1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。此外，关于句子大全，您还可以浏览情人节经典广告语。
2、“天地之间，其有橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”可以独立出来吗？与前后文有关系吗？ 与前面，都是在说天地的问题；与后面就是道的本质是无，是虚的，以虚来喻道，中喻道，守中就是守虚、守道。
3、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
4、治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
5、君子有九念：见与思，听与思，思之色与暖，思之美与尊，思与忠，思与敬，问与问，怨与难，思与义。
6、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。
7、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
8、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
9、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
10、君子之守，修其身而天下平。——孟子
11、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
14、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
15、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》
16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
17、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
18、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
19、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
20、有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
21、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
22、有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天地母吾不知其名强字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反
23、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
24、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
25、君子与之不和，小人与之不和。
26、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
27、面对壮族是尊重，孝道和善良是忠诚，善良和教导是不可劝的。
28、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章
30、多言数穷，不如守中。
31、上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道
32、其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。廉而不刿。直而不肆。光而不耀。
33、视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不??，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
34、学道无早晚，进德无先后。（（明）王达）
35、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。
36、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。《道德经》第二十八章
37、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
38、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
39、天网恢恢，疏而不失。
40、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
41、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
42、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
43、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
44、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或??或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。
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