励志的句子作文（编辑 快乐魔法师）当看完一部影视作品后，从中我们可以吸收新的思想，写一份观后感，记录收获与付出。那么你真的懂得怎么写观后感吗？以下是小编精心整理的《中国诗词大会》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
滕王阁观后感 篇1
航拍中国是一部大型的旅行纪录片，因为要给每个省份都做一个记录，50分钟的时间，要面面俱到，想必是不可能的。不管是从人文，或者风景，都有些走马观花，一笔带过，确实有些粗糙。但我更愿意用“抛砖引玉”这个词。航拍就在于带领我们看到祖国山河的轮廓，以及去到我们双脚到达不了的角落，启发观众的好奇心，以及对美的向往和视觉冲击。我想，这部纪录片就很好地做到了这点。
一口气看了四集，一个人在客厅里激动地大叫。新疆金秋美丽的胡杨林，阿勒泰地区的五彩斑斓，大巴扎的热闹场面，雪山连绵的高山，吐鲁番的.葡萄，塔克拉玛干的沙漠……江西婺源金灿灿的油菜花，客家人的围屋和民俗，庐山的千姿百态，三清山的云雾缭绕，鄱阳湖的水草丰美……哈尔滨的冰雪大世界，黑河的火山和温泉，牡丹江的雪山……上海的昨天今天和明天，一个现代大都市的雍容和气度，文化的多元和包容……这些地方，好些已经踏足过，却依然被镜头撩拨心弦。而我脑海里的画面是：三月桃花，两人一马，明日天涯。
今天看了豆瓣一篇旅行热推文，有一句话特别暖人心扉：太阳出来，为了生活出去；太阳落了，为了爱情回去。但是偏偏我是个特别不地道又不靠谱的姑娘，整天想入非非，脑中只有诗与远方。所以我偷偷改了标题这句话。二度去西藏，本来打算去些之前没来得及去的地方，有一天傍晚在布宫广场看到美丽的霞光，竟怅怅然身边无人分享。那种感觉不知道几个人有深切的体悟，无人共苦其实是相对容易的，无人分享才是最落寞的。我想到自己若独自去了南迦巴瓦峰，看到了极致的美，一定也不会特别开心的，因为我希望，身边还有个你呀。
看纪录片最大的感受就是，我一定要把你从拥挤的人潮中找出来呀。我要跟你走遍千山万水，为着我们共同的对这个世界的热忱和理想，看遍星河霞光，吃遍世界美食，体验不同地方的民俗。但愿我们不为俗名所累，给自己足够的时间和自由，去探索这个世界。这便是我此生最大的愿望了吧。如果不能去感受人世间的美好，生活还有什么值得期待了呢？
太阳出来，携手去看遍这个世界。等日落了，就相拥归来一起筑个家。
滕王阁观后感 篇2
泱泱中华五千年文明，流传至今的文诗词不计其数。但现代人的快节奏，让很多人喜欢上了鸡汤文、快餐文，或者偶尔背背古诗词，对古朴悠远的散文等则敬而远之了。我也属于此列。书架上买的《史记》、《资治通鉴》等基本还是原包装。大抵看书也跟吃肉一样，需要一个过程，直接上大块头的，会让人有逆反心理，所以选择了《古文观止》看看。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯叔侄于康熙年间选定的古代散文选本。鲁迅先生评价此书时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了。我购买的是中华书局的`上下两册版本，里面加有作者的评述和近代的白话文翻译，如果要学习古文，那这本作为入门书还是相当推荐。
书里收录了东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。每一本文集，收录的篇幅中肯定夹杂了作者的想法，因此也不能说里面篇篇俱是最佳，比如李觏的《袁州州学记》等，而且也不可能一网扫尽全部佳文，但总体来说，入选篇文基本上网罗了古代散文的上乘之作。按照时间排序，入选最多的为周、汉和唐宋时期的文章，魏晋和南北朝甚少，元代一篇也没。《左传》、《战国策》、《史记》及唐宋八大家等是入选最多的。
