关于望的作文（精华十六篇）

发布时间：2025-12-25 16:24

■ 关于望的作文

每个人都有独一无二只属于自己的世界，那里或许是阳光满屋，或许是花瓣份飞，或许是海阔天空……

我的世界又是怎么样的呢？这还真是一段长久的故事。

当我怀着一颗纯洁无瑕的童心踏进中学校门时，我小小的世界就注定要迎来一场变革。

还记得某次单元考，当我自信满满等待成功之花的降临时，当我与同学夸耀时，我从老师冷酷无情，一张一合的嘴中，读出了两个数字：83。83！这可是我从来没考过的低分。一时间，同学与老师的交谈都失了声，教室定隔在一片如老电视机般的黑白画面中，我脑袋里袭卷开了一云黑旋，同学们怪异的眼神，老师的失望神态不断地反复出现，一张张大嘴飞快开合，给这个自信女孩的肩上压下一笔又一笔沉重的筹码，诅咒的语言在她耳边回放：“83，83，活该！”“瞧她平时那样，遭报应了吧！”。“哈哈，真可笑！”……

这时，一个平日与我关系极好的同学，走过来，冷冷的掷下一句话：“放学了！愣什么！成绩不好还装可怜！”我像一个生冷的被抽了心的机器人一样僵硬地收拾好书包。

回家的路上，秋叶飘飘，凉风瑟瑟，吹动了我的发梢，也吹干了我脸上的泪痕。我看见眼眶中又有晶莹的水珠滴落，是什么，是难过吗？悲伤吗？还是……一抹亮丽的玫瑰色在女孩哀怮的脸上洒下了光艳，夕阳！对，是夕阳！乌黑厚重的云层中折射出了一小片如婴儿梦醒般的淡红，紧接着一缕金色的，如绫缎般的光束从云层中射出，慢慢地扩散、占据，黑云如同被扯烂的绵絮般，也一同映上了那红紫芳菲，橙红橘绿的彩光，如朵朵鲜嫩的玫瑰绽开了笑脸。

女孩的瞳仁中绽开了淡淡金光，俏脸红润了，她的心中生出了一枚小小的果实，我们可以听到她美丽的语言：“这弱肉强食的世界可能不是我的世界，那既然这样，就让阳光的心灵为她播洒青春，让雨露让她重焕生机，让小花映衬世界，让夕阳冲破阴霾，这就是我新的理想乡！”

世界，我的世界是一个花飞花落，雁语升华的世界，即使遭受失败、打击，我也会慷慨的拥抱它，将这小小的种子开出我成长历史上最美的一朵花！

相信你的世界吧，小女孩，虽然没有《小王子》中的玫瑰，但这就是你的世界！

■ 关于望的作文

国庆假期期间，我和一家人来到广东望天湖游玩。

一进门便看见水花四溢的喷水池，走下去，一片美丽的花海映入我的眼帘。

置身于花海中，这可是每个女孩的公主梦啊！我忙走过去。哇！只见一朵朵不同颜色的花摆放在一起，形成了许多有趣的图案。每一朵都盛开着，露出笑脸来迎接我。轻轻地抚摸一下花瓣，嫩嫩的，柔柔的，舒服极了。阳光照射到地面上，反射到我脸上，我洋溢出了开心的笑容。这时，一只可爱的小蜜蜂吸引了我，只见它不时到这朵花吸蜜，不时到那朵花洒粉，一刻也没停止，真是只勤劳的蜜蜂啊！我暗暗赞叹道。

“咦！‘野猪林’？”我看到前面有一座高高的木屋，上面写着“野猪林”三个大字，那不是有野猪的吗？一向爱冒险的我，赶忙兴致勃勃地走进木屋。一条长长的吊桥通往着“不为人知”的深山老林，摇晃得似乎要坠下。一只动物慢慢向我走来，天哪！野猪！虽然我早就从“野猪林”这个名字知道了里面有野猪，顾名思义嘛，但是看见野猪还是有点措手不及。只见它在拱地上的泥土，它浑身都是毛。

广东望天湖之旅真好啊！

■ 关于望的作文

篇1：晓望,晓望杜甫,晓望的意思,晓望赏析<\/h2>
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晓望
作者：杜甫朝代：唐体裁：五律白帝更声尽，阳台曙色分。高峰寒上日，叠岭宿霾云。
地坼江帆隐，天清木叶闻。荆扉对麋鹿，应共尔为群。

