≣ 译：有很好的想象出的意境却在用语言表达时感到词穷。此外，关于句子大全，您还可以浏览天气阳光明媚的说说。
≣ 唐代颇具风骨的名臣魏征能够犯颜直谏，即使唐太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，唐太宗笑着答道：“当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快打消了这个念头。”还有一次唐太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把它藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞鹰闷死在怀中。魏征去世后，唐太宗痛哭，认为自己失去了一面镜子。
≣ 译：练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
≣ 情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘。
≣ 北京大学卢永璘的观点——“中国文论第一书”。另外，鲁迅《诗论题记》：篇章既富，评骘自生，东则有刘彦和（刘勰字）之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析体质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。
≣ 水虚而破坏涟漪，木实而颤动花萼，文质亦附之。
≣ 这句名言对于我们鉴赏艺术品具有很重要的指导意义。刘勰《文心雕龙》中也谈到，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，多观看历代大家的书画真迹和原作，多思索了解书画家们的创作风格，并在书画鉴赏中坚持看原作，这样才有实感和真凭，也只有这样才不会出现笑话和闹剧。
≣ 诗有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆。
≣ 祈祷的类型，要尊重；悼念信，适当的尊重和哀思。
≣ 译：情思与意气的相关连，文辞和体制风格相结合。文风清明刚健，美好的文才才能驰骋。
≣ 我们关注身边的世界，体会别人的痛苦，我们用我们对他们的关注表达关怀。
≣ 桃子和李子不说话，但一条路，也有；曼树兰却不芳，也没有它的情操。
≣ 以儒家思想为核心《文心雕龙》中虽然也有某些道家和佛家思想的影响﹐但构成它的文学思想纲领及核心的﹐则是儒家的思想。它并不否认物质世界存在的真实性﹐却认为在客观现实世界之外﹐有一个先天地而生的“道”或“神”。
≣ 陆机只是想看得深，任务宽，所以认为可以进入艺术，而不是使复杂。
≣ 除了表现形式的特点，刘勰还强调诗歌“持人情性”和“顺美匡恶”的教育作用，而不满于晋宋以后诗歌创作中形式主义的发展倾向；认识到诗的产生是诗人受到外物的感染而抒发情志；对作家作品的评价，能结合当时的历史条件等。
≣ 人生苦短，而学问无涯。有一件事真的很难，因为它很好。青木春石，咀嚼文。心里的果子，剩下的邮件。
≣ 人之禀才，迟速易分；文之载体，大小殊功；相如含笔而腐毫，杨雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充气竭于沉虑，张衡研京以十年，左思练都以一纪。
≣ 《文心雕龙》全书以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。
≣ 虽有丝麻，无弃菅蒯。
≣ 深藏不露，余味曲葆。刺生互体，有似修改线。炫耀你的语言，给予你最好的考虑。动心吓耳，逃响生葫芦。
≣ 无可否认，有风骨者，亦可以说有气节，是顶天立地的大丈夫也。老子曾曰：“道大，天大，地大，人亦大。”而人若想为“大”人也，风骨岂可无乎？
≣ 译：象的奥妙就在于身在此而心在彼，可以停止感官知觉，凝神妙想，由此及彼，不受时空局限。
≣ 撰写词属篇，必须实践选择：1忌怪，2省连边，3权复现，4键。
≣ 优秀的作家，有成千上万篇文章，却只有寥寥数语。
≣ 我们将把对于个体生命的尊重作为前提，并且加以张扬。——贾樟柯《贾想》
≣ 凡群言发华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。
≣ 生也有涯，无涯惟智。逐物实难，凭性良易。傲岸泉石，咀嚼文义。文果载心，余心有寄。
≣ 东汉光武帝刘秀时的洛阳县令董宣也是不畏权势，颇具风骨之人。当时，刘秀的姐姐湖阳公主的奴仆仗势杀人，被湖阳公主包庇。董宣遂拦住湖阳公主的车，命令奴仆下车而杀之。公主将之诉于刘秀，刘秀令其向公主叩头谢罪，但董宣拒不低头。刘秀于是令人强按他的头，却还是不能使其俯首。深为其精神打动的刘秀遂赐他为“强项令”，并赐钱三十万。京师豪族贵戚莫不畏之。
≣ 译：使风力充沛，使骨力强劲。这样才锋刚健挺拔、特立突出，文章才能光彩夺目。
