2025劳动节历史材料 篇1
本次社会实践活动，我们团队选择参与中国民间的传统节日——火把节，深入了解和体验这一传统节日的文化内涵，增进对民俗活动的理解和认识，现将火把节社会实践报告如下：
一、实践目的
火把节，又称星回节，是彝族等民族的传统佳节，通常在农历六月二十四日举行，历时三天。节日期间，人们会点燃巨大的火把，以歌舞庆祝，寓意用火把驱赶害虫、祈求丰收和祭祀祖先。火把节不仅是彝族文化的集中体现，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。本次社会实践活动的目的，就是通过亲身体验和深入调研，了解火把节的`起源、发展、文化内涵及其在现代社会中的传承与保护情况。
二、实践过程
1、前期准备
在实践活动开始前，我们进行了充分的调研工作，查阅了大量关于火把节的文献资料，了解了火把节的历史由来、庆祝习俗和举行地点等信息。同时，我们也制定了详细的活动计划，包括制作火把、了解参与活动的安全要求等，以确保活动的顺利进行。
2、现场参与
火把节当天，我们团队前往了西昌市及周边乡镇，亲身体验了火把节的庆祝活动。游行队伍中，人们手持火把，载歌载舞，沿着指定的路线行走，整个城市沉浸在一片欢乐和祥和的氛围中。我们跟随游行队伍，感受到了人们对传统节日的热情和活力。
除了参与火把游行，我们还与当地居民进行了深入的交流与互动。他们向我们讲述了火把节的历史故事，分享了自己家族的火把节习俗，并邀请我们共同参与他们的传统庆祝活动。通过这些互动，我们更加深入地了解了火把节在社区中的重要地位，以及对当地人民的情感意义。
3、调研分析
在参与活动的同时，我们也对火把节的传承与发展现状进行了调研。我们发现，火把节在西昌等地已经形成了较为完善的庆祝体系，包括点火把、跳火把、走村串寨等民俗活动，以及彝族歌舞、民间戏剧等文化表演。这些活动不仅展示了彝族文化的独特魅力，也吸引了大量游客前来参与，对当地旅游业及相关产业产生了积极的推动作用。
然而，我们也发现火把节在传承与发展过程中面临一些挑战。如传承人老龄化、传统技艺流失、民俗活动商业化等问题，这些都可能对火把节的可持续发展产生不利影响。
三、收获与反思
收获
通过参与火把节的社会实践活动，我们对传统文化有了更深入的认识。我们了解到火把节作为中国民族重要的传统节日之一，承载着丰富的文化内涵和历史意义。同时，我们也感受到了民俗文化对社区的重要作用，以及每个人在传承和保护传统文化中的责任。
反思
在实践活动过程中，我们也意识到了一些不足之处。如前期调研不够深入、与当地居民的交流不够充分等。这些不足可能会影响我们对火把节全面、准确的认识和理解。因此，在未来的实践活动中，我们需要更加注重前期调研和与当地居民的交流互动，以获取更加全面、准确的信息和数据。
本次火把节社会实践活动让我们深刻感受到了传统文化的魅力和价值。我们认识到，作为社会成员，我们有责任去弘扬和保护优秀的传统文化，以及参与和推动社区文化建设。未来，我们将继续关注火把节等传统节日的传承与发展情况，通过更多的实践活动和调研工作，为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献自己的一份力量。同时，我们也希望社会各界能够共同关注和支持传统文化的传承与发展工作，共同推动中华民族优秀传统文化的繁荣与发展。
2025劳动节历史材料 篇2
教学目标
1．教育幼儿认识交通安全标志，乘车时不要把手和头伸出窗外，坐时要坐稳，坐好。
2．教育幼儿不要在马路上乱跑、打闹。不要在铁路和公路旁玩耍。不要随便坐别人的车辆。不跟陌生的人走。
教学过程：
