没有上锁的门读书笔记,[荐]罗生门读书笔记集锦(6篇),没有上锁的门读后感(范例五篇)

徘徊在典雅、华丽的文辞中，或许能够让人暂时性的想起他与森鸥外或是谷崎的共通性。然而在《地狱变》这样的“艺术至上主义”中，我们无法感受到在传统无常观所塑造出的物哀意识，却不得不跟随良秀在如法悦般的神性体验中遭遇无比尖砺的异质物：地狱变屏风、画师良秀、最终是执笔的芥川自己，此三者，无不将美表现为阴森可怖之形象。相比之下，《舞会》中借军官之口教导少女明子“我在思考焰火的事，像我们的生命一般的焰火”，虽是在预告这一转瞬即逝的梦境（或一个国族年轻过的心），却在其间倾注了无限的温柔。我们可以将这两个故事视为他写作的隐喻：对艺术的灵感，即使如电线的火花般转瞬即逝，也值得用生命去换，而他所换得的焰火，却仍是深渊般令人眩晕的美。

芥川最后留下的《一个傻子的一生》，无论是评价其人还是其文，均可谓“恰如其分”。因为只有如此敏感、执着的灵魂，才能在罗生门、鼻子、山药粥这一篇“历史小说”中拷问自我，再次，他的拷问最终富有深意地瓦解了自我之同一性，也瓦解了生存的热情和意义。

芥川历史小说的写法是非常微妙的，他摆脱了佛学或是道德的教诲，将一个荒谬、反讽的世界作为根本性的境遇抛给拥有现代人心灵的主人公，无论是在极端处境、生死还是仅仅以日常状态出现的利己主义中，他们的选择和内心，都被无情地剖析、定格。

芥川作为一流的作者，可以以世界本身之视角“公正”地对待他们。但这一视角却把他宿命性地引向对自身之恶念、怯懦的怀疑与凝视。他对自我的告别尽管使其保有了真诚，但这决绝的真诚却如魔鬼般使他付出了疯癫的代价。更确切地说，极致的真诚就是疯癫本身。于是，处在心力耗尽的最后的芥川，只好借侏儒、河童和傻子之口向世人道出一二。——“若始终贯穿理性的话，我们当然不得不否定我们自身的存在。奉理性为神明的伏尔泰得以幸福地度过一生，即显示出人类不如河童进化。”

因为黑泽明拍的一部同名电影，《罗生门》可能要算芥川龙之介所有小说里最为人所知的一个。但看过小说后便知，电影其实并非改编自这一篇，而是取材于另一篇《竹林中》。真正的小说《罗生门》，故事十分简单，篇幅也很短小，讲的就是一个饥寒交迫的武士遇到一个同样食不果腹的老妇，在与之对话后突然大悟，放弃了思想挣扎，下手抢劫了老妇然后逃走的事。

动乱灾害不断的年代，给包括人心在内的一切都披上一层灰暗的色彩。落魄的武士在走投无路、无以为

多读书，就会多一点自信，多读书，就会多一点魅力，阅读作品后，我内心的感受很多，为作品所感动。 透过阅读笔记，挖掘自己的阅读潜力和价值，如何才可以写出优秀的的阅读作品的读后感呢？为了让您满意我们的栏目小编精心制作了这个“没有上锁的门读后感”，只是参考的文章内容！

今天，我读了一个故事《没有上锁的门》。短文主要写一对母女，她们常年生活在一座偏僻的小山村里。母亲因为深怕遭窃，夜晚总在门上锁三道锁。但女儿却厌恶一成不变的乡村生活，她向往都市。一天早上，女儿偷偷离开母亲到都市去了。

但孤身一人的她在城市里无依无靠，根本无法生活，最终只好靠卖身为生了。

十年后，女儿终于不堪忍受孤独凄苦的生活，又回到了小山村，回到了阔别十年的家里。此时已是深夜，她却看到自己家里亮着微弱的灯光，试着轻轻一推门，门竟然打开了！女儿非常诧异，母亲不是一向锁三道锁的吗？怎么轻轻一推门就开了呢？惊醒的母亲告诉她，为了让女儿晚上回家能进门，十年来每晚都亮着一盏灯，十年来从没锁过一道锁。女儿哭泣了，她来到自己的房间里，屋里的摆设一如当年。母亲锁了门，熄了灯，和女儿安然睡去。

看完故事，我被故事中的母亲感动了。为了让女儿方便进门，她竟然不顾被盗的危险，十年没锁一道锁！直到女儿平安归来。如果母亲依然锁门，那深夜归来的女儿又将去向何方呢？

是啊！母爱是永远不会枯竭的！十年啊，为了女儿，母亲可以十年不锁门、不熄灯。这不是母爱又是什么呢？无论何时何地，母爱都像一团热火温暖着我们的心田。不光是这位母亲，天下的父母都是一样啊！

可是，谁言寸草心，报得三春晖，我们做儿女的能理解父母的心吗？很多儿女总认为这是父母应该做的，但真正能理解父母、孝敬父母的又能有几个呢？

读没有上锁的门有感500字

母爱是烦恼中的一曲古筝，当你意气消沉时，优雅的'旋律一飘荡，眼前立即一片青翠；母爱是沙漠中的一眼清泉，当你干渴病痛时，只消一滴，滚滚的生命汪洋就会在心中漫延。

一个小女孩离家出走，决心做世界名人，于是，在经历多次挫折打击后，她日渐沉沦，最终走上街头，开始出卖肉体。母亲得知她下落后，就不辞辛苦地找遍全城每个街区，她每一个收容所，都哀求把自己的画挂在那里。几个月后，这个女孩子晃进一间收容所，她双眼漫无目的地从告示栏里随意扫过，看见自己母亲的画像，她站在那里，泣不成声。她不顾一切地向