因为都是选文，加之古文年代越久远越晦涩，考虑从易到难会更简单点，我选择了从近代的先看。三月开始看，断断续续的到4月才全部看完。字里行间，能品味古人的高风亮节，忠、信、仁、义、孝一脉相承。看到屈原、贾谊空怀万字平戎策，却怀才不遇郁郁而死，不禁俯首而叹；翻到诸葛孔明殚精竭虑鞠躬尽瘁，出师未捷身先死，李陵以五千之众，对十万之军，寡不敌众被俘，苟活于戎狄之间，让人长叹不已；王羲之于兰亭茂林修竹间，集众贤流觞曲水，五柳先生闲静少言、不慕荣利，好读书常欣然忘食，艳羡之意油然而生；一介书生王勃，在滕王阁上看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“，文通武达的范仲淹，登上岳阳楼，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，令人心旷神怡之；自然也少不了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的六一居士，也有泛舟赤壁赏“江上之清风，与山间之明月”的东坡居士，师徒俩宠辱不惊令人钦佩。
看完本书，没有了看原文初始时的晦涩艰难，其实文言文也没有那么繁琐，关键还是要持之以恒，久久为功。从书中，多学学古人之长处，想想现在生活条件之美好，不断修文、修德、修身养性，努力为国、为家、为民服务。
滕王阁观后感 篇3
云南，位于中国西南边陲。它的西北部有中国最长最宽的横断山脉，东部有中国四大高原之一的云贵高原。并且同时具有寒温热三种气候。紧凑而又丰富的地理样貌，使这里成为了动植物的王国。
在云南迪庆藏族自治区，这是滇金丝猴们的乐园，在2500-4700的海拔高度，除了人类，也只有滇金丝猴在这里生活。白里透红的脸庞，透红的嘴唇，黑白交间的衣服。使得它们成为了最像人的动物。
云南的云，不但飘在天上，也漂在水里，如果你追求平静，那么可以来到泸沽湖。平静而又清澈的湖水里倒映着雪白的白云。你还可以搭乘当地摩梭人的猪槽船去亲近朵朵湖上漂着的小白花。
在云南，还有一处胜景，那就是哈巴雪山。在哈巴雪山的`脚下，水开出了一朵朵洁白的小花，这就是白水台。山泉从地下涌出，富含的石灰质不断溢出。最快的时候，一年能沉积出1厘米的白色钙华。水层层积累，终于在几十万年的时间开出了一朵大地之花。
祖国的云南，身处边境，却给几十个民族的人们提供了世世代代居住的地方。同时也为祖国默默地做出了贡献。
滕王阁观后感 篇4
伊宁，中国西部边陲的一座花园城市，她北倚天山雪峰，南临悠然西去的伊犁河，四周是美丽的西部大地，气候宜人，物产丰富，自然禀赋得天独厚，素有“花城”、“苹果城”、“塞外江南”之美誉，先后荣获“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“国家级历史文化名城”称号。
伊宁市历史文化底蕴深厚，民族风情浓郁，古称宁远，始建于1762年，为清代伊犁九城之一，1952年经国务院批准正式建市，是伊犁哈萨克自治州的首府城市。现辖八乡一镇二场、八个街道办事处，全市总面积755平方公里，现有总人口52万人，有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、锡伯、乌兹别克、俄罗斯等37个民族。
从空中俯瞰伊宁，既有宽敞大道和现代建筑群，又有小巷深处绿荫流水的维吾尔人家。在这里，你可以看到民族英雄林则徐纪念馆、拜吐拉清真寺、伊宁回族大寺、三区革命烈士陵园、伊犁哈萨克自治州文化博物馆、汉宾乡果园八角凉亭、汉家公主纪念馆、喀赞奇民俗旅游等景区;也可以看到雄伟的伊犁河大桥，美丽的伊犁河滨。一桥横跨，碧水涌流，河水滚滚西去，超越国界，引人遐想。独特的风景名胜、源远流长的文物古迹和多民族文化异彩纷呈的人文景观，各民族服饰、文化的交融交汇，多姿多彩，令人陶醉。
如今的伊宁，不仅是伊犁河谷的物资交流中心和商品集散地，还是国内市场与中亚市场的重要结合部，是我国向西开放、同中亚各国发展经贸的桥头堡。2010年5月的新疆中央经济工作会议上，国家提出了成立霍尔果斯特殊经济开发区，随后伊宁区35平方公里正式成为霍尔果斯特殊经济开发区的重要组成部分。以中央新疆工作座谈会为标志，伊宁市进入了大开发、大建设、大发展的新阶段。2011年，全市生产总值达113.9亿元，地方财政一般预算收入达14.09亿元，城镇居民人均可支配收入达14706元，农牧民人均纯收入达8937元，社会消费品零售额达46.21亿元，固定资产投资达115.15亿元。