一．培养幼儿防火、防电、防地震等安全意识。1．防火安全。教育幼儿不玩火，不燃放烟花爆竹，学会打火警电话（119）。掌握火灾发生时正确的自救方法。2．用电安全，教育幼儿不要乱动电器设备，不到变压器下玩。如果电器冒烟不要乱动，赶快请大人来切断电源。打雷时不在电线下和大树下玩。3．防地震安全。教育幼儿学会看地震前的预兆，发生地震时，不要慌，不要急，找最安全的地方躲藏。二．加强自我保护能力，增强安全意识如独自在家，要求孩子不要独自出门，不轻信陌生人的'话，不玩火，不玩电，不爬窗户、不玩弄小刀、剪子，不胡乱吃药……等等。三．其它安全方面。1．幼儿知道不跟陌生人走，不吃陌生人的东西，懂得不能随便离开大人或集体。2．让幼儿知道110、120、119紧急呼叫电话的号码和用途，遇到紧急情况，能呼叫求救，最大限度地消除不安全因素。教学反思：五一劳动节假日将至，在节假日为了加强幼儿的安全自我保护意识，让幼儿健康的成长，总之，孩子的健康成长，就是老师最大的心愿。2025劳动节历史材料 篇3x社区工会于4月28日组织工会会员、居民组长、党小组长、居民代表欢聚一堂，开展了庆“五一”文艺表演活动，现将庆祝活动总结如下：一、社区工会主席向参会人员讲述了五一劳动节的由来及节日的起源、意义等，听完了讲解，大家报以热烈的掌声，纷纷表示我们大家不能忘记历史，珍惜今天的幸福生活，要更加认真努力的工作。在当前开展学习雷锋的活动中，为传承雷锋的精神在群众中起好带头作用，多做好人好事，尽自己的力量帮助那些需要帮助的人，平时在生活中维护好居住小区的院落卫生，敢于制止不文明的行为。二、故事会结束后庚既开展了文艺表演活动。表演的节目有：大合唱《学习雷锋好榜样》、《咱们工人有力量》；四人健身操；男女声二重唱、女声独唱、诗歌朗诵《天府新区的号角已在双流大地响起》等。三、“庆五一”欢乐中原广场文化活动。4月30日，群艺馆组织馆办青少年舞蹈团、青少年管弦乐团在xx公园内举办了一场迎五一“欢乐中原”广场文化活动。整场活动历时一个半小时，共演出了十几个节目，吸引了三百多位群众的观看，用优秀的文艺节目献给广大劳动者，庆祝国际劳动节。此次庆“五一”节开展的以上活动，满足了广大会员的精神文化需求，促进了职工的身心健康，既丰富了广大职工的业余生活，更调动了广大职工的参与的积极性，增强了团结、促进了友谊，增强了凝聚力，使广大的会员以旺盛的精力和崭新的精神面貌投入到今后的工作中去。把文化活动送到群众身边的目标，丰富了我市市民的`群众文化生活，极大地活跃了我市市民的精神文化生活，弘扬了中华民族传统文艺活动，促进了我市文化活动的普及和提高，加强了文化活动之间的艺术交流，让广大群众切实享受到文化发展的成果。此次活动的开展也为x市民营造出了浓厚的文化氛围和欢乐祥和的和谐社会氛围，为创建和谐创造了积极的作用。2025劳动节历史材料 篇4本次社会实践活动，我们团队选择参与火把节，通过亲身体验这一传统节日，深入了解其文化内涵、历史背景及庆祝方式，同时增强对民俗活动的认识和尊重，进一步弘扬和传承中华优秀传统文化，现将火把节社会实践报告如下：一、实践目的1.深入了解火把节的起源、含义和庆祝活动。2.体验和感受火把节期间的民俗风情和文化氛围。3.推广和弘扬传统文化，增强社会责任感和团队协作能力。二、实践过程1、前期准备在社会实践活动开始前，我们进行了充分的调研和准备工作。通过查阅相关文献、咨询当地居民和专家，我们了解了火把节的历史由来、庆祝习俗和举行地点等信息。同时，我们还制作了火把，学习了参与活动的安全要求，以确保活动的顺利进行。2、实地参与火把节当天，我们团队来到了西昌市，这里是火把节的主要举办地之一。