗歌：
⑴这首诗还有没有不能理解的字词了？
⑵“结庐在人境”和“而无车马喧”不是矛盾了吗？
⑶“此中有真意”的“真意”是作者什么样的意？
⑷诗歌表达了作者怎样的思想感情？
⑸这首诗歌你最喜欢哪几句？为什么？
明确：
⑴①喧：吵闹的声音。
②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。
③心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
④辨：说明。
⑤忘言：想不到用什么语言来表达。
⑵不矛盾，因为“车马”是达官贵人奔走于仕途的喧嚣，而诗人归隐田园，虽没离开“人境”，但心情舒适，志趣高远自然不受搅扰。
⑶人的自然本性。
⑷表达了诗人厌恶官场的虚伪、黑暗，从自然中悟出人生的真意，获得恬静的心境的思想感情。
⑸各抒己见
三、当堂背诵
行路难
一、导入
李白少有大志，以管仲、晏婴等名相自比，希望能成就一番伟业，但世事艰难，他二十四岁“仗剑去国”漂泊半生，直到四十二岁才由人引见做了供奉翰林，其间扮演的是一个以文娱君的半弄臣角色，根本谈不上施展自己的政治抱负和理想，两年后黯然离京，这使他不经发出“行路难”的感慨。
二、朗读
1、指名朗读。
2、全班齐读。
三、思考探究
1、《行路难（其一）》诗中，哪些动作反映了作者当时的内心情感？
2、李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗？作者为何会有这种感受的？
3、作者为什么提到吕尚、伊尹的故事？
4、这首诗歌表达了作者怎样的思想感情？
明确：
1、能充分反映作者内心情感的动作，主要在诗的前四句。第一、二两句写的是美酒佳肴。这样的美酒佳肴谁见了都会产生食欲，更何况是以饮酒出名的作者呢！但是作者却是端起酒杯又推开，拿起筷子又放下，拔出佩剑，举目四顾，使他感到一片茫然。这“停、投、拔、顾”四个前后连续的动作，反映了李白内心的极度抑郁苦闷和感情的激荡起伏。
2、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”在诗中不是写实。这两句诗是承上句而来的比喻和象征。当时作者的心情非常苦闷抑郁，自己受诏入京，有幸接近了皇帝，仕途渐现生机之时，却不能被皇帝继续任用，被“赐金还山”，遭受打击之大，无以复加。他感到这处境犹如想渡黄河却被冰塞满，无法可渡；想登太行山而大雪封山无路可登。因而“冰塞川”“雪满山”有其象征意义，象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫，令作者痛苦万分。
3、借吕尚、伊尹的故事来说明贤臣在明君治下倍受重用，而自己也希望得到君主的器重发挥自己的才干。
4、表达了作者怀才不遇的悲凉处境，同时在悲愤中又不失豪迈气概，在失意中仍怀希望的思想感情。
四、背诵
课堂抽背。
已亥杂诗
一、导入
龚自珍曾有“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的名句，你知道是什么意思吗？表达了作者怎样的志向？
二、朗读
1、男生、女生互读互查缺漏
2、教师范读
三、探究
1、前两句诗抒情叙事，叙了什么事？抒了什么情？
2、这首诗中流传千古的名句是哪两句？你是怎样理解的？
3、这首诗表达了作者怎样的思想感情？
明确：
1、记叙自己满怀离愁地离开京城的事，抒发了自己仍系心国事，为国尽忠的感情。
2、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，言外之意是：自己虽然离开国家政治权利的中心但仍然关心国家的前途和命运。
3、表达作者离开京城、离别好友的忧伤，也抒发自己忧国忧民的思想感情，同时对脱离黑暗官场感到喜悦。
四、背诵
五分钟当堂成诵，抽查。
茅屋为秋风所破歌
一、导入
展示杜甫草堂原貌图片，简不简陋？这样的大诗人为什么住在这样简陋的草堂当中？他处境悲凉，内心绝望吗？
此诗作于上元二年（761）八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪边盖的一座茅屋。诗中描绘了秋风破屋，长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。
二、朗读
老师示读。
学生再读。
三、思考探究
1、本诗中还有哪些疑难未解的字词？
2、诗中作者的情感是怎样变化的？
3、诗中哪写词你觉得精妙？为什么？
4、诗歌表达了怎样的思想感情？
5、你怎么理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士皆欢颜”的崇高理想？
明确：
1、虚词：
俄顷：时间副词，一会儿。
向：副词，渐渐。
安：疑问代词，怎么。
呜呼：感叹词，哎。
实词：
向昏黑：变暗变黑（形容词作动词）
风雨：刮风下雨（名词作动词）
2、秋风破屋──惨
群童抱茅──悲
长夜难眠──哀
广厦庇寒—一愿
3、“怒号”写风势之大，“卷”“三重”写受害之重。“三重”不是确数，是“多重”的意思。下面“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状，读者不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情。“倚仗自叹息”不仅可以想像出诗人气喘吁吁的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱草，屋破难修的无可奈何的心情。