面对着经济社会的'快速发展，伊宁市始终有着勇为天下先的勇气和开拓精神，并提出未来五年城市的发展目标，生产总值年均增长23.6%，到2015年达到300亿元;三次产业比重调整到25246;人均生产总值到2015年达到50000元，在河谷率先超过全国平均水平;财政一般预算收入年均增长20.3%，到2015年达到24亿元，实现翻一番以上;固定资产投资年均增长30%，到2015年达到210亿元……
如花的伊宁，是美的世界，美的天地，吸引着越来越多的中外游人扑入她的胸膛，享受美，体验美。相信在不久的将来，勤劳勇敢善良伊宁人会把这座“花城”建设成为充满生机的活力城市、民富市强的实力城市、环境优美的生态城市、安居乐业的幸福城市、团结稳定的和谐城市
滕王阁观后感 篇5
自然孕育了文化，文化丰富了自然，欢声笑语在自然与人文的编织中熠熠生辉，留下的光绵长深厚而又令人向往。纪录片《航拍中国.江西》以其细腻优美的风格触动着每一个观众的心灵，成功地做到了真实性与艺术性的统一，向观众再现了江西那典雅与韵味并存的美。
即使你不是特别偏爱美景，也绝对会因此而发出赞叹。富有韵味的构图，点缀上灵性的色彩，配以美妙的音乐，以导演余乐的手细细研磨，展现在观众眼前的是属于视觉的饕餮盛宴。
构图塑造美的框架。影片在对画面进行展现时，各种构图混合运用，营造独特的中国式意境。当镜头在河流与公路进行俯拍时，曲线构图与斜线构图带来的`流动感有一种特别的韵律，使画面的空间更具深度。而在对于各种建筑进行展现时，对称构图所带来的平稳则充分为观众展示了古建筑的古朴美。吸引眼球的是，导演在这里巧妙的将画面快速转场，使画面不会显得过于呆板，同时，完美的保留了对称构图本身的平衡美感。鸟瞰镜头下，古朴的乡村交织在绿色的丛林之中，人文美与自然美相互影响，相互递进，共同在阳光下跳动着唯美的华尔兹，以此塑造出美的框架。
色彩点缀美的本质。在航拍之旅中，眼睛好比音锤，色彩宛如键盘，它们的每次接触都会激起心灵的震动。影片中，绿色作为主色调贯穿全片，无论是壮丽的庐山还是偏爱江西的竹林都有着令人惊叹的画面，它完美的诠释了江西的活力与生机。而在对于小镇生活与民俗进行讲述时，则以为暖色调的红色与黄色为主。其中最惊艳的是客家人的烧瓦塔，当暖暖的红色映衬到人们的脸庞，那抹浓浓的幸福隔着屏幕传递到了观众心中。它在一定程度上展现了人们对于生活的热情与欢乐。应该说，这份民俗的发展与自然密切相关，其本质无疑是自然与人文相互交集而产生的美，而这份美，将随着时间继续延续下去。
音乐升华美的意境。日本电影大师黑泽明曾说过：“电影的声音，不仅加强，而且数倍的放大影像的效果。”这一点在《航拍中国》得到了充分体现。影片的总体音调平缓而优雅，配合上饱含情感的解说词，在完美突出画面的同时，又超越了画面，以此延伸出更深层次的内涵与蕴意，那就是，美的意境。每个地方都有着独属于它的意境，庐山清冷的箫声，婺源欢快的笛声，龙虎山的鼓声，人们在幸福中发出的笑声，加上富有中国韵味的留白转场，那属于视觉与听觉上的美着实让人不得不发出赞叹。其实不仅仅只是如此，音乐更大程度上还表明了导演的期望。当画面转向南昌时，音调则在欢快中带着雀跃，解说词也高昂起来，对着滕王阁、八一广场发出了赞叹，并表明只要“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这千古名句流传下去，滕王阁也就会一直流传下去。
只要人与自然能够一直友好的延续，江西的美也就可以一直延续下去。
滕王阁观后感 篇6
今天，姚老师立了个规矩，以后周三上午只要全体拿出一百分的学习态度，下午第一节课就可以看电影。
上午我们表现不错，所以规定即日生效。姚老师特意选了一部纪录片《航拍中国——陕西》，不仅为了让我们了解祖国山河的大好风光，也让我们学一学如何描写风景。