篇2：《天台晓望》原文及赏析<\/h2>
《天台晓望》原文及赏析
天台晓望
朝代：唐代
作者：李白
原文：
天台邻四明，华顶高百越。
门标赤城霞，楼栖沧岛月。
凭高登远览，直下见溟渤。
云垂大鹏翻，波动巨鳌没。
风潮争汹涌，神怪何翕忽。
观奇迹无倪，好道心不歇。
攀条摘朱实，服药炼金骨。
天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰
赤城山红霞般的崖石迎入朱门，沧岛的明月喜欢栖息的山上的高楼，
登高望远，一直可以看到苍茫溟渤的大海
天空中云彩如同大鹏的翅膀一样翻腾，苍海里巨大的鲸鱼随波逐浪
巨浪追逐着旋风，汹涌澎湃，神仙和妖怪如电闪一样快速往来
看到这奇异的景色，却找不到神仙的踪迹，学道的心思难以平静
攀缘着树枝，采摘下通红的果实，烧起火热的丹炉炼出丹药，以脱胎换金骨，
如何才能身长羽毛，千秋万代，在蓬莱仙岛逍遥自在呢？
赏析
此诗大约作于李白赐金还山后，与杜甫高适分手以后，来四明山镜湖看望老朋友贺知章，但此时贺老已经去世。
此时李白的经济条件比较好，可以炼金丹了。当然，李白到天台山的次数很多，在26岁的时候就来过这里。但是从用词与修仙的愿望看，比较符合40多岁以后的事。
从诗的.情绪看是很高涨的，李白一上来就是四句对仗：天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少：云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好（如此看来，也有可能是初次到天台山的时候写的，次数去去多了，感觉应该会迟钝一些的）。

篇3：《庾楼晓望》赏析<\/h2>
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
独凭朱槛立凌晨，山色初明水色新。
竹雾晓笼衔岭月，频风暖送过江春。
子城阴处犹残雪，衙鼓声前未有尘。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
注释
①此诗为白居易被贬江州期间所作。
②子城：指大城所属的内城。
③衙鼓：衙门中用以召集官吏的鼓。
赏析
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
想是庾楼坐落在一座城市边，从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的'工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
作者简介
白居易，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有 “诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
生平
经历
白居易，字乐天，晚年又号香山居士，唐朝著名诗人，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，它是现实主义传统的继承者，主张达则兼济天下，穷则独善其身。祖籍山西太原，新郑人，后迁下邽。白居易的祖父白鍠后在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，白居易本人就出生于河南新郑。
白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与元稹合称“元白”。白居易出生之后不久，河南一带便发生了战争。蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令，一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在符离度过了童年时光。白居易和并称“符离五子”的符离人刘翕习、张仲远、张美退、贾握中、贾沅犀，一同泛舟陴湖，游流沟寺，登武里山，诗酒盘桓，称盛会焉。后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。是另一文学家白行简的兄长。白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。他的诗不仅在中国有巨大影响，在日本和朝鲜等国也有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。
白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”非常有名。特别是白居易的《花非花》成为后来朦胧诗的鼻祖。白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌影响最大，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称“刘白”。提倡歌诗发挥美的作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。
任职
他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年，罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面，命名为白堤。文宗大和元年，拜秘书监，第二年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称“刘白”。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。白居易是弥勒信徒，他组织了一个学会，叫一时上升会。希望大家共同上升到弥勒境界。为了往生弥勒，白居易写过一分决心书：仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。慈氏就是弥勒，弥勒是音译，慈氏是意译。我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，希望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。
武宗会昌六年八月十四日，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。
翰林学士
前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。
江州司马
元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为;于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。
贬官江州给白居易以沉重的打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。
杭州刺史
元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗;穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放。822年，白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘、盐官之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭;发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。
白居易的祖父白湟和父亲白季庚都是诗人。在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。

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晓望白帝城盐山
作者：杜甫朝代：唐体裁：五律徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
日出清江望，暄和散旅愁。春城见松雪，始拟进归舟。

篇5：白居易《庾楼晓望》<\/h2>
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
独凭朱槛立凌晨，山色初明水色新。
竹雾晓笼衔岭月，频风暖送过江春。
子城阴处犹残雪，衙鼓声前未有尘。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
赏析：
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
此二句继续写景，苹风就是单纯的'指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
想是庾楼坐落在一座城市边，从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。

篇6：晓行望云山全文赏析杨万里<\/h2>
霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
注释
可观：壮观。
方知：才知道。
简析
从第一句看“时候”，从第二句看“景象”。重视“霁”的`理解。①善于摄取自然景物的特征，把晓行所见静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰，写得新颖、活泼，很有情趣。③语言质朴自然，明白如话，却把景物描摹得生动逼真。
作者以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们：生活中，常有以假乱真的现象发生，但假象终究不能掩盖真实。我们想要不被假象所迷惑，就应全面深入地观察事物，以明辨真伪。
诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》：'霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰突然长,方知不动是真山。'
《晓行望云山》，描写的是自己的新鲜感觉，展现的是诗人的心灵世界。
作者简介
杨万里，字廷秀，号诚斋。江西吉州人。南宋大诗人。绍兴二十四年进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他作诗25000多首，只有少数传下来。
淳煕六年至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗浮便得休”。其人其诗在惠州影响很大，被祀于西湖畔的景贤祠。

