庄子作文,庄子的大道作文十五篇

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庄子的大道作文

在《庄子》一书中，“大道”一词是经常出现的，同时也是庄子哲学思想的核心。那么，什么是大道呢？庄子认为，大道是宇宙之中最高尚、最崇高、最完善的存在。这个存在让宇宙万物遵从它的规律而运转，因此，大道的内涵是非常丰富和深刻的。

首先，大道是超越了个体的存在。庄子认为，世界上所有的事情都有两个相对立的方面：物质层面和形而上学层面。从物质层面来看，每个人都是独立的存在，有自己的意识、感觉、思想和行动。但是，从形而上学层面来看，任何一个人都是宇宙整体的一部分，在宇宙的大环境下，每个人的生命都有其本身所不能知晓的目的和使命。这个目的和使命就是大道。

其次，大道是无限的。庄子认为，世界上的一切都是相对的，而大道是绝对的。它是不可阻挡、不可征服的存在。换句话说，只有那些追求大道的人才能突破自我和环境的限制，朝着无限的境地发展。因此，大道是一切行动和决策的灵魂。

再次，大道是平衡的。庄子在《齐物论》中有所论述，他认为，事物间存在相互依存、相互制约的关系，因此，要保持平衡。只有把握好平衡点，才能使世界和谐发展。就像在自然界中，地球的自转和公转是相对平衡的，如果这种平衡被打破，就会引发严重后果。同样，人类之间的各种关系也需要平衡来提升相互的关心和关爱。

最后，大道是无为而治的。庄子认为，宇宙万物皆有其自然属性，当事情本来的属性得以自由发挥时，自其本身衍生所有的价值和意义。这是一种“随顺天理、不逆人性”的境界。比如，农民只需要尽力耕种，给土地提供所需要的肥料和水源，然后等待着自然的回报。企业家只需要顺应市场、创新服务，顺应客户需求，大道自然会开启财运之门。

总而言之，庄子的大道哲学不仅是一种深刻哲学思想，更是一种生活的态度。只有在关注大道，我们才能活得更丰富、更自由，只有在热爱大道，我们才能拥有更开阔的心胸和更具体的精神层面的意义。同时，我们也要注意，在生活的点滴中随时涵养自己对大道的敏感，学会领悟真没意义的东西消逝之后留下的深刻感受和悟性。

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庄周先生，非常钦佩您的博学才智，给后代的我们留下了无比珍贵的精神财富。

您开创了浪漫主义散文的先河。文章借物喻理，汪洋恣肆，“意出尘外，怪生笔端”。《逍遥游》中，“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，告诉我们任何事物都要有所凭借；成立大事业必要先有一定的准备基础。“至人无己，神人无功，圣人无名”，告诉我们崇高伟大的人都会淡泊名利，忘乎自我。《秋水》中，“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真”，告诫我们要返朴归真，不要人为地破坏自然，应当顺应自然。

您的道家哲学博大精深，颇具智慧，令我折服，我也只能称得上是略知皮毛；面对楚王高官厚禄的诱惑，您仍能安然自若地做自己的自由隐士，着实令人敬佩。

但是，对于您的思想，我不全然赞同，请您原谅我的冒昧。

在政治上，您反对一切社会制度，反对统治阶级，主张无为而治，顺其自然地发展。我并不赞同这一观点。正所谓“没有规矩，不成方圆”。对于一个国家，采取无为而治的方法，任其自然发展，很难想象这种发展会是进步还是倒退。这个国家有与没有统治者，又有什么区别。对于罪犯，不予治理；对于功臣，不加褒奖。那社会岂不混为一谈，怎么再去发展？也许是所处的时代不同，若您能生活在我们这个时代，面对着行色匆匆的人群愈走愈快的步伐，突飞猛进的科技发展等，还会提出无为而治吗？在思想上，您“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业”，淡泊名利，不为钱财所动，不为贫穷所迫。这固然是好，但实质上，要想与世隔绝并不是真正能够实现的`。与世隔绝，崇尚自由，乐在逍遥，于是您就成为一代隐士，不与官场勾结。我认为这其实是对现实的一种逃避，是缺乏进取心的表现，也许您有独到的见解吧。