整部纪录片叙述了整个陕西的风光，通过直升机的航拍完成。我们了解到秦岭是陕西的南北分界，秦岭的最高峰为终南山。终南山是道士的隐居地点，这里有百年的隐士文化，如今也被开发成了一个旅游景点，人们可以选择坐缆车或者独自攀登到终南山的顶部。终南山的险不亚于黄山。
离终南山不远就是华山，想要寻求刺激的人，可以来到华山的悬崖栈道，那比张家界的玻璃栈道还险呢，只有半米宽，背靠岩石，脚下就是咫尺悬崖。
秦岭也是熊猫的'圣地，这里拥有中国仅存的几只棕色熊猫，也是金丝猴的天堂。到了中午，金丝猴在树枝间上串下跳。因为拍摄时是冬天，没有食物，它们只能去投食点“就餐”，可到了夏天，那就截然不同了，因为自然界里有丰富的瓜果在等着它们。
虽然纪录片只有40分钟的时间，却让我们在天空中遨游俯瞰美丽的祖国山河，我真得为我是中国人而感到骄傲和自豪。
滕王阁观后感 篇7
很喜欢《航拍中国》的这段开篇语，正如这段话所概括的，看《航拍中国》，看到的结果超乎自己的想象，中国大地地大物博，物产丰富，用脚掌丈量和高空俯瞰，看到的天差地别。
海南，我还没有去过，这是一个我今年打算去逛一逛的地方，天涯海角，蓝天绿水，海南的人文、历史、自然景观、军事地位等等都想去了解，去亲眼看一看。
在西安上了四年的大学，算是对陕西有比较多的了解和亲密接触，但是看完《航拍中国》陕西篇，才发现对陕西的了解少得可怕，秦岭、汉中平原、湿地公园、秦始皇陵、华山、已经慢慢绿化的黄土高坡、壶口瀑布，很多很多，未曾亲临，也不曾了解。
新疆，除了高原、吐鲁番葡萄，还有更多迷人的风光和山水地貌，看了真的很想去游一游新疆，原来担心的高原反应，也祈祷自己能够适应，这样才能够去这些美丽的地方游历一番。
黑龙江冬夏两季变化分明的'景象，让人非常有亲临其境的欲望。东北虎追赶无人机，并把无人机拍下的一幕非常有意思。有大片森林和大粮仓的黑龙江，冬天是滑雪胜地，人造的冰雪大世界也常常让人惊叹不已。
对江西的了解止于同事和朋友的`老家，止于婺源的油菜花，航拍中国让人看到这些之外更多的江西。滕王阁，景德镇瓷器，美庐别墅，井冈山革命根据地等等，一个别样的江西展现在眼前。
去年刚去了上海，看视频就像重回了现场一般，到过白渡桥，可是看了视频才留意到白渡桥是在苏州河上，上游不远处还有一个大坝，当时去游览时完全没有留意到。上海少了些天然景观，多了高楼大厦和现代化发展的城市建设面貌，这是一个吸引很多人向往的国际大都会。
《航拍中国》，让人从更高的角度去看我们脚下这片陌生的大地，期待第二期的播出，想看更多其它地区的航拍，去不了，看一看航拍也算长长见识，多了解一下我们国家的壮丽河山。
滕王阁观后感 篇8
《追梦赤子心》这首歌想必大家都耳熟能详，昨天，我用萨克斯在舞台上又以别样的风格诠释了它的魅力。
上场前，擦拭着我的萨克斯，我在心里犯嘀咕：一个管乐器，怎么能演奏出摇滚乐呢？虽然已经排练多次，但心中还是难免有些忐忑。轮到我上台，我把外套一脱，寒气渗透到身体，本来就紧张的我，愈发紧张了。我深吸一口气，安慰着自己，只要我能把感情融入到这首歌里就行了，不用害怕台下的.观众。于是我坚定了脚步，大踏步走上台，伴奏音乐响起，先是一阵电子声，接着一阵平静，台下的观众席鸦雀无声。随之，我的萨克斯悠扬声起，我认真地演奏着每一个音符，逐渐进入了状态，越来越自然，越来越自信。到了中间高潮部分，旋律越来越高昂，我的萨克斯声也变得激烈起来，我使出浑身解数，我仿佛听到一个追梦赤子在疯狂地呐喊，关于理想我从来没选择放弃，为了心中的美好，不妥协直到变老！
当我演奏完了最后一个音符，累得满头大汗准备鞠躬离场时，台下先是一阵安静，随后突然响起了阵阵雷鸣般的掌声。这一刻，我知道我成功了！
掌声的背后是大胆的挑战和不懈的努力。想当初在选这首时，我曾胆怯过，因为这首歌的音符实在太高了，而且还要在高音区一直停留，再加上拉长音，对基本功是个很大的考验。可我还是喜欢这首歌，因为它诠释了青春的内涵，那就是追梦。我也是在那个时候决定，我一定要在舞台上把火热的青春表现出来。