我们全程参与了火把游行和庆祝活动。游行队伍中，人们手持火把，载歌载舞，沿着指定的路线行走，场面壮观，气氛热烈。我们跟随游行队伍，亲身体验了游行的氛围，感受到了人们对传统节日的热情和活力。除了参与火把游行，我们还与当地居民进行了深入的交流与互动。他们向我们讲述了火把节的历史故事，分享了自己家族的火把节习俗，并邀请我们共同参与他们的传统庆祝活动。通过这些互动，我们更加深入地了解了火把节在社区中的重要地位，以及它对当地人民的情感意义。3、调研观察在参与活动的同时，我们还对火把节的经济影响、文化传承与保护等方面进行了调研观察。我们发现，火把节期间，西昌市的旅游业和相关产业得到了显著发展，吸引了大量国内外游客前来参与。同时，火把节也面临着文化传承的困境，如传承人老龄化、传统技艺流失等问题。针对这些问题，我们提出了加强文化传承与保护、建立传承人培养机制等建议。三、收获与反思1）收获1.文化认知：通过参与火把节社会实践活动，我们对火把节这一传统节日有了更深入的认识。我们了解到火把节不仅承载着丰富的'文化内涵和历史意义，还是传承和弘扬民族文化的重要载体。2.团队协作：在社会实践活动中，我们与团队成员共同策划、执行并完成了各项任务。通过团队合作，我们增进了彼此之间的沟通与理解，培养了团队协作的能力，提高了问题解决的效率。2）反思1.文化传承的紧迫性：火把节等传统节日面临着文化传承的困境，我们需要采取更加有效的措施来加强传承与保护。例如，建立传承人培养机制、加强文化教育等。2.旅游与环境的平衡：火把节期间，大量游客的涌入给当地环境带来了一定压力。我们需要关注旅游业的可持续发展，确保旅游活动与环境保护相协调。3.团队建设的持续性：虽然我们在本次社会实践活动中取得了不错的成绩，但团队建设是一个持续的过程。我们需要继续加强团队建设，提高团队凝聚力和战斗力。通过参与火把节社会实践活动，我们不仅深入了解了火把节这一传统节日的文化内涵和历史背景，还增强了社会责任感和团队协作能力。我们珍视中华传统文化，愿意为其传承和保护贡献自己的一份力量。同时，我们也认识到文化传承的紧迫性和旅游与环境的平衡问题。在未来的日子里，我们将继续努力学习和实践，为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献更多的青春力量。2025劳动节历史材料 篇5我的皮鞋前面开裂了，但其他部位还是好好的，本着勤俭节约的原则，决定找一个修鞋的摊位去修一下。下午６点钟了，街上熙熙攘攘，很热闹。我走到公安分局对面，有两个修鞋的摊位，一位摊主是健康人，一位摊主是双腿残疾的修鞋人，我毫不犹豫的走到那个残疾人面前。你看看这双鞋子，能不能修了？我问。那个修鞋的人背对着我，听我说话连忙转过身来，我看到他的手里还拿着烧饼，正在吃呢。听我问他，赶忙放下。我有点不好意思，没关系，你先吃完，我没事可以等会儿。没事，我吃着玩呢。说着他把烧饼放下，看了下鞋子，说修修还可以穿。他撑起起拐杖，去拿工具。然后仔仔细细把裂口地方的灰尘刷干净，抹上胶水粘合后，让我等会儿再穿。接着他拿起另一只鞋子说，这里也有个小口子，也粘一下吧。两只鞋子粘好后，我问他多少钱？他说一块钱。就一块钱啊。是的，就一块钱。两只鞋呢。还是一块钱。他固执的说。我看着他，他的`眼睛里写满了固执。我突然想起有个同事曾经说过，有个残疾的修鞋人是低保户，每次她去修鞋他不收钱，她只好绕道到其它地方去修鞋。尤其是这个人特别实在，明明是残疾却没动去申请城市低保，是相关部门通过走访了解到他的身体状况主动上门办理的低保。相对那些骗保的人来说，他简单是这世上少有的实在。在等皮鞋胶水干的过程中，他问我，你在附近上班吧？