“俄顷”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境。“布衾”二句，写布被使用多年，已变得“冷似铁”了，又被娇儿踏破。“床头”二句，写大雨给诗人全家造成的灾难。“白经”二句，表明从安史之乱以来，诗人因忧国忧民，早已难以入眠，更何况“长夜沾湿”，又怎么能挨到天亮呢？“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“俱欢颜”“风雨不动安如山”粗犷有力，壮阔深达。
4、不记小我，忧国忧民、体察人间冷暖的济事世情怀。
5、各抒己见。
四、背诵
白雪歌送武判官归京
一、导入
唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数民族边境战事不段，许多文人也纷纷投军入幕，为国效力，在体验到边塞紧张的军旅生活和新奇独特的自然风光之时，他们以笔著录了自己的军旅生涯和感慨。岑参就是边塞诗人的代表。
二、解题
三、朗读
1、听录音朗读，辨别节奏。
2、学生自由散读一次后齐读，
四、探究
1、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”为什么说这两句诗是咏雪的千古名句？
2、“风掣红旗冻不翻”写出了边塞怎样的情景？
3、这首诗抒发了诗人什么样的感情？
明确：
1、“忽如”两句写雪后美景，飞雪奇大，一夜之间，雪压枝头。“忽”字显出边塞气象变幻的神奇，传出诗人赏雪时惊喜的心声。以春花喻冬雪，贴切动人。雪压枝头，犹如雪白的梨花，不仅是一朵一朵，而且是一团一团的，压枝欲低。一片银白的世界，在作者眼里，幻化为一片明丽的春光，给人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人称“妙手回春”，正是咏雪的千古名句。
2、送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞，看到一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已经被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出了天气奇寒。而那白雪背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的暖色反衬得整个境界更清白，更寒冷。可见一切都显示这里是冰天雪地的边塞。
3、这首诗气势飞动、描写逼真、气魄宏大，描写了唐代边地特有的奇异风光，抒发了诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情。在诗人笔下，冰天雪地的边塞，奇寒难忍，愁云惨淡，令人怨怅。
资料平台
李白的志向
李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。
李白约在二十五、六岁时出蜀东游。开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。
此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。
边塞诗
边塞诗是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。内容包括：Ａ、边塞风光；Ｂ、边疆战士的艰苦生活；Ｃ、杀敌报国，建功立业的抱负；Ｄ、边疆将士思乡的情思。格调高亢。
盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》、《走马川行》等七言长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。
盛唐边塞诗的特点，在于以下四个方面：
1、题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。其中以前者为主要题材。
2、意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。
3、基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。
4、体裁兼善：歌行、律绝皆有佳作。
教学教案(篇6)
一、问题切入，解读词意。
二、探究重点，品鉴词境。
请学生齐背《赤壁怀古》。上一课对于“人生如梦”的结尾到底是“无奈的悲叹”，还是“看透世情的妙悟”，很多同学还存在着争议。今天我们来学苏轼的另一篇写于同时期的作品《定**》，或许它能给我们一些新的启示。
1.齐读小序，了解背景。思考：小序中含有哪些信息?提示梳理的角度，并由学生对时间、地点的解说自然引入背景介绍。
2.抓住关键内容，提取核心信息。思考：你认为小序中最能表现词人形象的是哪一句?为什么?引导学生去发现作者在“遇雨”后的心态，以及这心态与众人不同之处，即“同行皆狼狈，余独不觉”;引导学生去发现“故作此词”的表层原因和深层原因，认识到作者对雨的态度，其实是一种人生态度。
1.朗读全词，初步感知。思考：你觉得小序中的“余独不觉”是一种什么样的人生态度?词中哪些地方与之形成呼应?请出题赏析。引导学生抓住直接表现作者情态的词语提出问题，选择一部分讨论回答。如：“吟啸”是什么状态?“轻”在词中是什么意思?如何理解“莫听”“何妨”“谁怕”?