有梦想，才会有前进的动力。有了梦想，就要付诸于行动，不要让梦想成为空想。梦想的路会很长，也许会有迷茫的时候，也许我们没有天分，也许我们的手比较笨，但愿我们都能够不停地探寻，勇敢地向着我们喜欢的那条梦想之路砥砺前行。
致正在追梦路上的我们。
滕王阁观后感 篇9
我喜欢古诗，我是12班的张逸轩。我的爱好广泛：食物在哪里？我最喜欢的食物是汤圆，因为它香甜的味道让我感到非常满足。你在玩吗？我喜欢去的地方是河洛书园，因为里面丰富多彩的书籍让我充满了快乐。你最喜欢的电视节目是什么？是《中国诗词大会》。因为舞台上的嘉宾和参赛者让我感受到了古诗的.魅力。尤其是邓雅文，因为她是我们洛阳人的骄傲。
从新年开始，我妈妈将从晚上8点开始打开电视机。我们一家人将坐在一起，饶有兴趣地观看《中国诗词大会》。电视屏幕上出现了练习，我和姐姐高兴地欢呼，失望地叹息。因为我们可以背诵一些古诗，但是有很多诗我们不能背诵。
我也喜欢背诵古诗，因为背诵古诗可以认识很多汉字，认识很多古代诗人，还可以锻炼我的阅读能力。我妈妈会把我每天背诵的古诗送给朋友。许多叔叔和阿姨会称赞我。我特别高兴和自豪！寒假里，我每天都要背一首古诗。我现在已经能记住几十首古诗了。我下定决心每天读古诗，每周至少学四首古诗，成为一名诗歌大师。总有一天，我也会像邓雅文修女一样站在央视《中国诗词大会》的舞台上为洛阳争光。
滕王阁观后感 篇10
自然界中有各种各样的美，鲜花之美、苍柏之美、彩虹之美、海洋之美、飓风之美、沙漠之美、草原之美……美不胜收！
人类也有各式各样的美，苗条的美、恬静的美、温柔的美、睿智的美、知性的美、优雅的美、泼辣的.美……在我看来，人类最美的是智慧，而承载人类智慧的是知识，比如诗词歌赋。
从古人留下来的诗词里，我们可以感受到自然之美“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”、乡村之美“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”、祖国山水之美“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”、友谊之美“海内存知己，天涯若比邻”。从“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”中可以感受到“诗圣”杜甫的忧国忧民之情。从孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”中看到母亲深挚的爱。而“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”表达了主人公对爱情海枯石烂、坚贞不变的誓言。诗词教我们要惜时“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝”、要谦虚“谦受益，满招损”、要积极乐观、怀抱希望“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”……
诗词之美，还在于它能改变一个人的容颜、气质、谈吐。瞧董卿在舞台上举止落落大方、光彩照人，面对强大的百人团和学富五车的点评嘉宾从容不迫，优美的词句、诗篇信手拈来；她一会儿替能背诵四千多首古诗却“出师未捷身先死”的人民警察惋惜，一会儿对身残志坚的“无臂少年”彭超赞赏和勉励；她时而俏皮，时而睿智，时而感性……她用实际行动对美作出了最好的诠释。就连“毒舌姐”金星都忍不住给董卿这样的评价：“真正的美人，有闻过书香的鼻，吟过唐诗的嘴，看过字画的眼，董卿的再度走红，让我们看到了不显山不露水的古典美。”
培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”让我们一起学习，做个“美”人吧！
滕王阁观后感 篇11
清晨看到一蓬乱草的《陌生的忧伤——我看雪个的短篇小说》，因此写下《我的小说》。