篇7：舟中晓望原文及赏析<\/h2>
舟中晓望原文及赏析
原文：
舟中晓望
[唐代]孟浩然
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适？天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。
扬帆起航，远望东南方向，高山水乡还很遥远。
卦象显吉，宜于远航。那就高兴地趁好日子乘风破浪前进吧。
若要问我现在要去哪里？我要到天台山引赏石桥。
朝霞映红的天际璀璨美丽，那大约就是赤城山的尖顶所在。
注释
晓：早上，早晨。望，遥望，远望。
挂席：挂帆，扬帆。
水国：犹水乡。
遥：遥远。
舳舻（zhú lú）：指首尾衔接的船只。舳，指船尾；舻，指船头。
利涉：出自《易经》“利涉大川”，意思是，卦象显吉，宜于远航。
接：靠近，挨上。
风潮：狂风怒潮。
今何适：现在到哪儿去。
”天台“句：天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》：“天台山去天不远，路经油溪水，深险清冷。前有石桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝涧，惟忘身然后能济。济者梯岩壁，援葛萝之茎，度得平路，见天台山蔚然绮秀，列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉，仙物毕具也。”访，造访，参引。
霞色：云霞的颜色。
赤城：赤城山，在天台县北，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。标，山顶。
赏析：
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
到此自然想要知道他“何往”了，第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答：“问我今何适？天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”，点出天台山，于是首联何所望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语，无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的'奇妙传说，就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处，在诗人出语时的神情风采之中。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
此诗似乎信笔写来，却首尾衔接，承转分明，篇法圆紧；它形象质朴，却又真彩内映；它没有警句炼字，却有兴味贯串全篇。从声律角度看，此诗是五言律诗（平仄全合），然而通体散行，中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成，去古未远，声律尚宽有关；同时未尝不出于内容的要求。这样，它既有音乐美，又洒脱自然。

篇8：晓望海山,晓望海山陆游,晓望海山的意思,晓望海山赏析<\/h2>
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晓望海山
作者：陆游朝代：南宋暮山青尚浅，晓山如黛染。
开窗望海山，天清雾方a。
向来六月中，黑云齐如截，苍龙下曳尾，卷雨洒炎热。
造物信老手，忽作万里秋，刻削此孤峭，f然消客愁。
岂无一布帆，寄我浩荡意；会当驾长风，清啸遗世事。

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天台晓望
作者：李白朝代：唐体裁：五古天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。
凭高登远览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。
风潮争汹涌，神怪何翕忽。观奇迹无倪，好道心不歇。
攀条摘朱实，服药炼金骨。安得生羽毛，千春卧蓬阙。

篇10：晓望,晓望刘乙,晓望的意思,晓望赏析<\/h2>
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晓望
作者：刘乙朝代：唐体裁：五律地o逃秀境，神化或殷雷。裂汉娲补合，高峰剑跃开。
即今新定业，何世不遗才。若是浮名道，须言有祸胎。

■ 关于望的作文

读完朱自清的散文《春天》，望着窗外的阳光，我的心变得清澈，不禁读起了春天。

春风使一池泉水起皱，这使得天子在云中发出尖锐、稀薄和快速的声音。他聪明伶俐，叽叽喳喳，春雨洒落一片烟，滴落在一个屋顶上，咚咚，唰，唰，唰，春姑娘长袖起舞，雨消云散，草木散发着绿叶。柳树先变黄，再变绿，然后摇摆，在水中发出潺潺的涟漪。

春天就是这样，来了。也许就在书页被吹开的那一刻，有某种气息，不再像针，而是像鹅毛，像婴儿的小手。

所以读春天在阳光明媚或多雨的春天，总是有一种温暖如手、潮湿如霜的感觉。总有细雨，小楼拂过玉笙的冷冽味道，总有唐宋烟雨楼的梦。也许是风雨，有千年的观念。《诗经》《楚辞》总有篇章。采魏采魏，魏也作止，伐谭，种枯河。不就是那个清清白白迷路的王春水吗？那不是春天发芽的紫薇吗？那不是项太太的宓妃吗？她沐浴在泉水中，轻轻地挪动着莲花的脚步。

冬天睡觉的东西都会伸展和打哈欠，柳树的伸展和风打哈欠；睁开眼睛，开始唱歌，草的眼睛，麻雀和黄雀的歌声；跳舞，那自然是一只被剪成黑色的燕子的舞蹈。

新翻的土和新施的肥混合在一起，发出温暖的香味。像几千年前一样新鲜。那些滑溜的苔藓，软绵绵的香蒲，记录了世界的变迁吗？那静如处子春水，你有没有沐浴过洛神的羽衣？

他们总是踩着赛季的节奏，如期开幕，不会犹豫，也不会犹豫。谦卑而默默的接受一代代农民或诗人简单或悲伤的歌声。

■ 关于望的作文

路旁的雪被风儿吹打着，却丝毫不动，早晨的阳光照上去，让人不敢直视这刺眼的光芒，原来这雪早已被冻住!他站在路旁，和他那只黑色的行李箱。

“嘿，过来啊！”他冲我笑嘻嘻的喊着，“哎，好!”那雪闪的人眼睛睁不开，我眯着眼睛，努力的望着他，脚步匆匆向路对面走去，可是一辆辆快车将我的脚步又逼回原地。再望他时，他的身前已经停着一辆轿车，车身遮遮掩掩，只能看到他的脸，“嘿，我先走啦!外边冷，你快回家吧！”他喊着，身旁的行李箱已经被一个男子放在车上，他又冲我笑笑，然后匆忙的上了车。

我在原地呆呆的望着，那辆白色的车已经启动，和路旁的雪一样的耀眼。那辆车很快就消失在熙熙攘攘的车群里了，马路上还是那么喧嚣。待到我走到他的脚印旁，这原本站着的人儿早已离开。