参考答案：吟诗长啸，即表意闲气安;而“轻”乃指心理之轻，而非事实之轻，即指轻松旷达的心境;“莫听”等三词干净、洒脱，疏朗、刚健，表现了词人遇祸不惊、笑对苍茫的从容气度。
2.再读全词，解读物象。抓住词中出现的一些物象、景象生疑出题。如：词中的“雨”是什么意思?“竹杖芒鞋”和“蓑衣”怎么理解?“斜照相迎”有蕴涵之意吗?“萧瑟处”是否仅指遇雨之处?
参考答案：“雨”既是指自然风雨，又是指政治风雨、人生风雨;“竹杖”等词既可见其闲庭信步的潇洒，也可由此闲人或隐者的装束，见其隐逸之意;“斜照相迎”蕴含着词人旷达之情，能在逆境中看到曙光，在寒冷中发现温暖;“萧瑟处”既指方才遇雨之处，更指平生经历过的宦海**，而“回首”“萧瑟处”即对人生长路的深刻思考和觉悟。
3.吟诵全词，品析表达技巧。思考：这首词具有很强的隐喻性，你认为具体表现在哪几方面?引导学生从内容层面的理解拓展到写作层面，可从三个角度来归结：
一借眼前景写心中事。作者落笔于沙湖道中遇雨情景，写被贬黄州后的境遇和心情。一是自然景物，一是社会人事，作者言在此而意在彼。
二借隐喻来寄托。道中遇雨，隐喻仕途风雨;“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，隐喻遭贬后的泰然自若;“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎”，隐喻历经坎坷后的清醒与达观。
三即景生情，以小见大。遇雨、吟啸、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳、晚照这一系列历历在目的自然真景，为实，为小，却生发出作者一蓑烟雨、超然物外的感慨，表达了深刻的人生哲理和极其动人的情致，体现了东坡词独特的审美风格及人格魅力。
1.探究“归”字。思考：结合词的意境和作者个性谈谈你对“归”的理解，你认为苏轼要往哪里归?
请学生以书面形式作答，教师加以投影，并在此过程中点拨归纳：“归去”是“心”的退隐;欲归之处是一个能使他敏感复杂的灵魂得以安放的精神家园。
2.探究“一蓑烟雨任平生”的形象和“也无风雨也无晴”的境界。思考：你欣赏“一蓑烟雨任平生”的苏轼吗?你如何看待苏轼的“也无风雨也无晴”?结合自我人生体验，谈谈你对苏轼精神世界的理解。
组织学生分组讨论，然后推举发言人。引导学生进一步认识作品的旷达意境以及词人豁达洒脱的个性和淡定从容的人生态度，体会词人儒道兼容的丰富而复杂的精神世界。
3.再谈对《赤壁怀古》中“人生如梦”的理解。思考：现在你认为苏轼的这句感慨是壮志未酬的无奈悲叹，还是看透世情的妙悟?由学生在感悟全词、走近苏轼的基础上自主发表见解。“浪淘尽、千古风流人物，”“固一世之雄也，而今安在哉?”可见功业易逝，自然永恒。周瑜、曹操，一切风流人物，都将被时间带走，在荡涤一切的自然伟力面前，得失雨晴都是微不足道的，所以词人“一尊还酹江月”，与自然达成和解。觉悟了人生，参透了生命，才能诗意地栖居，以达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”。
1.学习评价。投影一段话：“他开辟了一个波澜壮阔的人生境界，其中有苦难，叹息，笑噱，但更多的是一种佛陀拈花似的微笑，一种由高贵品性和苦难人生历程锻铸的宁静和澄明，一种凡人难以步趋的潇洒和从容，一种在苦难中体证生命价值的深沉，一种饱经忧患对人生与社会保持热情的豪迈与豁达。”请借鉴这种评价方式，写一段你对苏轼其人的认识和评价。
2.化用词中语句，写一句标题式的话，要求与自己的人生相观照。
教师示例，如“莫听风雨，我且徐行”，提示学生注意语言的涵蕴与灵动。教师以自己化用的句子与学生交流，例如：
结语：我们化用的不但是句子，也是东坡的人生智慧。愿我们在人生的风风雨雨中，有东坡这样的大家相伴，以使我们的精神不苍白，灵魂不枯竭。
一、研习品鉴，理解作品的意境。
由“雨”设疑：请同学们比较“人生就是一场雨的工夫”和“人生就是躲一场雨的工夫”两句话，简单说说自己更喜欢哪一种说法?为什么?