≣ “操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”出自于南北朝时期著名文学理论家刘勰的《文心雕龙》，意思是：练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。
≣ 虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆。
≣ 春秋时，齐国的大夫崔杼挟私愤杀死了自己的国君，他要求太史公将其写成国君暴病身亡。然而，太史公如实记载了事情的经过，崔杼恼怒之下将其杀死。太史公的两个弟弟丝毫不畏惧，依旧秉笔直书，也被崔杼杀死。等到太史公的第三个弟弟执笔时，还是不顾崔杼的以死相威胁，继续照实记载。他告诉崔杼：“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的'，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。无话可说的崔杼只得放了他。当太史公的弟弟走出来时，正好遇到南史公执简而来。原来，南史公以为他也被杀了，是来继续照实写这事的。太史公一家的风骨，如何不能被传为千古绝唱！
≣ 这句话告诉我们要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。这句话对我们生活、工作、学习都是有很大的指导意义。
≣ 出自刘勰《文心雕龙·知音》。【译文】演奏了上千个曲子以后才懂得音乐，观察了上千把剑以后才能识别宝剑。比喻要评论别人的作品必须有广博的知识和文学修养，只有自己读得多了，才有能力评论。
≣ 人有七情报告，应有所感；感觉和歌唱是不自然的。
≣ 善于吃苦的人，连微笑都是苦涩的。
≣ 《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。
≣ 译：春秋四时往复更替，冷季昏暗暖季舒朗；景物之变化，叫人不觉心旌摇动，受到感染。
≣ 是意授于思，言授于意，浓则无穷，薄则千里，或在方寸而又水面的知识领域，或意味着想过山川而过。
≣ 《文心雕龙》系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
≣ 在复杂性和策略之间有一个恰当的划分。引用和解释，然后两个词变成一个章节，即将坚持它，然后一个章节变成两个句子。
≣ 我们将真诚地体谅别人，从而在这个人心渐冷，信念失落的年代努力沟通人与人之间的思想。
≣ 我们也不再像他们那样，在摇滚乐的喧嚣声中低头凝望自己的影子，并且自我抚摸。
≣ 译：要是没有伟大的作家屈原，哪会见到伟大的作品《离骚》惊人的才华如风般飘逸
≣ 意赋于思，言赋于意，浓则无边，疏则千里。
≣ 附件男子旷课指向手指，根据微致建议。从身体的感觉到站立，再加上理性的比例到理性的生活。
≣ 虽然“风骨”一词从品评人物转为了品评文章和绘画，但在中国历史发展进程中，其始终是评价人物的一个标准之一。有风骨者，不仅是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，而且是“宁为玉碎，不为瓦全”，还是“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”的大丈夫。如此有“风骨”的大丈夫在走过悠悠岁月的中国历史中并不罕见。
≣ 落玉，或岩、石，时似玉。
≣ 中间吟诵着，珍珠的声音；在即将来临之前，卷一卷彩色的风和云。
≣ 今天的俗语，有一支笔，想那空白的笔，就有一篇押韵的文字。
≣ 是以怊怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。
≣ 出自刘勰《文心雕龙·明诗》。【译文】诗歌有固定的体裁，但思想却没有固定的规矩。随个人的性情来适应，很难有能将各种体裁都做得好的。
≣ 比较，也连接；谁站起来，谁就站起来。
≣ 夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。
≣ 为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。
≣ 选择好朋友真的很重要，就象一个段子说的，跟着苍蝇会找到厕所，跟着蜜蜂会找到花朵。和发光的人在一起，慢慢地你也会发光。
≣ 有了机会不要放过，没有机会不要放松。
≣ 布奇无文，阔与狗羊；犀牛前皮，油漆和颜色信息和丹。
≣ 译：积累知识以储备自身的资产；明辨事理以丰富自己的才识；体验生活以提高观察的能力；顺应情感以演绎美妙的文辞。