我认出，那些雪地上凌乱闪烁的脚印，是诗;而被踩得黯淡板结的路，是散文。落在树上的雪，不是嫁接，而是塑造。披上雪纱的世界，终于出现了轮廓。

一双双脚印，污染着地上的那块白玉，被踩上了一只只凹槽，“嘿，过来啊!”几个大孩子看着身后那拖油瓶一样的小孩子，“哎，好!”那个小孩子早已气喘吁吁，但她依旧努力的追那几个大孩子，可是，每次都不等她追上，那几个大孩子就已经笑着跑开了，等她实在跑不动时，她一下子坐在洁白的雪地里，地上的雪反射着耀眼的冬阳，她安安静静的眯着眼睛，望着那打打闹闹的背影，那次，她尝到了人生中第一杯孤独。

后来啊，我长大了，他离开了。我们都在追梦路上，只不过，他总是比我快半拍，我只能望着他的背影，寻着他的脚印。却始终触及不到他的衣角!

小时候，我在雪地的这边，他在雪地的另一头；后来啊，我在马路这旁，他在另一旁；长大后，我们定将天各一方!但成长并不足矣让人伤感，或许，亲情和友情是能穿越人海，无视岁月的温暖!他是我从不唱的一首歌，原谅我的词曲浅薄，他是我大雪纷飞的一盏烛火，映暖了我的轮廓。

■ 关于望的作文

周末，我和爸爸、妈妈去爬百望山。一进大门，首先映入我眼帘的是一个碑林，周围种了很多树，有松树、松柏，还有竹子。中间是一个碑亭，里面有一块石碑，上面写着：绿化祖国毛泽东一九五六年。去年植树节时，我和爸爸种了两棵松柏，不知道它们现在怎么样了。

上山的路是水泥做的，很宽，很平。山路左边是山谷；右边是石墙，可以防止山体滑坡。快到半山腰时，我想让爸爸背着。爸爸说：让你手里的直升飞机送你上去吧。切，这种事只发生在童话或梦乡里。我说。妈妈在前面喊：春天来了，快来看！我和爸爸跑过去一看，原来是一棵小树发芽了。

来到山顶，上面好大呀！有望京楼和佘太君庙。我趴在护栏上向四周眺望：南面有中央电视塔，东面有京密引水渠，北面有居民区，西面有雄伟的太行山脉。我和爸爸、妈妈在山顶上寻找我们的家，我的学校，还有我家的车，它正在停车场里休息。

不知不觉，时间像飞一样过了一个多小时，山上刮起了大风。这时，我碰见了同学张小满，我俩一路又打又闹，开开心心地跑下了山。

■ 关于望的作文

你真不想做也是能够坚持啊，啊，如果你说坚持。啊练这个啊，对，肯定会崩溃的，对不正常啊，所以建议有异样或者有不好的地方，啊啊，有所吸引，不不正常的，这个不好的地方，故愿望见太阳，你看这个地方啊，但手也是是院院的，然后啊，去固原，第一是吧，第二个方面，聊天也一样，对啊也最后断绝。我们知道啊，这个断手的这个太后肯定是多了多了多出来的这个字好关于这个卷子，老师有没有解释跟那个新字体？Yeah,噢，好那老师就讲一下啊，这个两个字的区别啊，有些自己的这个愿望我们先解释，在说解释中它就是谨慎的意思，恭敬谨慎的意思。

对老师是对师傅或者对长辈啊，做得很严谨啊，这个叫龚景老师啊，这个事新知礼的这个月现在我们的简体字捅一下的心自己的，但是古汉语在上古时代这两个字基本上没什么联系。Ok。噢，新自己的俗话语中，像文化小说新自己的。老师，比如说，工而院宽门而立。中耳院用哪个字？毕恭毕敬，越就是时啊，又。就是说背100个。我凭什么好，这样的学生基本上没什么，你遇到的很，一定要他表达的事情，那好了，现在这，所以这个两个大头的一个啊，表达打头的意思还有一笔钱没显示出去。呃，那说文解字啊，关于这个左右结构的这个医院呢，一共有一共有两两个字啊，两个字两种写法啊，老师把它写一下，他这个字有点难啊。我们这样啊。这个是怎么写？还在这里下的这个市场。战略合作。计划虽然意思相近有差别，但是他们进行了替换，替换的意思就是说。呃，表达什么意思？

对吧，但是实际的使用中这两个字却没有啊，很多表达头部的这样的用力，实际的使用中这个愿还是表达一种中意啊或者思念啊或者意愿，OK，像我们现在看到的这个战国策这个老夫愿见太后是吧，我亦愿我爱后首我，我希望对吧，啊，那诗经里面啊诗经里面比如说邂逅相遇适我愿是啊是我原来是不是还有那个那个白马王子啊还是白马公主啊，是我的心目中的什么什么什么心仪的对象，对吧？啊这个月就是我心仪的对象，好这个比如说孟子里面有一句叫寡人愿安承教愿安承教，就跟这个政府所说的这句话一样对吧？Ihopeso，我我希望啊安心的接受您的这个教导，对吧？对吧？这个当然这个寡人说的都是假话啊，根本就没有接受。这个教导就是扯淡的啊，这个有这个例子说啊，以后。我们只需要掌握客服的这个这个。啊，他们两个的区别好这两个。去啊，这个区它是有目的的。