点拨导引：前者有寓意偶然、短暂、不幸、客观存在等意思;后者加个动词，多了层如何面对的意思，即多了主观意愿、行动过程、生命痕迹等。人生有雨，有雨而躲，这是不是所有人的生活态度、人生准则呢?我们来看看苏轼的回答。
1.粗通大意：齐读小序和词，看看这首词叙述了一件什么事以及苏轼在这件事情中是什么态度。引导学生在小序、正文以及注释中寻找答案，学会梳理内容和概括大意。
点拨要点：这首词主要写苏轼一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感叹;苏轼没有躲雨，他认为风雨无妨(以“余独不觉”“莫听”“何妨徐行”等词语来印证)。
2.初识词人：自由诵读这首词，结合词的内容，简单说说词人给你的最初印象。引导学生粗略感知词人形象，可根据学生发言来梳理点拨，不必求全。
1.苏轼是怎样表达自己“独不觉”，即不愿躲雨的人生态度的?你认为哪些词语直接表达了这种态度?引导学生有感情地朗读词作，把握提领性词语。点拨思路：如“莫听”“何妨”“谁怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案参见“方案A”)
2.苏轼为什么不躲雨?请联系写作背景和作者生平谈谈。引导学生知人论世，以意逆志。可从如下角度作点拨或归纳：
(1)此词作于到黄州第三年的春天。“乌台诗案”后被贬黄州的苏轼，已开始从愤懑和痛苦中跳脱出来。
(2)苏轼思想中融合了儒佛道。他崇尚老庄哲学，深受禅学影响，因而淡泊、遗忘、化解、隐逸等思想都会在逆境中生发。
(3)作为豪放派词宗，苏轼个性中蕴藏着乐观的因子。
(4)同时期的《赤壁赋》中已有“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”等语，表现了一种顺应自然、物我两化的境界。
3.“雨”在文中起什么作用?引导学生由最初的大雨“穿林打叶声”，到“一蓑烟雨”，再到“也无风雨也无晴”来整体理解，明晰借喻之意和托寓之情。
1.围绕“雨”字，词的上下阕分别写了雨中和雨后，你认为上下阕的主旨句分别是哪两句话?为什么?在学生提出主旨句后，引导他们讨论句子的深刻含义，领悟其中人生况味。
点拨归纳：
上阕：“谁怕?一蓑烟雨任平生。”关键词是“任”，含放任自由之意。此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。面对风雨，不惊不避，不哀不伤，显示了词人的人格光辉。此句将词人一生的坎坷磨难以及泰然洒脱的生活态度，尽行囊括。
下阕：“归去,也无风雨也无晴。”关键词是“归”或“无”。心中无雨晴，纵然风雨阴晴变化莫测，也左右不了词人的心境了。此句展示出词人处变不惊、宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。
2.有人说“归”字是全词的核心所在，并可从中窥见词人的文化性格，你怎么理解?苏轼的“归”和陶渊明的“归”能否划等号?为什么?引导学生探究拓展，从更深层次理解词之意蕴及词人之精神。
点拨归结：“归”字贯串于词中，是词人精神世界的缩影。“莫听”“徐行”，拒风雨于身外，这种心安是归;“竹杖”“蓑衣”，这种退隐之思是归;“也无”，这种超凡拔俗也是一种归。
苏轼360首词中，归字出现100多次。如“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道：此心安处是吾乡”;又如“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。……小舟从此逝，江海寄余生”;还有“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒,一溪云”。吾乡何在?在心安处，心的江海远在俗世之外;苏轼是归于“心”，陶渊明是归于“田园”。联系前面说的“东坡为何不躲雨”，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵归所，这是一种宁静和通达，自解与超脱，是中国文人最后可退守的精神家园。