我说是啊，工资不高，但也够我花了。他说是的，自己挣钱安心，不要伸手向别人要最好，凭自己双手挣钱，挣多，多花，挣少，少花。我穿上鞋子，掏出5块钱递给他。他说我找你，我说不用找了，他说就一块钱，哪能不找呢？他让别的摊位的人把零钱给我，见扭不过他， 我只好说好吧，我有零钱给你。他接过钱，满足的笑了，下次再来啊。这个男人，虽然身患残疾，但是他靠自己的双手吃饭，劳动赋予了他做人的尊严，他不需要别人的施舍与同情。我想起小时候唱的一首歌，《劳动最光荣》。歌词是这样的：太阳光金亮亮，雄鸡唱三唱。 花儿醒来了，鸟儿忙梳妆。小喜鹊，盖新房， 小蜜蜂，采蜜糖， 幸福的生活哪里来？ 要靠劳动来创造。是啊，幸福的生活是靠劳动来创造的，一个人处于劳动中，他被别人所需要，所以是幸福的。走在街上，来来往往的人，或工或商，挣的钱或多或少，但都是自己劳动所得，这种幸福，来得实在。2025劳动节历史材料 篇6
一、指导思想：教育幼儿从小热爱劳动，从自己做起，从小事做起，在自己的事情自己做的同时能为他人、为集体服务，培养幼儿的责任感和社会适应能力。让孩子们在“劳动真快乐”主题中亲身体验到“劳动的`快乐、劳动的光荣”，从而萌发热爱劳动者、珍惜劳动成果的情感。二、具体安排：1、时间：20xx年4月26日~30日2、地点：本园、各班3、参加对象：全体教师和幼儿4、活动负责人：各年级组长、各班班主任教师5、活动内容：各班结合“五一”劳动节主题活动，进一步挖掘潜在教育资源，开展“劳动真快乐”的主题活动。同时对幼儿进行假期安全教育，提高安全意识和自我保护意识，并请家长协助进行安全教育。小班活动：帮爸爸妈妈做一件事情，如：收拾玩具物品，拿拖鞋，倒垃圾等。中班活动：为班级做一件事情，如：整理图书玩具，抹桌椅，浇花等。大班活动：为幼儿园做一件事情，如：幼儿园公共场所捡垃圾，擦洗墙壁瓷砖、楼梯扶手、门、窗台等(安全的场所)。三、注意事项：1、各班活动要进行备课并在周计划中予以具体安排落实。2、小班可结合“帮爸爸妈妈做一件事情”组织一节专门的谈话活动。3、大班年级组长做好各班活动内容、场地的协调。4、活动期间组织有序，注意幼儿的安全。2025劳动节历史材料 篇7
活动目标1、通过语言讲述与欣常活动，教育幼儿勤劳动的孩子人人爱。2、通过调查活动，知道幼儿在家劳动的情况，鼓励幼儿要积极参加劳动。3、通过实踏活动，教育幼儿自己能做的事要积极大胆地做。4、愿意大胆尝试，并与同伴分享自己的心得。5、探索、发现生活中的多样性及特征。活动准备《爱劳动的孩子人人爱》图片、磁带、记录表、铅笔、脏毛巾等。活动过程1、结合图片讲述，知道勤劳动的孩子人人爱。2、图片上的小朋友在干什么?结合图片，引出中心：勤劳动的'孩子人人爱。3、老师提问：(1)小朋友你们在家有没有洗过自己的袜子?想不想自己动手洗呀?想不想做一个爱劳动的孩子呀?(2)我们来看看明明在家是怎样做的?老师引导幼儿看书。让能力强的幼儿看书讲述。4、记录自己爱劳动的事。5、和同伴互相交流。活动延伸我会洗毛巾。教师提供脏毛巾，请幼儿积极参与自己会做的事，提高幼儿劳动的积极性。活动反思使幼儿懂得劳动是快乐的、光荣的，只有劳动我们才会有幸福的生活从而激励幼儿从小爱劳动、养成爱劳动的好习惯。2025劳动节历史材料 篇8劳动手掌皮肤撕裂的那一刺，过去的一切都在裂痛中轰的一下闪回。我想起了三十多年前的垦荒，把钯头齿和锄头口磨钝了，磨短了，于是不但铁匠们叮叮当当忙个不停，大家也都抓住入睡前的一时半刺，在石阶上磨利各自的工具。那是连钢铁都在迅速消溶的一段岁月，但皮肉比钢铁更经久耐用。钯头挖伤的，锄头扎伤的，茅草割伤的，石片划伤的，毒虫咬伤的每个人的腿上都有各种血痴，老伤叠上新伤。