昨天偶然看到许多一蓬乱草的留言，许多是关于我小说的，彼此共鸣，并写了相关文章，彼此探讨交流。对我来说，这是很感谢的，感谢一种理解和支持。应该说，陌生的人之间，彼此都是在思考和写文章的人之间，有这样的一种理解和支持是感到欣慰的。——题记
一蓬乱草文集里有这样的留言：我，一蓬乱草，漂在北京。昆德拉有言：“作家应该隐藏在他的作品后面。”博尔赫斯却说：“画家最终都会发现，他一辈子画的只是他自己的脸。所有的艺术家也许都这样。”果真如此，我，以及我的脸，也无非是一张白纸。生活，是一蓬乱草。迷误与信念并存，荒谬与真诚同行；人生，是一蓬乱草。没有宏伟的蓝图，只有顽强地求生；写作，是一蓬乱草。在肆虐的挣扎中，叩问永恒的归宿；我，是一蓬乱草。在荆棘丛生的野地，煞有介事地活着。——我也是理解。
其一，我曾在一篇文章里这样说自己，“目前，漂泊。”而漂的滋味，也只有漂泊的人才知道，而人生何尝不是在漂，“澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。”
其二，昆德拉、博尔赫斯也是我喜欢的作家，并影响过我。昆德拉已经说的很多了。这里说说博尔赫斯。
博尔赫斯的作品具有强大的.吸引力，同时他的作品犹如未发掘的宝库，深邃、难懂，却充盈着巨大的艺术魅力，这是一种精神，一个真正的作家立足他的世界，人类的世界，对人自身的思索，对世界的思索，对人命运的思索，对人生存状态的思索……这才是一个作家。社会的功用、读者、评论界、外界的障碍、甚至写作的手法、孤独的心态等等，均挡不住他的笔杆和心路。我个人断言：一个不知道孤独，不能品味孤独的作者，受制于评论界，社会流俗的作者，是不能写出真正的作品的，他们作品只是文字商品而已，犹如流行歌曲，一兴而过。因此，独孤对于一个作家来说，是一杯苦涩的良药，无奈，痛苦却也是必然，坚韧，不得不如此。想来闲暇无事，世态世故的人，又何必文学呢？同时，无论是先锋、魔幻、意识流、存在主义还是传统小说，堪称经典的，能够流传千古的何尝不是对自身、世界、生存、状态、命运的一种思索，这样的小说无非是写人生的，只是写作技巧不同而已。而他们的作者往往孤独，却沉湎于孤独，大有“入佛道易，入魔道难”的味道。其实，博尔赫斯的孤独是一种精神，而这精神是所有立志为文的人，所该具备的，然而，当今时世为文的人却少有如此……
其三，“生活，是一蓬乱草。迷误与信念并存，荒谬与真诚同行，”使我想到加缪和高行健，他们的作品影响过我。应该说自己的小说，在写作上偏向于西方现代派的风格。（派别只是研究者为了说明问题而已，其实对作者个人来说，没有派别可言。）而西方现代派的三大特色：意识流、存在主义、象征主义。个人喜欢意识流的随意自如，空间手法；喜欢存在主义的生存思索，人世即荒诞，仿佛叔本华的人世即悲剧（当然两者不同）。应该说，小说重在构思，于含蓄的故事、情节、叙事之中融入人生、生存状态、独立命运、人类命运……而存在主义很好的做到了这一点，即叙述同哲理的结合，若有文采，如川端康成的《雪国》就更好了。而小说的写作手法，也是为了营造人世即荒诞的味道，可以平面叙述、冷的叙述、蒙太奇、象征等等。如贝克特的《等待戈多》，杜拉斯的《情人》，写作手法上是开辟了一个新境界。而象征主义，如，卡夫卡。只是个人觉得自己的小说，象征手法还很肤浅，虽然从基斯洛夫斯基、金基德那里有所吸收，但还不够。
其四，“人生，是一蓬乱草。没有宏伟的蓝图，只有顽强地求生；写作，是一蓬乱草。在肆虐的挣扎中，叩问永恒的归宿；我，是一蓬乱草。在荆棘丛生的野地，煞有介事地活着。”是一种生存状态和终极意义的思考。而我的脑海里时常浮现两个意象：
意象一：人生活在世上，往往无可奈何，又无话可说，仿佛独自在平静的荒原上走，四下是风吹动的竹叶和芦苇，你缓缓地前行，脚下是一片草地，露水溽湿了你的脚，而低头看到的只是走过来的脚印，一个个印在荆棘丛里，而身边偶尔飘落一片竹叶，你以为是一种悄然地失去，其实，那就是自己一个人在世界上被岁月流逝地失去，可前方依然深邃，四下旷远无声，你慢慢地倾听，望不到边际，此时你感到你的身边，荆棘，沼泽，芦苇，竹叶，荒原，还有宇宙，而你只是一个自己道路上唯一的独行者，在这个宇宙你又是一个局外人，自己生长和寂灭。