请同学看一段话：“像苏轼这样的好官却最终落了个‘贬谪琼崖’的下场，这是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。在这种不正常的背景下，完美的‘达则兼济天下，穷则独善其身’理念其实只是‘随遇而安’的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，‘旷达’实则是一种无奈，‘突围’其实是一种逃跑。”你认同这段评述吗?你认为应该如何面对人生风雨?当人生风雨来临时，是当其不存在，还是主动去躲避或抗争呢?引导学生联系自己的生活积累和人生感悟，畅所欲言，鼓励多元理解和个性发现，将经典阅读和当今生活、个体人生结合起来，只要言之有理即可。
朗读背诵：要求学生把握词的基调、节奏、旋律等，读出一份从容与淡定，潇洒和超脱，疏朗和刚健。
结语：人生再多的雨，经过苏轼的过滤，都变成一片晴空了。他为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
教学教案(篇7)
[教学目标]：
1．引导学生有感情地朗诵并背诵这首词。
2．了解苏轼的生平事迹及本词的写作背景，能够用“知人论世”的方法赏析这首词。
3．学习作者借生活中的一件小事来抒发人生哲理的方法，领悟苏轼面对困境豁达、乐观的精神。
1．由怎样面对“挫折”话题说起，引出作者苏轼和课题《定**》。
1． 学生集体朗读《定**》。
2． 引导学生谈谈朗读后的感受，初步把握诗歌的内容和情感。
1． 讲解小序。
①教师翻译小序。
②引导学生分析小序的作用。
2． 学习词的'主体部分：
① 指导学生结合注释理解课文的主要内容。
②引导学生思考本词表达了词人怎样的情感。
3．教师提出 “知人论世”的方法，引导学生利用这种方法分析本词。
①教师简单介绍苏轼的生平及本文的创作背景。
②指导学生结合苏轼的生平谈谈自己对本词的看法。
明确：写眼前景，说心中事；因自然现象，谈人生哲理。
③教师质疑：为什么苏轼会有这样的心胸。引导学生更深入理解“知人论世”的方法。
词人一方面写自己遭遇自然之风雨，也暗含自己所遭遇的政治风雨。借对自然风雨的坦然面对抒发对政治风雨的泰然处之之情。
7．给学生时间，尝试背诵这首词。
2．展示苏轼贬谪黄州时期所作《浣溪沙》，体会词人的情感。
游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
这首词也是贬谪黄州时期创作的，谈谈词人抒发怎样的情感。
鼓励学生学习苏轼这种在困境中旷达的态度。
1． 背诵并默写《定**》。
2． 寻找一首和《定**》创作于同一时期的词，鉴赏两首词在表达思想情感方面有什么异同。
教学教案(篇8)
教学目标
1、一是欣赏音乐、绘画、戏剧等，各种艺术形式的美，受到美的熏陶，培养热爱艺术的情操。
2、学习作者是怎样在叙事时展开联想和想象的，是怎样把眼前看到的和内心的想象自然地融合在一起的，学习作者表达感受的方法。
3、积累课文中的优美语言，体会课文表达的感情。
4、从实际出发，根据各自条件，通过阅读和其他渠道尽可能多地了解各种艺术。
教学重难点
借助语言文字来体会艺术美；留心观察身边的艺术，了解学习某种艺术过程中的真切感受。
教学过程
一、回顾单元内容
艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。它是一首动听的曲子，一幅美妙的图画，一篇感人肺腑的文章，一部催人泪下的电影，甚至是一件不起眼的小工艺品……它让我们的耳朵听到最优美的旋律，让我们的眼睛看到最亮丽的色彩，让我们的心灵受到美的熏陶和启迪。在这一单元中，我们感受艺术的魅力，今天让我们来回顾一下本组课文内容。
（出示课件。）
板书：
25、
26、
27、
28、
二、整体回顾，感受艺术魅力
1、在《伯牙绝弦》中艺术是：
生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
2、引读，师：是啊，在钟子期眼里，伯牙琴声中有“峨峨的泰山”，有“洋洋的江河。”
3、师：在盲姑娘兄妹俩看来《月光曲》中贝多芬钢琴就把他俩带到月光下的大海边。不信，请读：
──他好像面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒满了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……
4、音乐是艺术美，画面同样具有艺术美，在《蒙娜丽莎之约》中蒙娜丽莎就走进了作者灵魂的深处，成了他的一部分，引读：
──蒙娜丽莎那微抿的双唇，微挑的嘴角，好像有话要跟你说。在那极富个性的嘴角和眼神里，悄然流露出恬静、淡雅的微笑。那微笑，有时让人觉得舒畅温柔，有时让人觉得略含哀伤，有时让人觉得十分亲切，有时双让人觉得有几分矜持。蒙娜丽莎那“神秘的微笑”是那样耐人寻味，难以捉摸。
师小结：
在作者的笔下，琴声，画面为什么能写得这样美？
生：这是因为作者借助了联想和想象，写出了内心感受。
板书：
联想想象
5、能感受音乐、绘画中的美是一件非常美好的事，如果学习这种艺术，那它带给我们的体验会更真切，就像《我的舞台》中的吴霜一样。谁来谈谈对此的看法。
生：（略）。
三、填空，回归整体
通过学习本组课文，我们似乎与钟子期一起看到了俞伯牙琴声中的峨峨泰山，洋洋江河；跟着穷兄弟俩一起聆听了贝多芬的，好像也看到了；我们随着作者一起欣赏达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，似乎也看到了；我们还了解到了舞台对评剧演员新凤霞女儿小霜霜有着。
四、引入课例，拓展阅读
1、出示课题：
《看戏》
2、导入：
在前3篇课文中，我们了解了音乐、绘画这两种艺术形式，从第4篇课文中我们又接触了另一种艺术形式，谁能告诉我们，那是什么？
生：评剧。
3、舞台对作者那种神奇的吸引力，其实还有很多艺术形式同样有着无穷的魅力。就像是《看戏》中提到的那一种戏剧，它是什么？
生：京剧。
4、这篇课文又从哪个角度来展示这种艺术魅力呢？
生：声音。
五、聆听声音，感受魅力
1、请同学们找出本文中写到这种优美的声音的句子。读一读，然后再交流，你从哪儿感受到了这种魅力。
预测句子：
句子1：
她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来辽远而又切近，柔和而又铿锵。
师：请认真读读这个句子，你一定有所发现。
生：有两组反义词。
（品重点词：辽远而又切近，柔和而又铿锵。）
师：自相矛盾的两组词放在一起，这是为什么？
生1：写出了这种声音的特别之处。
生2：写出了这种声音的变化。
句子2：
戏词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片深远的回音。
师：在这个句子中，声音又是什么？（品味：珠子）为什么把戏词比作珠子？
师：它怎么地落？
（抓动词：滚下来、滴在、溅到、落进。）
2、作者这样一写就把声音转化成了具体可感的物，也就是把声音转化成了画面。这使我想起了朱自清的《荷塘月色》中的这样两个句子：