但衣着褴褛的青年早已习惯。我们的心身还可一分为二：夜色中挑担回家的时候，一边是大脑已经呼呼入睡，一边是身子还在自动前行，靠着脚趾碰触路边的青草，双脚能自动找回青草之间的路面，如同一具无魂的`游尸。只有一不小心踩到水沟里去的时候，一声大叫，意识才会在水沟里猛醒。有一天我早上起床，发现自己两腿全是泥巴，不知道前一个晚上是怎么入睡的，不知道蚊帐忘了放下，蚊群怎么就没有把自己咬醒。还有一天，我吃着吃着饭，突然发现面前的饭钵已经空了四个，可裤带以下的那个位置还是空空，两斤米不知填塞了哪个角落我也差点忘记了自己对劳动的恐惧：从那以后，我不论到了哪里，最大的恶梦还是听到一声尖锐的哨响，然后听到走道上的脚步声和低哑的吆喝：一分队!钯头!箢箕!这是我以前的队长哈佬的声音。三十多年过去了，哈佬应该已经年迈，甚至已经不在人世，但他的吆喝再一次在我手心裂痛的那一刻闪回，声音宏亮震耳。不知为什么，我现在听到这种声音不再有恐惧。就像太强的光亮曾经令人目盲，但只要有一段足够的黑暗，光明会重新让人怀念。当过去的强制与绝望逐渐消解，当我身边的幸福正在消退，对不起，劳动就成了一个火热的词，重新放射出的光芒，唤醒我沉睡的肌肉。坦白地说：我怀念劳动。坦白地说：我看不起不劳动的人。一个脱离了体力劳动的人，会不会有一种被连根拔起没着没落的心慌?会不会在物产供养链条的最末端一不小心就枯萎?会不会成为生命实践的局外人和游离者?连海德格尔也承认：静观只能产生较为可疑的知识，操劳才是了解事物最恰当的方式，才能进入存在之谜这几乎是一种劳动者的哲学。我在《暗示》一书里还提到过体会、体验、体察、体认等中国词语。它们都意指认知，但无一不强调体的重要，无一不暗示四体之劳在求知过程中的核心地位。然而古往今来的流行理论，总是把劳力者权当失败者和卑贱者的别号，一再翻版着劳心者们的一类自夸。一位科学院院士，带着两个博士生，在投影机前曾以一只光盘为例，说光盘本身的成本不足一元，录上信息以后就可能是一百元。女士们先生们，这就是一般劳动和知识劳动的价值区别，就是知识经济的意义呵。我听出了他的言下之义：他的身价应比一个劳工昂贵百倍乃至千万倍。问题不在于知识是否重要，而在于1：99的比价之说是出于何种心机，我差一点要冲着掌声质问。我当时没有提问，是被热烈的掌声惊呆了：我没想到鼓掌者都是自以为能赚来99﹪的时代中坚。一个科学幻想作品曾经预言：将来的人类都形如章鱼，一个过分发达的大脑以外，无用的肢体将退化成一些细弱的游须，只要能按按键盘就行。我暂不怀疑键盘能否直接生产出粮食和衣服，但章鱼的形象至少让我鄙薄，一台形似章鱼的多管吸血机器更让我厌恶。这种念头使我立即买来了锄头和钯头，买来了草帽和胶鞋，选定了一块寂静荒坡，向想象中的满地庄稼走过去。，阳光如此温暖，土地如此洁净，一口潮湿清洌的空气足以洗净我体内的每一颗细胞。从这一天起，我要劳动在从地图上看不见的这一个山谷里我们要恢复手足的强壮和灵巧，恢复手心中的茧皮和面颊上的盐粉，恢复自己大口喘气浑身酸痛以及在阳光下目光迷离的能力。我们要亲手创造出植物、动物以及微生物，在生命之链最原初的地方接管我们的生活，收回自己这一辈子该出力时就出力的权利。2025劳动节历史材料 篇9吃了中午饭，我跟小哥决定把剩余的十件磁砖搬到新房去。新房在六楼，在小乡镇，这算得上是“上层建筑“的了。古人云：“高处不胜寒。”“危楼高百尺，仰可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”想不到“身居高位”却有着诸多的不便。我仰望巍然矗立于眼前的大楼，一种威压，似浓重的阴影罩住了我，相形见绌的我滋长出弱小和卑微。