一种一般表达战败以后往一个目的地逃跑啊，这个区啊这个区域啊，那么都表示快速的行走啊，但是前面这个字呢有目的性是有有前往目的，OK啊，这是两者的区别，好现在讲一下，这个望字愿望见抬头的这个望字你看到了吗？一是不是一只眼睛特别大，下面的那个部分叫做一个人的身体，而且脚垫高跟没有脚垫高，你看四开始这个下面的这个人变变变脚就已经变成了一个亭子了。这个字其实你就应该对他跟这个。你看到任务啊，这个就是认你认知主宰的，这个跟他的肚子特别大是吧？他下面那个就不是你啊，这个十分大，这个肚腩不一样，这两个，好吧，要要清楚，那这个中间加了一个，你看越挑的对象都告诉了，地球外面的啊，看的是，所以这个望啊，从这个对所以股金制，从我们现在继承的是9这一支对吧，你们看到了为什么那么讨厌？10三是那这些的父母，楚国人呢，因为。啊，所以他不是埋的地方，他们现在看他们不像是蚂蚁，你看楚国的这些知识分子流传下来，现在的主角上面有老子阿友有礼记上海的PM，这说明楚国的知识分子，楚国的贵族所受到的诗书礼义教化，一点都比中原的这些所谓的中原大国要低，他们也是受过教育，只不过是在国际舞台上，就好像我们中国在这个在这个清末民初，在国际舞台上是不是某地未吖吖，但能不能说中国清朝的时候在国际舞台上很有地位，因此清朝就没文化，不能这么说对吧，所以楚国很有可能就是被要求画大，他实力还是还是这样的。

■ 关于望的作文

人作为万物之灵，自从我们来到世间的那一刻起，就开始启程于人生的漫漫路途了。先人告诫我们：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。于是我想：人生犹如在登山，生活的过程就是登山的过程，这座山就是一座希望山。

正是因为有希望，有理想，有抱负，我们每一个人才来到了这座人生的希望山下，尽力地准备着登山所需要的一切：储备体力，确定目标，选择路线，树立信心等等。因为在攀登的过程中，只有路选对了，我们才会越走越精神，最后登上山顶，领略那无限风光；如果路没选对，便会越走越颓废，最终只能迷失在攀登的路途！也许我们的经历会有许多不同，但是有一点是相同的：越往高处走，危险就越多，困难就越大，前进也就越艰难。

我们只要知道：既然是登山，就不可能一蹴而就，还得一步一步地向上攀登。在这一过程中，各种各样的困难都会出现在我们面前。你一生遭遇到的：或许的阴云密布，或许阳光明媚；或许是和风细雨，或许是雷鸣闪电。但我们坚信，只要我们努力学习，勇于拼搏，就不可能一条路都是黑灯瞎火。你一定会享受到鲜花细雨的兴奋，也会有发现壮美景观的惊喜。

经验和教训是我们完善自我所必须的营养。失败是一杯好酒，初尝苦涩难忍，再品清香甘芳，回味则韵味悠长。如果我们有了坚定的信念，路途中的小小挫折是多么的微不足道。相信马克思曾经说过的一句话：“只有在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。”我们千万不要因为道路上的一颗小小的绊脚石而放弃了攀登的梦想。

有的人因为目标不是很远大，动作就要缓慢一些，虽然他们一生中没有杰出的成就，却也能享受到攀登的乐趣。有的人理想远大，却因为能力不足，常常半途而废，结果是壮志未酬，抱憾终生。有些人意志坚定，固然达到了理想境地，却已是年老体衰。只有极少的人，他们既有远大的抱负，又具卓越的胆识和超人的体力，能够直登山顶，看群峰拜于衽席之下，享受尺寸千里的美景和山登绝顶我为峰的豪迈！

人生的真谛只有一个：敢于向命运挑战，才能获得成功的喜悦！只要希望的高山还在前头，我们的脚步就不能停止。一旦把万水千山踩在脚下，坐看迭障层峦的纵横沟壑，领略浩淼千里的云海峰波，我们才算不枉此生。

■ 关于望的作文

他并非罗贯中所描写的心胸狭窄、妒贤忌能的典型反而为人大方心胸宽广在读者心中周瑜是嫉妒诸葛亮的才华感叹既生瑜何生亮但其实从周瑜与孔明在当时所处的历史背景以及他们俩在赤壁之战前后的政治地位、历史作用看，真正的赢家倒是周瑜而不是孔明。才华横溢、精明老到的周瑜，实际上远远盖过了初出茅芦的孔明。赤壁之战唱主角的是周瑜孔明只是参与战事的配角他和宋策是好友宋策早逝、他非常伤心当时

孙权才19岁，周瑜尽心辅佐，为树立孙权威望和巩固六郡作出了很大贡献，

对待情周瑜更是一筹周瑜是三国中的美男子娶小乔为妻据历史记载周瑜很有可能只有小乔一个老婆可是今古风流，小乔姝丽，只许周郎得

觉得历史记载中的周瑜真的完美的可怕，恐怕没有这种人吧，主要是周瑜的计谋，都很狠辣凌厉，这样的人，同时又很大度谦让，有人说诸葛亮3步1计，那么周瑜就是1步3计，城府深的可怕。