句子1：
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
句子2：
塘中的月色并不均匀：但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
师：读一读这两种句子，把你的感受说出来。
（有什么发现？）
师：是呀，在这两个句子中，把画面转化成了声音。这跟我们刚才读到的《看戏》中写声音的句子有着异曲同工之妙。这样一写就把抽象的物变得具体可感，变得更美了。
六、感受梅兰芳的魅力
1、课文中除了直接写到梅兰芳的魅力以外，还有大量间接写他的吸引力的地方，请找出来。
2、学生读画，交流：
预设：
句子1：
每个角落里都是人：工人、店员、手艺人、干部、学生，甚至还有近郊来的农民──从前面一排向后面一望，这简直像一个人海。他们所散发出来的热力和空中的暑气凝结在一起，罩在这个人海上面，像一层烟雾。烟雾不散。海屏住了呼吸。
句子2：
当女主角穆桂英以轻盈的而矫健的步子出场的时候，这个平静的海面陡然动荡起来了，它上面卷起了一阵暴风雨：观众像触了电似的迅即对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。
七、引导课外阅读
除了我们这一单元中所提到的这几种艺术形式之外，还有许多其它的艺术形式，它们同样有着无穷的魅力，这得靠我们去感受，去体会，请同学们课外读一读这方面的内容，把其中写到艺术方面的内容好好地品味品味，再与同学、老师、家人交流，也可以摘抄下来，提高我们的文化素养。
板书设计
感受艺术的魅力
25、《伯牙绝弦》──音乐
26、《月光曲》──音乐联想
27、《蒙娜丽莎之约》──绘画
28、《我的舞台》──评剧想象
《看戏》──京剧
教学教案(篇9)
教学目标
1、知识目标：
⑴识记：
正确读记“殷勤、失业、窘相、厚实、苗头”等词语。
⑵理解：
①感受鲁迅关怀进步青年的高尚品格。
②进一步体会运用外貌描写刻画人物的方法。
2、德育目标：
认真体会鲁迅先生真诚地关心和帮助进步青年的情怀，从中受到鼓舞，并提高对鲁迅先生的认识，加深对他的感情。
教学重点
1、体会运用外貌描写刻画人物的方法。
2、感受鲁迅关怀进步青年的高尚品格。
教学难点
1、体会运用外貌描写刻画人物的方法。
2、感受鲁迅关怀进步青年的高尚品格。
教学方法
讲授法、讨论法、活动探究法。
教学流程与教学互动
一、导入
1、谈话：
同学们，我们了解一个人可以直接接触他观察他，但对于像鲁迅这样已经逝去的伟人我们从何了解呢？对！通过他的朋友、亲人、同事对他的评价中去了解。
“管中窥豹，可见一斑”我们学习和平时阅读的文章中，在鲁迅先生侄女周晔眼中鲁迅先生是怎样一个人？在著名作家萧红眼中是怎样一个人？在伟大的剧作家巴金眼中鲁迅又是怎样一个人？
这些都是熟悉了解鲁迅先生的人对他的看法和评价，那对于一个和鲁迅仅有一面之缘的公交车售票员阿累眼中，鲁迅先生又是怎样的一个人呢？今天我们将一起走进阿累眼中的鲁迅。
板书课题：
一面
二、自读自悟
1、学生自由默读思考：讨论本文主要讲了什么？勾画出表示时间、地点的词语或句子。按时间顺序复述课文内容，弄清事情的起因、经过和结果。
2、师生交流《一面》所处的时代背景：
1936年10月19日鲁迅在上海逝世，举国上下，人们用各种方法表达沉痛的悼念。作者与鲁迅仅见过“一面”，但对鲁迅外貌、言行观察细致，记忆犹新，于是能因小见大，表现出鲁迅热爱劳动人民和关怀进步青年的高尚品格，而阿累作为青年一代，期望踏着鲁迅的足印继续前进的思想感情也渗透其中了。
文章回忆的是四年前的往事，写成于鲁迅逝世的当月。作者思念和敬仰鲁迅，情真意切，十分感人。
3、在售票员阿累眼中，与鲁迅的一面之交，给鲁迅留下印象最深刻的是什么呢？