励志的句子编辑从网络上精心整理了“金锁记读书笔记”。读书能提高人的修养，作品便是一本带给人快乐的书。 读后感是把自己的感悟和思考呈现给自己或他人的一种方式。我相信这篇文章会对您有所帮助！

张爱玲的代表作《金锁记》写了一个只有名分但却出身低微、没有地位不受尊重的女人的半生，不同于很多言情小说或肥皂剧里的“玛丽苏”，《金锁记》的主人公曹七巧既是封建社会的被害者，同时也是害人者。

作者娴熟的写作手法与故事的悲凉凄怆同样令人感慨，张爱玲没有放很多笔墨在对她的直接描写上，开端即写了两个丫鬟背地里对她的牢骚和谩骂，地位的轻贱可以想见，寥寥四五千字，便把七巧嫁给一个软骨病人当上姜公馆二奶奶的事以及她越来越扭曲的性格交代得一清二楚，小说没有痛诉，没有反抗，只有丝丝苍凉藏匿在文中的各个角落里，渗在主人公锈迹斑斑的心路历程里，让人哑然。

不同于《倾城之恋》的浪漫唯美，它对人性的剖析更加发人深省，评论家傅雷曾经点评说；“毫无疑问，《金锁记》是张女士最完美之作，该列为我们文坛最美的收获之一。”评论家夏志清甚至给出“《金锁记》是中国自古以来最伟大的中篇小说。”的赞誉。

“三十年来她戴着黄金的枷。他用那沉重的枷角，劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”从性质上讲，这是一部控诉旧社会的文学作品，但纵然封建社会是导致七巧悲惨命运的主要原因，却也是她自作自受。

她并不是没有机会获得一份真情。

在她分得家产后，她丈夫的弟弟向她表明了心意，七巧本也是喜欢他的，却因为猜疑他是为了拿他的钱，而把他撵走了。原文里这样写：“他想她的钱——她卖掉她的一生换来的几个钱？仅仅这一转念便使她暴怒起来。”她渴望真情，但更愿意做钱财的附庸。情感上的空缺，让她产生了疯狂般报复的病态心理，命运对不起她，她就要报复到儿女身上，逼死了儿媳妇，拆散女儿的爱情，终让七巧沦为金锁的囚徒三十年。

旧社会的毒瘤固然可怕，但孤独一生何尝不是以怨报怨种下的因？故事的结局是曹七巧在悔恨中死去，她的故事真正结束了吗？一切都没有结束，如今的社会就是它的续篇。

许多人心里都有个曹七巧，这个曹七巧或大或小，或深或重地植入人的灵魂，禁锢人内心深处清澈的泓流。“人若打我一拳，我必还他十拳。”“所有人靠近我是为了榨取我的利益”，这样的思想有如凶猛的毒蛇紧紧缠绕我们的心灵，给心扉上了最牢靠的桎梏，给价值观压迫扭曲得不成人形。如果每个人都

你是否还在为读后感的质量不高而感到苦恼呢？在阅读了作者所写的作品后，我有这样的感受：文章情节起伏不断，主题鲜明，引人入胜。写读后感不仅可以加深对作品的理解和感悟，还可以从中受益。在这里，我向大家推荐一篇值得一读的《人生的枷锁读书笔记》文章。

我一直渴望读到结局，想知道主人公菲利普的人生故事怎样结束，想从菲利普那里有所启迪，得到人生的答案，找到人生的意义。

菲利普的人生结束了吗?没有，但是故事已经没有继续下去的必要了。菲利普的人生进入了这样的模式：一个男人来到世上，干活，结婚，生儿育女，最后悄然去世。在他看来，这是一种最简单的然而却是最完美的人生格局。菲利普对人生信条是：他想要从纷繁复杂、毫无意义的生活琐事中，编织一种精巧、美丽的图案。可最后，他依旧身处人生的枷锁之中。

“一个人只有一种命运。”读过的书，经历过的事，遇到的人，只会让一个人更加清楚的认识到自己内心真实的渴望，终将走上自己真正要走的路。因此，一个人注定只有一种命运。这是否也是人生的枷锁?

1人的自我意识

因为菲利普的残疾，他被周围的人所孤立，也正因如此，他更能看得清自己以及周围的一切。“只是通过日积月累的疼痛感觉，他才逐渐意识到自己肉体的存在。而对个人来说，他也非得经历这类切肤之痛，才逐渐意识到自我的存在。”

什么是自我意识?我想，是意识到精神和肉体的分离与统一。人具有精神性的存在，不止有肉体性的存在，因此具有分离性。但是精神独立于肉体，却不能脱离肉体，两者又是紧密的统一在一起。精神会受到肉体的制约和影响，肉体是精神与外界世界相接触的媒介，对精神的形成和塑造至关重要。因此，精神和肉体又是统一的。

“尽管我们每个人都同样感觉到自己的身躯是个独立而完整的机体，但并非所有的人都同样感觉到自己是以完整而独立的个性存在于世的。”

2关于宗教

菲利普开始时虔诚的相信上帝，但他无法理解这种现象：一个人可以作为教士虔诚地讲上一大通道理，却从不愿以普通人的身份躬身力行。这种言行不一的欺骗行为使他义愤填膺。

我想到黄仁宇先生的《万历十五年》，他讲到在过去的中国一直以来是以道德来维系社会和国家，皇室统治者一直大力推行儒家的道德礼教，人们受着道德礼教的约束，但这里面存在着阴和阳的关系。文人官员集团都善于道德说教，并严格执行着各种细致繁碎的礼仪规范，这是阳;但他们在实际的行事时，都是从自己的利益出发