完美是一种罪过，如果上天给了他一副好皮囊和一个天才的脑子，那么只能在他的寿命上做做文章。36岁英年早逝的周公瑾、让人不禁叹惋、历史中说周瑜是猝死。也就是毫无征兆的死亡，偶尔有些书描述为久箭伤复发这个我是绝对不相信的，什么箭伤也治好了，哪有可能在几年以后复发呢？他就像一个谜一样的男子即使是死也如此

载不载得动，一江春水铜雀台上，望不望得见江南，望不望得见江水，

■ 关于望的作文

我期待和家人在一起，期待那童年的时光，期待那美好的友情。

人生往往都会有许多期待，但我期待“兴望”快回来，我无时无刻不在期待它回到我的身边，我好想它。和它在一起的时光我真的快乐，家里的人都很喜欢它，它是我们家里的一员，妈妈带它来的时候它就很乖，时间一长我们和“兴望”的感情很好。它是只母狗但它总是很顽皮、可爱，像个小女孩一样活蹦乱跳的，每天放学它都会来接我。

妈妈之所以叫它兴望是因为它来到我家，俗话说；“来狗就来财”这是妈妈给它起的名字，它很高兴。总是用舌头舔来舔去的，对它不好的时候它就躺在那里一动不动，碰到它的头它就高兴起来。期待它的到来，期待它的顽皮。

我总忘不了，“兴望”走的那一刻，我好心痛，好悲伤，好难受。它躺在地上，我刚放学“兴望”怎么不来接我？它在地上挣扎着，看见它，我在地上大哭，它抬头跟我做最后的道别。也许它在期待着将来我们还会见面。兴望死了，我在家哭着，也许它在天上看着我，也许它在微笑。

过去的时光已成为过去，但我总是忘不了。人与动物之间的感情真的不值一提吗？难道我们人不动物吗？有时感觉人类真的很自私，居然还有人还卖狗肉，我感到恶心。恶心人类这样残害动物，同时我也期待着人与动物之间能够和谐相处，人不能吃野味。兴旺的死，让我期待和它再次相遇。

数年后的今天与明天不也是一个样吗？人类的自私、无情、冷血连一个小小的生命都不放过，如果人类有一天清醒，那时也晚了。

期待让我日日夜夜的期待，如果再能和我的兴望一起玩耍的话，我愿意付出所有的代价。期待不能让一个人迷失方向只有向前冲！期待也必须努力，只有努力才能得到成果。

在天堂的兴望看到我对它的思念了吗？你会期待和我再次玩耍吗？

■ 关于望的作文

我们常常在盼望着什么，总是期盼能像童话故事中的人一样，像他们能收到心灵的礼物，然后不可能的愿望突然实现，但殊不知，自己可能就是那个精灵。

太阳刚刚落下，白天的暑气已经消退了，风从外头钻进来，露出一丝丝清凉，这才让人不禁感到秋天的气息，近了。

我依着书柜，随意从架上抽出一本书，自父亲将他那些书移走后，整个书柜就显得有些零散了，挺空的，我有意无意地翻阅着。些许老旧的书的书页变得泛黄，有点回味悠长的感觉。

有时看到几个好笑的点，还是如同孩童那样咧嘴笑了起来，以前不懂的几个令人发笑的地方，现在瞧了不禁露出笑意，不知是在笑书中人还是在笑以前愚昧的自己。

看书看得早已对时间真是不在意了，直到母亲进来叫我吃饭时，我才反应过来，有个人被我狠心地抛在了脑后，我不得已将书放下去吃饭。

弟弟和父亲已经在桌子那了，弟弟正在吃着饭，父亲则在舀汤与往常似乎并没有什么不同，只是菜变了。

吃饭时忘了是谁说起了母亲生日的事，让大家都提起些许兴致。

妈妈，你生日想要什么礼物啊？本在低头扒饭的弟弟，不知道是想显示一下自己的存在感还是什么，竟然也进入了这个话题讨论之中。

我嘛就希望你们能好好学习天天向上，不要老惹事就好了。母亲淡言，但细细去品，还是能听出话语中对我们成才的盼望。

我静静地听着，不知何时，好像也悄悄融入了他们的讨论之中，记得母亲去年也是这样一个愿望吧，似乎每年都是她好像从未期盼过让我们怎么样，只是希望我们能年年平安喜乐就好了，天下的父母好像都是这样，就希望儿女能平平安安快快乐乐的，从未想过自己，而我们也从来都不知道父母想要的不是多值钱的东西，只是一句：