无论如何，庄周先生您的著作对我们后代来说，是非常有文学价值的，非常感谢您留给我们的这一大笔精神财富。但，面对这时代的发展，您的一些思想，不得不说是不实用的。时代在发展，人的思想也在不断进步，也望你考虑一下我的拙见。

原天地之美，达万物之理。濮水一别，濠梁倾覆，终是庄生晓梦，浮世今生。

——题记

一

蝴蝶，耀目的蝴蝶。

栖在岩壁上的，腾舞于空中的，凤凰于飞，流光溢彩，蝶

1.天地与我并生，万物与我合一。

2.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

3.子非我，安知我不知鱼之乐？

4.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》

5.圣人不死，大盗不止。

6.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》

7.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

8.至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

9.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》

10.不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》

11.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》

12.相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

13.至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

14.大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

15.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

16.以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》

17.物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》

18.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

19.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

20.不以物挫志。《庄子天地》

21.夫小惑易方，大惑易性。《庄子骈拇》

22.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

23.丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

24.扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》

25.昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

26.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》

27.夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》

28.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》

29.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》

30.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》

31.知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》

32.天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

33.故绝圣弃知，大

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说到村庄，你的记忆里会呈现什么？是“小桥流水人家”，是“方宅十余亩，草屋八九间”，还是……古代的文人是有预见性的，常常拿起手中的笔记录下这一片宁静的天地，仿佛她就要消失在远方。

爷爷不是诗人，不能用辞藻来描绘世界，他只是一个土生土长的农民汉子，对于村庄，没人比他更熟悉。而爷爷脸上的皱纹便是一首感人的诗。

他一生都是劳累的。人们常说，上有老下有小，爷爷上有四老，下有四小。我无法想象，仅凭着那一双写满了历史沧桑的手，冬去春来，任它刮风下雨，爷爷终究还是走出来了。孩子们一个个都走出了村子；老人们在安享晚年后，一个个都走了。几十年的辛酸无人诉说，只有生活的那个村子，那一片土地才懂爷爷的心；只有那几亩田地才是他唯一的依靠。一年年的劳作，一年年的丰收，爷爷和土地是有感情的，而这一切只有他自己心里最清楚。

孩子们一个个有了出息，在城里安了家。老人本可走出那个世界，享受天伦之乐。但爷爷坚持守着那一幢土屋，那一方水田。仿佛要随村庄一起老去，无人能阻挡。

我不清楚，当厚实的土屋墙体上写上一个大大的“拆”字，当一台台推土机把一幢幢土屋推倒时，爷爷的心里是一种怎样的痛。政府给的搬迁费很多，但他一直到拆房的前两天才肯搬走。临走的时候，爷爷没有回头，因为身后的一切没人比他更熟悉。两行老泪流下的时候，他的腿是抖动的。太不想离开，因为这是爷爷的村庄。

很快，土屋就被一一推平了；再以后，一幢幢现代化的高楼拔地而起。爷爷再也没有回到村子。

站在防盗窗前，看着这繁华的夜色，这灯红酒绿的城市，我感觉自己便是这钢筋混凝土中一只折了翼的鸟，想飞却不能飞。而只有梦才能把我带到爷爷的那个村庄。

几千年的小农经济，积淀的不仅是历史，还有乡村的文化。然而，一个“拆”字就把千年的精华摧残无几。我不敢想象，中华民族五千年的历史，也会在某一天被一个“烧”字所毁灭。至此，我十分庆幸，因为从古人的文字里，我还能读到历史，而后人呢……这是一种让人流泪的痛。

爷爷的村庄，那一头勤劳的老黄牛，那一方祖传的水田，那一幢古老的土屋，那一条走不尽的泥巴路……而今，我只能在梦中寻觅。

夏天悄悄的消失，换来了凉风习习、瓜果飘香的秋天。