言为心声作文,言为心声作文5篇,以掌声为话题作文

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言为心声,文如其人我看未必高三作文

言言言，言尽世间冷暖；文文文，文中自有乾坤。

——题记

古人云：“言为心声，文如其人”。我看可未必。性情偏急就一定文局促吗？品性澄淡下笔就一定悠远吗？金代元好问在《论诗绝句》中说得好，“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅并不能证明其人品也高雅，文品与人品或许并没有太多联系。一个满脸横肉的人或许心地非常善良，一位拥有绝世才华的大诗人或许是个阴狠狡诈之徒。李绅这个人大家或许不熟悉，但是他写的一首诗相信大家都知道，这首诗就是《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一首多么好的同情农民的诗啊。此时李绅在人们心中大多是同情百姓关心百姓疾苦的光辉形象，可这一切在他为官之后就彻底颠覆。布衣换上官府后，李绅温和、悲悯的神情变成了一幅滥施淫威的酷吏的丑恶嘴脸。反观隋唐时期的程咬金，虽然长相粗犷，没啥文化，但为人却光明磊落，心地善良，性情直爽。这与李绅的形象可谓是行成鲜明对比。

再说朱熹，宋代大儒，他注释的.儒家经典被尊为正统，明清时期的科举考试的八股文取士都要引他解释的儒家经典才行。文学成就如此之高的他人品却不值得称赞，他为人虚伪他曾用伦理逼死了一个寡妇，而且他解释论语把生活化的内容曲解成理学。还有古代知名美男子潘岳，他曾在作品中描绘自己淡泊名利、忘却功名。情志高洁而被人们所称赞，而现实中他爱慕虚荣，趋炎附势是一个向权贵献媚善于结党营私的无耻小人。说完这些古代的再说说现代的，汪精卫才貌双全，却投递叛国建立伪政权。诸如此类的例子数不胜数。

画虎画皮难画骨，画人画面难画心。

——后记

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”经历世态炎凉，感受人情冷暖，才不由挥毫泼墨，叹世事抒真情。故而言为心声、文自情起。

皓月当空，寂静的深院中还伫立着一个孤独的身影。本是一代君王，享受锦衣玉食，集合万千宠爱，如今却身陷高墙深宫，碌碌无为，失去自由，没有尊严，只得写下“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”的

作文能够培养学生积极向上的人生态度和价值追求，我们在写作文动笔前，必须认真读题，审清题意，大家认为优秀作文应该怎么样？编辑花费大量时间和心血把资料整合成了这篇“以掌声为话题作文”，我们鼓励您多留意我们网站的更新以获取最新信息！

许多人经常慨叹：知音难求。何为知音，知音莫非不是人生中的拍手者?

当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之大声喝彩，所以钟子期便成了俞老先生的知音。高山流水不断，流传着一曲千载赞颂的八拜之交的赞歌。但是，水已去，人也亡，弦断有谁听。人生中的喝彩者走了，生命也就干枯了。

人生，就像开放在城外的野花，姹紫嫣红，芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露，润泽着每一叶花瓣。赏赐是一片照射在冬日的阳光，使啼饥号寒的人感到人世的温暖，而掌声比赏赐更为重要，精力的鼓舞激动着每一个孤单无助的行人。

人生，就像波动在海上的小舟，披荆斩棘，一往无前。人生的掌声犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。赏赐是一缕海上轻柔的和风，使躁动不安的人感到人世的温情，而掌声比爱心更为重要，心灵的通道连接着每一个深思郁闷的哲人。

有这样一个故事：一个街头卖艺者，其琴声动听，令人感动，招引了不少行人。拉完一曲，周围的人纷繁向钱罐里丢钱，转瞬时间，钱已装满了罐子，但卖演员脸上并没有一些欢喜的笑脸。后来，一个旅游者抬起手来为之拍手，卖演员跟里溢出了感谢的泪水。可见，卖艺者是哲人，他寻求的是知音，等待的是掌声。人生需求掌声，掌声比赏赐比金钱更为重要。

当你丢失泄气时，你期望有人给你勇气;当你犹疑徘徊时，你期望有人给你了解;当你精力贫穷时，你期望给你火热的掌声。是的，咱们在不断地等待着，祈求着爱心的来临，但咱们更在时时刻刻寻找着知音，寻找着精力世界的同路人。只要这样，咱们才不至于失望，也会像那位卖演员相同流出感谢的泪水。

没有掌声的表演是可怕的，有谁受得了死一般的幽静;没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生计。人生缺少了掌声，只会剩余英豪垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原，世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声没有了解只要渔夫的叹气，总算使他平息期望之火，生命之灯。