散放于地的十件磁砖，很突兀，夯实了我心情地沉重。然而，现实是无情地。在无情的现实面前，我很清醒很冷静，我不会有愚公那么幸运，有夸娥氏二子来把太行、王屋二山背走，省却了不知是多少代人的艰辛。我只能像《国际歌》里所唱的“不能靠神仙皇帝，全靠我们自己”。要靠我自己，我的内心多多少少渗出了些信心，这信心来自于对现实的无奈和无助。我思忖着扛磁砖到六楼的事儿，觉得这无异于是在考验我的体力、意志、毅力。“我们不怕苦，我们有吃苦的精神。”我想，说此话之人，也许如我，环境使然。我决定与小哥进行接力传递，他从一楼搬运到三楼，我从三楼搬运到六楼，就像奥运会的火炬传递，这是指的形似而非神似。火炬传递的是和平自由、力与美，是全世界人民的事；我传递的是蜗居装修的材料，纯粹是个人行为，与蝼蚁们建造深宫巨厦相似。再说那火炬是人类智慧的结晶，在蓝天白云之下，高擎着，点燃了每个人心中的希望，世界的目光都聚焦在这朵飘灵的火焰上；而磁砖却很粗实笨重，呆呆愣愣地，毫无灵性可言，无论我是扛还是背，它都死沉死沉地压迫着我，迫使我曲身弯腰，彰显出我的谦恭与卑微，我出于自尊，在心底对自己说道：“劳动最光荣！”小哥听从了我的建议。作为兄长，自我小时起，他就对自己这个小弟很关爱的。他知道，自己的兄弟是人民教师，体形姿态不像电视电影里那些教师，豆芽般的身材，架上一幅眼镜让人倍感负担的沉重，手无缚鸡之力；自己的兄弟胖胖墩墩的，村人说是发福了，有福相。我认为自己这形象不像教师，倒像是伙夫。时下有这么一句流行语：“脑壳大，脖子粗，不是大款就是伙夫。”我这如同藤野严九郎的着装，寒颤颤的，在火车上会被疑为小偷，自然与大款绝缘。然而，藤野先生是敬业爱业的好老师，而我是热爱写作却不热爱本职工作的教师，我无法与其相提并论。小哥也知道，我平时很少劳动，不像他，六十几岁的人了，仍厮守着土地，劳动是他与土地的恋曲。因此，这搬磁砖对我来说，是心有余而力不足的事，而对小哥来说，不过是稀松平常的事罢了。因为我带有钥匙，得先上去开门，我便做先行官，打头阵。我叫小哥抱起一件磁砖搁在我的肩头上，我要采用我认为是集科学性、合理性于一身的“扛”这种方式。我何以自信满满地采用这种方式，那得拜书之所赐。因为书上老是说有什么重大的事得扛着。目前而今眼目下，对我而言，磁砖就是“重大”的了，所以我得把它扛着。在我生长的小山村，乡亲们都是用肩挑背磨来承载生活之重的，我这样做，也是承继了劳动人民悠久而光荣的传统。还有，我们教导学生，做题必须得讲究方式方法，只要方式方法对了路，那问题也就迎刃而解的了。搬砖与解题有着异曲同工之妙的。我想到自己并非书呆子，而是机智灵活地把理论同生产实践相结合，我骄傲我自豪，就像我的文章变成了铅字，我领到能买好几十个棒棒糖（五角一个）的稿费时那心情。另外，我觉得这扛着，有一种雄赳赳气昂昂的轩昂气度，人们不是爱说“形象很重要”么，像我这形象，有阳刚之美，能迷倒很多人呢。我一鼓作气地把磁砖扛上了六楼。我很满意自己身上的脂肪燃烧所供给的能量，我觉得我能行。当我把磁砖放下时，牛一般粗重的喘息声，像铁匠烧炭时扯的风箱，我便知道，这是我体内“最高领袖”向我发出的我已超负荷运行的警报。它怕我不理会这“警报”，就用胸口憋闷得慌，喘息不通畅，须大张着嘴出气，密集的汗水漫过额头，像发山洪似的往下淌来警醒我。我很是理解它的良苦用心，我当然想躺在沙发上，泡上一杯清茶，享受幸福。可不行啊，我的老天，我这是在为自己做事呢，我总不至于让我那六十几岁的小哥把这些磁砖搬了吧。虽说小哥很爱他这小弟，我可不能因为他爱我，我就去伤害他，果是这样，那我这良心真的'是被狗叼走了。我稍作歇息，就下楼去迎接小哥。