❥⇢ 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
❥⇢ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
❥⇢ 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
❥⇢ 圣人之道，为而不争。
❥⇢ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——出处：《道德经》第三十三章
❥⇢ 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
❥⇢ 为学日益，为道日损。
❥⇢ 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
❥⇢ 民不畏死，奈何以死惧之。
❥⇢ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——出处：《道德经》第五章
❥⇢ 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
❥⇢ 飘风不终朝，骤雨不终日。——出处：《道德经》第二十三章
❥⇢ 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
❥⇢ 柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
❥⇢ 上善若水，水善利万物而不争。
❥⇢ 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
❥⇢ 天下之至柔，驰骋于天下之至坚。——出处：《道德经》第四十三章
❥⇢ 知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
❥⇢ 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
❥⇢ 天下万物生于有，有生于无。
❥⇢ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
❥⇢ 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
❥⇢ 天道无亲，常与善人。——出处：《道德经》第七十九章
❥⇢ 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
❥⇢ 道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。——《道德经.第三十二章》
❥⇢ 天网恢恢，疏而不失。——出处：《道德经》第四十章
❥⇢ 治大国若烹小鲜。——出处：《道德经》第六十章
❥⇢ 天道无亲，常与善人。
❥⇢ 抗兵相加，哀者胜矣。——出处：《道德经》第六十九章
❥⇢ 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
❥⇢ 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
❥⇢ 大器晚成，大音希声。
❥⇢ 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
❥⇢ 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
❥⇢ 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——《道德经.第四十一章》
❥⇢ 物壮则老。
❥⇢ 生而不有，为而不恃，功成而弗居。——出处：《道德经》第二章
❥⇢ 轻则失根，躁则失君。
❥⇢ 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
❥⇢ 民不畏威，则大威至。
❥⇢ 企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
❥⇢ 人之所畏，不可不畏。
❥⇢ 天下万物生于有，有生于无。——出处：《道德经》第四十章
❥⇢ 信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
❥⇢ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
❥⇢ 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
❥⇢ 信不足焉，有不信焉。——出处：《道德经》第二十三章
❥⇢ 飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
❥⇢ 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
❥⇢ 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
❥⇢ 见小曰明，守柔曰强。
❥⇢ 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
❥⇢ 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——出处：《道德经》第四十一章
❥⇢ 物壮则老。——出处：《道德经》第三十章
❥⇢ 信不足焉，有不信焉。
❥⇢ 坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
❥⇢ 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
❥⇢ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
❥⇢ 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
❥⇢ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
❥⇢ 飘风不终朝，骤雨不终日。
❥⇢ 天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
❥⇢ 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
❥⇢ 见小曰明，守柔曰强。——《道德经.第五十二章》
❥⇢ 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——出处：《道德经》第四十五章
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❥⇢ 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——出处：《道德经》第五十七章
❥⇢ 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
❥⇢ 道可道，非常道；名可名，非常名。
❥⇢ 不言之教，无为之益，天下希及之。
❥⇢ 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
❥⇢ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
❥⇢ 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
❥⇢ 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
❥⇢ 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
❥⇢ 民不畏死，奈何以死惧之。——出处：《道德经》第七十四章
❥⇢ 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
❥⇢ 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
❥⇢ 慎终如始，则无败事。
❥⇢ 天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
❥⇢ 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
❥⇢ 宠辱若惊，贵大患若身。
❥⇢ 图难于其易，为大于其细。——出处：《道德经》第六十三章
❥⇢ 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
❥⇢ 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——出处：《道德经》第四十四章
❥⇢ 抗兵相加，哀者胜矣。
❥⇢ 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
❥⇢ 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
❥⇢ 人法地，地法天，天法道，道法自然。
❥⇢ 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
❥⇢ 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
❥⇢ 知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。——出处：《道德经》第二十八章
❥⇢ 夫轻诺，必寡信；多易，必多难。
❥⇢ 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
❥⇢ 上善若水，水善利万物而不争。——出处：《道德经》第八章
❥⇢ 柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。——出处：《道德经》第七十八章
❥⇢ 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
❥⇢ 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
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