（瘦。）
4、勾画出描写鲁迅瘦的句子，写下你的感受。
5、仔细品读写鲁迅先生外貌的句子，交流鲁迅的“瘦”：“面孔黄里带白，瘦得教人担心，好象大病新愈的人”、“竹枝似的手指”、“他的脸──瘦！”、“他的手多瘦啊！”。
追问：
为什么他如此的面黄肌瘦？
（为了劳动人民的疾苦。）
6、一次整体写，两次写手，三次写脸，你从作者刻意的“瘦”描写中体会到鲁迅是一个什么样的人呢？从哪些地方可以看出来
（既是外貌特征，又是鲁迅刚毅坚强的性格的体现。）
7、当我见到同桌互读描写外貌的句子。
三、仔细品读鲁迅对青年的关怀
1、透过作者的文字，在这短短的一面中，鲁迅先生给予作者怎样的关怀呢？你从中体会到什么？
2、这一面对“我”产生了怎样的影响呢？学生结合课文内容谈自己的感受：
“一面”给人的印象是深刻的：廉价卖书，亲自送书给普通工人，这是对劳动人民的深切关怀；诚恳推荐别人的书，多么地谦逊；那“微笑、点头”蕴含了先生对青年一代的信赖和希望……
这一面给人的力量是无穷的：以“鲁迅先生是同我们一起的”鞭策自己，不断进步，时刻记住鲁迅先生和劳苦大众永远在一起的！
师：这一面给作者留下了深刻的印象，产生了深刻的影响，所以，作者牢牢地记住了这难忘的“一面”。
四、拓展写作
1、总结：
全文的最大成功之处，是通过赠书过程中对鲁迅的肖像、语言和行动等方面的描写，刻画了鲁迅先生的崇高形象，表现了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神。请同学们仿照本文的写法，为本班同学或老师画像，但不直接说出他们的名字。抓住特征描写外貌，并通过外貌描写表现人物的思想性格。
2、学生交流自己所写的文章，并猜猜写的是谁。
五、课后作业
搜集鲁迅关心青年成长的故事。
教学反思
1、在学生了解课文主要内容、理清课文脉络之后，交流写作背景，对学生理解课文能够起到极大的帮助作用，更好地体会鲁迅的高尚品格以及作者在当时情况下的特殊行为。
2、本课以自学为主，老师讲授为辅，能让学生最大限度的锻炼自己阅读文章的能力。
3、小练笔的写最熟悉的人，为学生的写作创设了良好的环境，同时把文章中的描写方法灵活运用起来，为学生协作创造了一个绝妙的契机。
教学教案(篇10)
一、说教材
㈠、教材分析：
㈡、板书课题，理解启蒙的意思㈢、初读课文，感知内容
1、自由读课文，理解文中的生字词
2、思考：看看课文主要写了哪几件事？
3、同学合作交流
㈣、理解课文内容
1、学习第2～5自然段
⑴、课文哪几个自然段写抗日演讲？想想写了老师启蒙我什么？
⑵、那时我还小，不大懂这件事可能带来的后果，老师知道吗？这样做的后果是什么？
指导学生结合课文内容谈自己的看法。
2、学习第6～7自然段
⑴、批评是老师常用的教育方式，即使好同学也不例外，作者在小学时有两个强项作文和写字，为什么在这两个强项会受到批评？
⑵、小组交流
⑶、指名汇报
⑷、小结
3、学习第8自然段
⑴、老师对对学生的要求一向很严格，唯独对一门课程的学习态度特别宽容？为什么？
⑵、让学生联系课文讨论，使学生明白老师是用这种方式在抵制日语。
4、学习第9～10自然段
⑴、出示最后一句话。
既然我的老师们播下的种子，在他们学生的身上开花结果了，为什么我们播下的样子不会在自己学生的身上开花结果呢？
⑵、理解句子意思。然后换一种说法而不改变句意。
5、学习第一自然段
⑴、作者为什么思念他的启蒙老师呢？
⑵、美好的种子指的是什么？
四、总结全文
五、说板书设计
板书起到有条理地帮助学生理解课文的内容，线索清楚，简单明了，概括性强。
感知、思念
抗日讲演爱国勤勉
难忘的启蒙受到申斥
抵制日语课正直诚实
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