我深知，我在上面歇息久了，小哥就会一直把磁砖往上搬，我当然轻松了，可那就苦了我的小哥了。我是一个有良心的人，我做不出这没良心的事。果不其然，小哥已搬到五楼来了，看来他的速度与力度都是挺足的。小哥是抱着磁砖上楼的，我看他那姿势，熊一样笨拙，就告诉他不应该那么搬，而要像我这样放在肩头上扛。小哥没说什么，只是微微笑了笑。那意思好像是：兄弟，我懂！因为小哥是不善言辞的，作为一生与土地打交道的人，也就有着土地的性格。是以他没说，只是笑了笑。我当然不会像对学生一样来对待我的小哥，凡是我认为是对的，学生就得照做。小哥是我的兄长，我自是应敬重他。何况我们当老师都知道，这解题的方法也不只一种的啊，是“条条道路通罗马”，而非“自古华山一条路”。小哥认为他那种方法好，那就由着他吧。当我重新扛起磁砖时，我想起了那些用整个生命扛起炸药包去炸敌人碉堡的英雄，他们的壮举是撼天地，泣鬼神的。我现在的生活是他们用鲜血和生命换来的，我便觉得自己很幸福。同时，我又想到，一个人，往往是生在福中不知福的。我又一次成功地把磁砖扛到了六楼。我得感谢小哥，是他为我的成功打下了坚实的基础。一个人，在成功时，不要忘了那些曾给予了你帮助的人，你得有颗感恩的心。虽然这次是超短距离运行，却给我以重创。我的腰严正地向我发出最后的通牒，不能再这样给它施加重大的压力，否则，它将受到深深地伤害，而这一切后果都将由我自己负责。于是，我不得不对自己沉痛的宣布：我采用的“扛”这种方式方法彻底的破产了。我得另辟蹊径，寻找一条适合我的方法。当然，寻找这方法，不像制订国家政策，庄重肃穆不说，还必须从全国人民的角度去思考，那自然是费时费力费事的了。我这个很是简单，完全可以不假思索就能得出的，于是，我很快想到了“背”，我没有时间来“大胆设想，小心求证”。只得遵循有位伟人曾说的：“实践出真知。”于是我在与小哥接轨时，我叫他把磁砖放在我背上，我要背着上楼。也许小哥看到我太狼狈，他便不忍心，就劝我放弃这种方法。当然，小哥不知道“放弃也是一种美”，我是知道的，只是那种说法用在我搬磁砖这粗重的活上，是不是太滑稽了呢？于是，我没听小哥的，我不知我这是执着还是固执。然而，采用“背”的方法，须伛偻着腰，一步一点头，一步一哈腰，就像一个奴仆在主子面前一样，这形象甚是惨淡，像作牛作马般的卑贱。可现在的这情形，只能把磁砖搬上去，我就是作揖磕头也不顾了。什么“自尊”，什么“形象”，这些虚荣的东西统统跟我见鬼去吧！我现在如同俗话说的：“到哪座山，唱哪首歌。”人在旅途，我发现我错了，后悔不该不听小哥的话。正是“不听长者言，吃亏在眼前”。我倾斜着身子，让背尽量平坦而不至于像山崖般陡峭，为的是磁砖能较为心安理得地端坐于我的背上，在与我的背接触的制高点，形成一个重力场，牢牢地掌控着我。可是，我弓着的身子遭遇到凸出的腹部强势反弹，我觉得我胸前好像顶着一个皮球，顶得我憋闷心慌，顶得我的气无路可逃。我想把磁砖放下来，歇歇气，可又怕把磁砖摔碎，又怕无法放到背上去，真的有点前怕狼后怕虎的了。我只得咬紧牙关，出动自身所有的潜能来应付眼前的危机，如同现在世界面临的经济危机一样。最后实在不行了，便站在原地梳理梳理气息。现在想来，我站在那里，背上是作威作福的磁砖，身子几乎弯成九十度，满头淌着汗，活像一个被侮辱与被压迫者。当我来到目的地，在放下磁砖时，很想把自己也平放在地上，成为一个“大”字，张大着嘴出气，像那涸辙之鲋。我只是一屁股坐在磁砖上，好像翻身得到了解放，要把过去的苦痛全吐出来似的。我的心在隐隐的作痛，好像养尊处优的它此时却是累得最厉害的，这连我自己都颇费解的。那汗水，纷纷从体内钻出来，好像一个潜水过久的人，如若再不浮出水面，就会被憋闷致死。