≣ 东晋文人陶渊明同样以蔑视功名富贵、不肯趋炎附势留名青史。早年，他曾在彭泽当县令。一日，上级官员派下属来视察，其人狐假虎威，要陶渊明去拜见他。陶渊明虽然瞧不起这样的人，但也只得前往。在出门前，他的手下告诉他应穿戴整齐，态度谦恭，否则会被其在上司面前说坏话。陶渊明闻听，说道：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样的小人折腰。”遂辞去官职，退隐山林。“不为五斗米折腰”的故事影响了后世许多有风骨的人。
≣ 善于苦中作乐，连笑容都苦涩。——郑江《文心雕龙》
≣ 夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。
≣ 丈夫的心是天生要说话的，说话和文明，是自然的方式。
≣ 译：有了心灵思维，就有了语言；有了语言，就有了文章辞采，这是自然的道理。
≣ 收藏学问要存宝，行动要富，学习要读贫光，驯良要讲。
≣ 蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符采克炳。
≣ 世界远莫看它的脸，瞄准文字常看它的心。
≣ 凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。
≣ 美伦群言，一精，一贵远，辞其支破，破如交，可破如交。
≣ 译：所以作者表达情志，必定首先注意作品的风貌；推敲作品文辞，没有比注意骨力更为重要的了。
≣ 译：有如星辰般明显的高尚情操和道德，有可与日月同样光辉耀眼的才华。
≣ 幼年时，我们要看喜剧，憧憬快乐的人生。青年时，我们要欣赏悲剧，磨炼脆弱的灵魂。中年，我们要看悲喜剧，在悲中找喜、苦中作乐！老年，我们要欣赏默剧，于沉寂中感悟人生。——刘墉《冷眼看人生》
≣ 褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺。
≣ 西汉名士朱云的风骨亦广为流传。汉成帝时，朱云官拜槐里令。当时的丞相安昌侯张禹晋不仅身为帝师，而且权倾朝野。一天，朱云在面见成帝师请求诛杀张禹晋，因为他“上不能正主，下无以利民，站着高位不做事，光拿俸禄不谋其政”。成帝非常生气，命人将朱云拿下问斩。朱云却死死抓住御殿栏槛不放，致使栏槛折断。他同时高喊：“臣死不足惜，但未知朝廷该怎么办！陛下将蒙受杀直谏大臣的恶名。”在场的将军辛庆忌为其求情，愿以死相保，成帝遂免了朱云死罪。被折断的栏槛原样修复，不让换新的，以表彰忠臣冒死直谏的精神。“朱云折槛”的故事遂成为后世文人、画家的创作题材。
≣ 译：人是有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲其中性情的，受到外界的刺激就会有不同的反应，从而流淌于文字的字里行间，是多么自然的事。
≣ 风骨”一词大约出现在汉末，最初其用来品评人物，通常指人顽强的品格和刚正的气质。魏晋时期，“风骨”开始用于文论和画论。刘勰在其《文心雕龙》、南齐谢赫在其《古画品录》中都提到了“风骨”。在他们看来，所谓“风骨”，就是指一种鲜明、生动、凝练、雄健有力的风格。
≣ 智慧是知识的钥匙。细为文，细为采。日月见虹，辞赋山海。张先生，心中千年。
≣ 意虚而易怪，言真而难巧。
≣ 吃得苦中苦，亦只为苦中人，重在苦中作乐时。——曦曦《大脑》
≣ 《文心雕龙》在论述具体的文学创作活动时，抛弃了经学家的抽象说教，表现了朴素的唯物主义的文学观。而且，对文学创作和文学批评、文学的特点和规律等一系列问题提出了精湛透辟的见解，富于独创性。因此它在中国文学理论批评史上占有十分重要的地位。
≣ 至根柢槃深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远。是以往者虽旧，馀味日新。后进追取而非晚，前修久用而未先，可谓太山遍雨，河润千里者也。
≣ 看到魁字，你比玄冠还多；俏皮话是斧头。
≣ 我们不再像他们那样，回避生命的感伤，而直接寻找理性的光辉；
≣ 不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。
≣ 三车如云华安到，住如家车安康。有了宁静自律的事业，才有了成佛成佛的佳音。
≣ 文之为德也大矣，与天地并生者，何哉？夫玄黄色杂，方圆体分；日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文：龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽。故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤？
≣ 深乎风者，述情必显；沈吟铺辞，莫先于骨。
≣ 边说边笑，一起说边哭。
≣ 译：《诗经》总共有"六义"，"风"位居首位，它是作品艺术感染力的根源，作者情志气质的外在表现。
≣ 春秋序列，阴阳悲舒，寻动静，心也震焉。
≣ 剪脏不生，熔程序赵常，如行墨之师考，斧之斧削。
≣ 出自著名美学家朱光潜先生的名言“不通一艺莫谈艺，实践实感是真凭”。
-
更多精彩的文心雕龙正能量句子，欢迎继续浏览：文心雕龙正能量句子