人生的掌声永不能暂停，它永久鼓励着人寻求魂灵的崇高与完善，掌声比爱心比金钱更为重要。

让掌声响起来，人生需求掌声。

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《国殇》曰：出不入兮往不反，平原忽兮路超远。怀想中国刚成立之际，其情况不正是如此么？虽那车错毂接的抗日时代已结束了，但时局却不容乐观。吾中华之海权正时刻可能被侵犯，而唯一能解决这问题的就是加强海军实力，更具体些，我国必须拥有核潜艇技术以威慑敌对国。说来容易，但付诸却难如蜀路，难于上青天。外国人曾讽言：中国人一万年也研制不出核武器。但是感动中国人物黄旭华，以及他的同事们却用中国人的智慧与坚韧否定了外国人的预言。

壮志何慷慨，志欲威八荒！七十年代，黄旭华不畏艰苦，远离亲人故土隐藏身份来研究核潜艇。试问他的动力从哪儿来？必是他对祖国的爱，必是他作为共产党人的光荣责任，也必是中华民族血骨中传承的顽强。曹植曾说：捐躯赴国难，视死忽如归。临难不顾生，身死魂飞扬。但黄旭华的工作并不是像董存瑞烈士般一次的壮烈，而是如慢慢流淌下鲜血的大毅力，大无畏，大奉献！仅仅才五年，黄旭华带领的研究团队就成功研究出了第一代核潜艇，用五年等价出日美等国花了半个世纪才搞出来的成果。这让我不禁联想到了那汹涌的大海，它时刻都会翻腾起万丈惊浪，发出天罚般的震吼；它时刻都会涌动着黑云，让金电以予兴奋但现在，它终是被黄旭华这样的研究人员，用智慧和顽强给征服。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。核潜艇的研究，难就难在能否过深潜这关。中国的英勇海军为了潜艇的成功，牺牲无数，但他们向前的脚步却未曾停下。黄旭华将军为了成功研究，亲自入艇，进行深潜实验，死神数次与他擦肩而过，这般的勇气，凡夫岂能拥有。我想这感动，应是感动于他的勇气吧，感动他的爝火然回春浩浩，烘炉照破夜沉沉。

操吴戈兮被犀甲，矢交坠兮士争先。研制核潜艇的难度无法想象，但我中华民族总是有如黄旭华那样明知山有虎偏向虎山行的人物。这样的人，我们称他为伟人；这样的人，我们称他为感动中国的人。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。国家的进步，中国梦的实现不正如是么？古有冲之、于谦，近有泽东、恩来，现有如旭华一样的无数伟人。为了中国梦，中华奋斗了五百年，但还未实现。我想看了感动

二十年代一位在北京做寓公的英国诗人奥斯伯特·斯提维尔写过一篇北京的声与色把北京走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队。由于他是外国人，只能欣赏音乐，听不懂其中的精华——吆喝。

偶然读到萧乾的吆喝那种幽长、淡然，仿佛从历史中走来又夹杂着浓浓京味儿的吆喝着实令人着迷。书中写道：“馄饨喂——开锅！剃头的挑子，一头热。”在深夜要是能听到这样暖人心的吆喝，在吃上一碗香喷喷的馄饨，真是享受；“蒸而又炸啊，油儿又白搭，面的包来，西葫芦陷儿啊。”北京人就是实在，告诉你制作的过程，不瞒不骗；京城里的乞丐也来凑热闹：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那个）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”

我是很喜欢吆喝的，我小时候也听过这样美妙的声音。

我家乡的吆喝没有那么油嘴滑舌，没有那么生动有趣，反而有些枯燥，种类也单一。我以前住过的小区，面积较小，人又多，到处可以看到不用的废纸，废瓶子，它们疯狂的占据着地下室，既碍眼又堵心。那是一天下午，我和伙伴们在外边玩。“吱——吱——”什么奇怪的声音？我和伙伴们好奇的听着。只见有人从楼道里搬出一堆纸箱子和废瓶子，接着又听到“卖——破烂儿——不，卖——破烂儿_——不。”一声一声的吆喝。我静静的听着，那是一种很古老的声音，像枯木般腐朽，他的音调很低很低，低的不真实，尔后又高了起来，像喊劳动号子。我们都跑过去看，只见一个干瘦的老人骑着一个破旧的三轮车缓缓到来。他很黑，皱纹爬满了他的脸，显得无比沧桑。他用他那独特的淳朴和真诚打动了卖家，成功的做成了一笔生意。接着又骑上他的破旧三轮车走了。我也曾经仔细听过卖豆腐的吆喝：“豆——腐，豆——腐”平静里透着沧桑，那个声音极具穿透力，在家里也能听的清清楚楚。那种幽长的声音穿过小道，带走了我的童年。

我们现在的生活中，充斥着“全场促销活动、跳搂价、甩卖价……”毫无感情，毫无艺术。

那吆喝呢？那段安静恬淡的时光呢？

成长过程中，我们的耳边总会留下各种各样的声音，或好或坏，都会给你留下深刻的印象。

叮铃铃上课了，语文老师夹着一大叠卷子走了进来，不难猜到，她要分考试卷了，果不其然，在整顿了纪律后。她讲起了这次考试的总体成绩:这次大家考的基本都有进步，希望大家继续努力。听了这话，我心申的小兔子也安分了下来，我举起手来，参加了分卷。

分卷过程中，耳边不时传