■ 关于望的作文

1.朗读诗歌，从作者所闻、所感的角度理解诗歌内容，品析诗歌情感；

2.拓展杜甫不同心情的诗歌作品，体会作者诗歌中不变的家国情怀。

同学们，我们都知道杜甫被人们称为诗圣，可是何为圣？原来圣字是这么写的，查了以后才知道，善用耳、善用口者为圣。今天就让我们一起通过一首诗走进诗圣杜甫。

我们也试着从耳开始感知诗歌，齐读一遍，同学们，你们觉得杜甫听见了什么？

预设：①国破是指都城长安陷落，我觉得可能有百姓争相出逃时的呼喊声；

②有花和鸟的声音，但在杜甫的笔下，似乎是花流泪的声音和鸟哀鸣的声音。

③烽火是指战争，接连不断的战争让我想到士兵厮杀、兵器交错。

④家书抵万金说明此时此刻家书珍贵难得，失去家人音讯而思念家人时会有哭泣流泪的声音。

⑤最后一联诗人自己用手搔发，发现连发簪也插不住了，耳边传来独自叹息的声音。

结合诗歌内容，适当想象，我们似乎还原了杜甫在那一刻的所见所闻，为你们点赞！

古人都说诗言志，杜甫一定把自己想说的也藏在了诗歌里，自由朗读，同学们，你能从中读到作者的情感吗？

①国破与山河在形成对比，山河依旧，都城陷落，昔日歌舞升平的盛世景象也就不复存在，使人悲伤。而国破又与下一句中的城春形成对比，春天到来，草木茂盛，本应繁华热闹的长安城中却是一片荒凉破败。强烈的反差折射出诗人内心对国家命运深深的哀叹与忧虑；

②春天的到来伴随着鸟语花香，可杜甫看到花开却潸然落泪，听到鸟鸣却心惊胆战，全都是因为他内心深处的痛苦。以乐景衬哀情，眼前的景象越是美好，内心的痛苦就越是深沉而难以排解。触景生情，移情于物，花和鸟恰恰表现了诗人的忧国忧民；

③烽火连三月写出战争持续时间之长，而且没有停止的势头。家书抵万金则是因为自己流落在外，没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，急切地渴望得到家人的消息，流露出对家人的思念、对和平的渴望。而像这样因为战争妻离子散的家庭在当时难以计数；

④诗中似乎还有对自己的担忧：最后用手挠头，才发现青丝变白发，而且日渐稀疏。但结合全诗我们知道，杜甫内心焦虑和忧愁的根源还是在于国和家。

分析得太好了，同学们的朗读也融入了深沉的情感，着实是感时伤怀，忧国忧民，字字生痛，处处皆悲！

我想杜甫的伟大正是在于他留给国家的太多，留给自己的太少他把自己的一切情绪都与这片土地上的国与民交织在一起。让我们一起来读一读他的其它诗歌吧！

①PPT展示：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《茅屋为秋风所破歌》

天下寒士若能寻得栖身之所，我自己冻死又如何呢？如此牺牲精神，如何不让人动容？

②PPT展示：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。《闻官军收河南河北》

听闻唐军得胜，杜甫写下此诗。安史之乱宣告结束，诗人欣喜欲狂，喜极而泣！

③PPT展示：朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。《自京赴奉先咏怀五百字》

贵族人家奢靡浪费，黎民百姓饥寒交迫，杜甫心中既怒又哀，却也无可奈何！

为他们喜，为他们怒，为他们哀，为他们乐。一个普通人，选择把自己的命运和这个国家、这个时代的命运深深熔铸在一起，这就是杜甫。一个诗人，选择把自己的所见所闻、所思所感连同手中的笔全部献给脚下的土地和心中的百姓，这就是诗圣。

在那个遥远的春天，诗圣杜甫望见天地，悲从中来。千百年后，我们望见一首诗，望见他留在不朽诗篇里的一颗圣心。

一个微小而巧妙的教学切入点是课堂教学成功的关键，可以是诗歌标题、创作背景、关键字词、课文插图。比赛将近，《春望》这首诗却因为过于经典始终没有找到让人眼前一亮的突破口。感谢柳沁老师、阳慧萍老师对我的点拨与指导，最终选择了繁体字聖作为切入点，在有限时间里精准而快速地切入主题，使整堂课环环相扣，逐层深入，兼具广度和深度。圣是对杜甫的高度评价，耳和口代表着所闻所感，在课堂里成为了品读诗歌、体会情感的关键方法，王从王土联想到国土、国民，成为了拓展延伸、升华主旨的有力支撑。

在教学设计的形成和最终课堂的呈现中，暴露出自己一直以来在语文教学中存在的缺陷：一味追求形式新颖、主旨深远，对文本的分析不够深入，不够细致。对于教学中难以突破的重难点选择一笔代过或者直接给出答案，只会使巧妙的构思成为空中楼阁，华而不实。感谢金路组长、石艳华组长和语文组全体同仁对我一直以来的关心和支持，是他们的耐心与坚守帮助我实现蜕变。多次朗读，因声求气，品词析句，斟酌推敲，不放过诗中每一个可以挖掘的点，才能使整堂课深入浅出，发人深省。在梳理教学设计时我也不断修改，弥补不足，希望自己能够在未来的语文教学中不断进步。

执着地选择了十篇古诗文，完成了十个教学设计，没想到最后竟然殊途同归，用相似的方法和路径，解决了不同的作者和主题。巧妙切入初读感知研读品析拓展延伸的简单步骤背后依然可以诞生无穷变化，抓住作品的情感内核，咀嚼诗文的关键字词，精简课堂的各个环节，走进作者的精神世界。每一次探讨都极具价值，每一点收获都弥足珍贵。感谢璩艳霞老师对我深切的关爱和影响，感谢胡石柱老师那些日夜耐心的聆听与长谈，让我找到真实的自己，怀揣勇气与真诚与评委老师交流。语文教学任重道远，经典诗文浩如烟海，于是提醒自己更应皈依本心，努力前行。