意象二：这是个有雾的夜，人迟迟醉卧于幽眠，如丝笼罩着昏暗，人在雾里，洗涤着冷雨，人在荒原，洗涤着荆棘。这个夜，人渐渐沉睡，悄悄地呼唤死亡，如雪融化在圬渠。人何时清醒，何时飞去，冲破这片无望的荒原？人生如水，分明如数，又如梦如忆，像花开明艳亦只是花开，像落红残雪亦只是落红残雪，艳、烈、空、寂，如此。夜缓缓地醒来，雾如水依旧舞漫，人走在大地上，一条昏暗的路，通向死亡的光。
这也是一种生存状态和终极意义的思考，而“在肆虐的挣扎中，叩问永恒的归宿”与冲破这片无望的荒原，“荆棘丛”是何等的相似……应该说，写文章者的理解和支持，是建立在彼此思索和思考人生终极价值之上的。不然，理解和支持也就虚无缥缈了。
应该说，一蓬乱草文章里对我小说的批评之处，是非常真挚的。他说“雪个的文章也有些遗憾。他的忧伤，稍微有点沉入过深，在情绪里难以自拔，而又没有能够在深入虎穴之后，成功脱身。这也就显示出，他还缺少古人所说的某种‘境界’，无法将生活予以某种艺术升华。我非常同意黄仕锋先生对雪个小说的留言评论——‘（雪个）更需要将自己的思维高度扩散而跟随一种源于生活又游离于生活之上的超脱意境。’雪个的小说，不够超脱，未臻洞彻，没有升华，这也就使他未能达到艺术的彼岸。”——我也理解和感谢。
对此我有自己的阐释，我觉得自己的小说，现在的基调就是荒诞，人、生活、生命、意义……一切的存在即是荒诞，没有出路可言，仿佛西西弗斯不停地把一块石头推到山上又滚下来。因此，小说里人、情感沉寂在荒诞和生存状态里，没有寻找出路，也没有超脱的境界。
而就个人而言，其实境界一词，豁达一词，讲得是很多的。老庄的“无为就无所不为”，“物我两忘、天人合一”我亦理解，但理解归理解，目前却无法完全做到，这也是自己的不足之处。大凡一个作家该有大决绝而后有大豁达。这里说到豁达，我很欣赏胡兰成，以及《金刚经集注》里“虚空境界岂思量，大道清幽理更长，但得五湖风月在，春来依旧百花香”的句子。我的寻求世界里，觉得豁达和真、善、美是对荒诞的一种超脱，自己亦是存乎于心，可以说，自己的为人和做事，真、善、美是从不违背的。而就小说而言，后现代是对现代派（人、情感沉寂在荒诞和生存状态里，没有寻找出路）的一种升华。那里（后现代）在调侃、黑色幽默、魔幻现实中有一种寻求和超脱。我有一个朋友喜欢后现代的作品，也尝试着去写，我一直支持，而自己却沉迷在荒诞里。可到如今，个人渐渐地倾向于沈从文、废名、汪曾祺的作品，《边城》、《桥》、《竹林故事》、《受戒》能寻到一种对人生漫漫长夜的豁达。是对爱情寄于美好地淡然地生活，回归爱情，回归自然。这又回归到东方人的哲学，天人合一、物我两忘。人事往往使人心乱，自然往往使人宁静，而现代人更多的是生活在人事里，使得自然渐渐被人事消磨，不存在。但是自然却永远也存在于自然之间，洗涤人的疲倦和尘俗。因此文学若给人绝望绝非文学，也不该有文学了。文学是寻求一种回归，心灵的生命的回归。
滕王阁观后感 篇12
“您现在正在收看的，是由中国农业银行冠名播出的《中国诗词大会》第四季，我是主持人董卿。”熟悉的主持词响起，不用看，我就知道是诗词大会开始了。
每年大年初一至初十是诗词大会播放的时间。晚上八点还未到，我就早早坐在电视前，翘首以盼。知道为什么我如此期待吗？且听我细细道来。
什么是“婵娟”，什么是“屠苏”？王安石在什么时候写下“春风又绿江南岸，明月何时照我还“的千古佳句？贾岛“推”和“敲”的故事……上至尧、舜、禹时代，下至现今的新世纪；大至一个个朝代的兴盛衰败，小至每一位诗人的生平简介、逸闻趣事；传奇瑰丽的神话传说；有趣生动的诗词故事……中国诗词大会能使你在休闲娱乐的过程中，不知不觉收获了许多知识，了解各种历史，背诵几首或几句诗词。真事一石二鸟！