我没想到我有如此众多的汗水，人们常说：“女人是水做的。”我觉得，男人才真正是水做的，不然哪来这么多的汗呢？我先还用手地额头刮，面前便下起了雨。后来，我把我的斯文像甩汗水一样甩在了地上，这是在干力气活，那斯文是用不着的。我便撩起衬衣，很大气地擦汗，结果那衬衣也能拧出水来了。我在经历了两次失败后，不得不照着我认为最笨拙，而小哥却认为是最佳的方法去做了。我把磁砖抱在胸前，胸前很是突兀，远胜过十月怀胎的孕妇。不过，难看是难看，却很管用。在现实生活中，实用应是第一位的。不然，即使在好看，一点儿不管用，像那绣花枕头，像那金玉其外，败絮其中的柑橘，会遭到人们的鄙弃的。这方法最大的优点就是休息方便。你只要把一只脚在前面弓着，为磁砖搭建起休息的平台，你大可放心地把磁砖放在上面，你便从不堪重负中解脱出来，等气喘得稍稍匀了些，便又抱起磁砖“更上一层楼”了。曾如古人云：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”我现在是“三而竭”的了，我很害怕看到那磁砖了。因为我一看到它，我就知道，我又将在苦海中浮沉挣扎。于是，我对小哥说：“莫搬那么快，多歇会儿，不要累倒了，我都已经来不起了。”说着，我便坐在磁砖上休息，直喘粗气。小哥倒很理解我，他说：“你没做活路的，当然来不起了！”说完他就下楼去了。我坐了一会儿，站起来时，却发现那包磁砖纸板湿湿的。当时我还有点纳闷，这纸板怎么会湿呢？是那来的水呢？但我马上想到自己的汗水，我看了看裤子，发现裤子已湿了，这时，我才了悟道：原来自己的“水份”竟然会这么多。终于把磁砖搬完了。我一松劲，整个人就瘫软在椅子上，整个人好像把骨头抽掉了一样，脑子里昏昏噩噩，没有了思想，心里有着被掏空了的轻松。后来，我跟小哥下楼时，我调侃自己道：“要是天天都这么锻炼，那身体肯定好！”晚上，我躺在床上，浑身隐隐的发痛，此中滋味，连我自己都解不开的。我想到那些从事体力劳动之人，他们每天所干的活比我干的还要繁重得多，他们的人生就是在这艰难困苦中度过的，我们是敬重他们，还是同情他们，抑或是鄙视他们？我想到了《悯农诗》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”2025劳动节历史材料 篇10“五一”劳动节来临之际，为了培养学生从小树立良好的劳动观念，体验劳动带来的快乐，近日，xx小学开展了“五一”劳动节主题系列活动。总结如下：1、通过主题班会“庆五一自己的事情自己做”，使同学们亲身体会到劳动者的艰辛。如：回家自己叠被子、帮爸妈打扫家务、清洁校园、清扫社区道路、认识五一劳动节等。2、各班充分利用节日教育资源，开展“从小做个勤劳人”的德育活动，并组织学生说说自己父母的职业，体会父母辛勤的工作，让学生懂得劳动最光荣的意义。从而激发学生热爱劳动者的情感，让他们懂得感恩。3、让全体师生体验劳动，安排课外活动时间进行全校卫生大扫除活动，还特意组织高年级部分学生清扫学校周边的'卫生。通过这次活动加强了学生的卫生习惯教育和热爱劳动的意识。此次庆“五一”国际劳动节系列活动的成功举行，对于让学生养成良好的劳动习惯，培养学生热爱劳动的意识，丰富学生的文化生活等都具有积极地作用。勤奋学习是我们的主要任务，快乐生活是我们的迫切需求，圆梦师院是我们的目标。同学们要严格要求自己，付出更多的努力，珍惜每天的美好时光，学会学习、学会做人、学会生活、学会劳动、学会审美、学会与人交流、学会处事能力。此次团课同学们表现非常好，每位同学大声的说出自己在大学期间的梦想，制定自己的奋斗目标。相信。他们都可以通过自己的不懈奋斗、不懈努力、勤奋学习实现个人梦想。