执教者张峻珲，璩艳霞生命语文工作室成员，中雅培粹学校优秀青年教师，曾多次在教学比武、集体备课大赛中斩获佳绩，参与《昆虫记》《海底两万里》等名著阅读相关书籍编写，反响热烈。20xx年长沙市星城杯青年教师教学竞赛市直组初赛中，张老师凭此课例获第一名。

■ 关于望的作文

全年级举行社会实践活动，老师带着我们来到太湖边-----望太湖。

中午很晴朗，阳光明媚，老师带领着我们沿山路来太湖边。我一眼望去便看到无边无垠的湖面上波光粼粼，非常美丽。走近瞧，湖里有一些小鱼，它们会在顷刻间跃出水面，掀起朵朵水花。

湖边有成片成片的芦苇，芦花迎着风摇动着，像一群群姑娘在随风舞蹈。

■ 关于望的作文

望风瓦解、陟岵瞻望、引领以望、望尘知敌、巴高望上、迟疑观望、望风破胆、厚施薄望、冠盖相望、毋望之祸、项背相望、两两相望、占风望气、权重望崇、一线希望、戴盆望天、重望高名、锐挫望绝、施恩望报、望秋先零、道路相望、瞻云望日、瞻望咨嗟、名德重望、一望而知、得一望十、想望风概、望门大嚼、望文生义、望风而走资浅望轻、望屋而食、东瞻西望、深孚众望、望其肩背、令闻令望、望尘拜伏、众望所依、东眺西望、倚闾望切、意望已过、昂首望天、登高望远、可望而不可即、道殣相望、大旱之望云霓、望风而溃、望风怀想、望风响应、众望有归、这山望着那山高、望影揣情、施不望报、羊车望幸、鹰觑鹘望、望而生畏、锐挫望绝、延颈鹤望、望表知里、入井望天

■ 关于望的作文

放眼望去，一望无际的海，是碧蓝的，在阳光照耀下，非常耀眼。

望海是一件很享受的事，躺在宽大的躺椅上，受着海风的“侵袭”，喝着美味的果汁……

海面上的山石，就如路上突起的“肿瘤”，就如人生一般，沉浮未定，前路凶险，不过艰苦后总是甘甜，就像一路顺风的帆船。

傍晚的海依然那么迷人。金光耀眼，一切就像染上了油漆。海鸥不时飞在海面上，捕鱼的船也归航了，又有种沉寂、伤感的心情，就如越变刺骨的海风……

海就这样，从无边的光芒“走”向无边的黑暗，不过，明日，一定会有通红的“希望”再次出现……

望海，就犹如看着一个人的人生，有时昏昏沉沉，有时碧波万顷，豪情壮志！

■ 关于望的作文

我很早就读过李白的《望庐山瀑布》，那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气魄一直在我的心中轰轰然。后来，听说家乡建宁的金铙山有“雌雄双瀑”，可以和庐山瀑而比美，她们独特的风姿一样吸引着众多的游人。这让我也一直心向往之。

今年“五·一”节，我和爸爸去游览了我昼夜想念的千层崖瀑布。

我们顺着山路向瀑布走去，一边走，一边尽情赏识着锦绣的山野风光。已经是初夏，山路两旁缤纷的山花野草，披发发着沁人肺腑的清香。不时有小鸟“唧唧喳喳”地在林间在唱着悦耳的歌儿，似乎在欢迎我们到来。路边时隐时现的一条小溪“哗哗”地流淌着，时而穿过险滩，时而越过峡谷，一路欢蹦着冲下山去。

沿着石阶向上攀登了一个多小时，隐约传来一阵轰鸣声，我们都激动不已，不约而同地加快了脚步。坎坷的山路忽然一转，一片“银光”立即闪亮了我的眼睛，我不由得赞叹道：“啊！真美啊！”只见陡峭的山壁上方，一道银流飞泻而下，发出震耳欲聋的声响，像是千万匹骏马在飞跃，气魄宏伟。瀑布从高处落下，被那层层叠叠的红石崖扯成了几绺，呈现出各种不同的姿态：有的.似大匹的锦缎，从十几丈的山崖吊挂而下，熠熠闪光；有的如雪崩，大团大团晶莹的水花，一簇叠着一簇，争先恐后地朝下坠落，有的像蜿蜒的小溪，顺着石壁，欢蹦跳跃，向下流淌……飞瀑撞击岩石，喷溅出来的水珠，大的像珍珠，晶莹透亮，淘气地钻进我们的怀抱；小的如烟尘，弥漫在空气之中，给山涧、林木披上了一层薄薄的轻纱。一阵阵透心的凉气扑面而来，驱走了我们身上的热汗和疲惫，换来了一身的凉爽。

瀑布下面是一方二、三十米的小水潭，潭中有一块块大小不一、外形各异的石头。潭水真清啊！清得能看见潭底的沙石和水草；潭水真静啊！无声无息地绕过潭中的石阵，缓缓地向下流去，和飞跃轰鸣的瀑布形成了光鲜的对比。我们纷纷扎进这人间仙境，有的捧水解渴，有的拍照留念，有的打起了水仗……飞溅的水花和欢腾的笑声布满了整个山间。

走出山涧，晚霞已经染红了天边。望着这仙境般的千层崖瀑布，我再也按捺不住高兴之情。千层崖瀑布啊，你真是建宁的一颗璀璨明珠！