诗词大会不仅让我收获许多知识，而且从选手自身上，让我懂得了许多耐人寻味的道理。本季的总冠军是来自北京大学的`理科女博士――陈更。她从大会开始，就年年来参加。尽管每次都与冠军擦肩而过，但还是还是坚持不懈，永不言弃。要是我的话，肯定不会再来参加了，毕竟一次，两次，三次的失之交臂，所受的打击肯定是很大的。但如果陈更就此止步，是绝对不会更进一步的。正如一句歌词说的好：“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”。没有前三次的失败，没有所吸取的教训，又怎会成功呢？
当听到主持人宣布：“恭喜陈更成为第四季总冠军”时，忍不住起立，为她喝彩。陈更教会我的，不仅有渊博的知识，更多的则是，对待失败的永不言弃，对待成功的荣宠不惊，对待诗词的一心一意与专心致志。
诗词大会教会了我无穷的知识和数不尽的道理。我将永远支持，永远与诗词作伴！
滕王阁观后感 篇13
我的母亲很爱看敌特或是抗战的片子，十一放假，陪着她看了好些这类的片子。其实，我本身也是很爱看这类题材的电视剧，像《亮剑》、《暗算》、《潜伏》我都很喜欢。当然也看过很多拍的不好的片子，有很多历史常识的错误和逻辑的错误。
我说这些呢，是想引出这部电视剧——《雪豹》。说真的，本来我没觉得会好看，我觉得这种类型的片子有一部《亮剑》就够了，但是没想到这部片子却深深的吸引了我，虽然人物和情节上有一些不足。，但至少这是一部让我和母亲都感动到留下泪水的片子。(可能是电视剧看多了，我现在连看韩剧都不哭了)
先说说文章，文章这次真是转型了，而且是很成功的转型，可以说是男孩到男人的转型。文章是个不错的演员，可是总觉得他的角色很薄，不论是向南还是小贝，都是同一种感觉同一种类型。而周有国却不一样，这是一个铮铮铁骨的汉子，他的有着强烈的爱国情怀，同时也有着极强的个人能力，但是他却不是一个战争狂人。他有着悲天悯人珍惜生命的.心。
一直以来，抗战题材的电视剧总是强调不怕牺牲、不顾个人安危，并且对流血牺牲的精神是推崇的。而这部电视剧对于这个问题的诠释比较独到。我承认战争是要流血的，但是血要流的有价值。一场战争的真正胜利不仅仅是战略目的的达到，还有伤亡人数的最低。两败俱伤的战争是没有任何意义的。我很喜欢第八集里面的那段台词：
周卫国：誓死保卫阵地，流尽最后一滴血
张将军：不要妄谈什么死字，留得有用之身多杀日寇才是。
周卫国：卫国明白，日寇未除，周卫国不敢妄言死
没错，死或轻于鸿毛，或重于泰山，一个人应死的其所。生命是宝贵的，是用来完成誓言和信仰的。白白牺牲不是很可惜吗?
滕王阁观后感 篇14
“充满鲜花的世界到底在哪里，如果它真的存在那么我一定会去，我想在那里最高的山峰矗立，不在乎它是不是悬崖峭壁，关于理想我从来没选择放弃”。我要怀揣着赤子之心，去追逐着我的梦。
小时候我总是傻傻地问哥哥：“哥哥你的梦想是什么啊！”这时，哥哥就会摸着我头，告诉我：“我要当一名公务员！”而我却只能用一双眼睛看着他，羡慕着他，我记得每次去哥哥家玩时，我总会看到他坐在窗前，安静地读书，哥哥总是会给我讲许多故事，在我心中他是个无所不能的人，当我看到他一次次获奖，拿到通知书时，他似乎离我越来越远了！从那刻起，我便决定像哥哥一样，考上公务员。
随着年龄的长大，那颗种子，在我的心中正在发芽，当我考试没考好时，我便会想“失败后郁郁寡欢，都是懦夫的表现”，所以我一定要更努力！有一次，我问哥哥：“哥，你是怎么坚持下来的呢？”他说：“是一首歌，也许我没有天分，但我有梦的天真，我将会去证明用我的一生，也许我的手比脚笨，但我愿不停探寻，付出所有青春不留遗憾！”是啊，为了一生不留遗憾，即使付出所有青春又有什么不可！当我为了考试复习好久时，我会想这是为了我的梦而努力！即使深夜的灯火陪伴时，我还会想着明天耀眼的`日出！
我想只有“向前跑，迎着冷眼和嘲笑，生命的广阔不历经磨难怎么能感到，命运它无法让我们跪地求饶，就算鲜血洒满了怀抱，继续跑，带着赤子的骄傲，生命的闪耀不坚持到底怎能看到，与其苟延残喘不如纵情燃烧，为了心中的美好，不妥协直到变老！才会真正有一颗赤子之心来追逐着那个未变的梦吧！