贫困心得体会

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党的以来，同志就全面建成小康社会作了一系列重要论述。他指出，到20xx年全面建成小康社会，自然包括农村的全面小康，也必须包括革命老区、贫困地区的全面小康。他强调，没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。他在河北阜平县考察时说，“消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求。”这些重要论述告诫我们，全面建成小康社会，不仅要从总体上、总量上实现小康，更重要的是让农村和贫困地区尽快赶上来，逐步缩小这些地区同发达地区的差距，让小康惠及全体人民。这不仅是实现全面建成小康社会的需要，也是社会主义的本质要求。

XXX同志曾在福建工作近xx年，为福建改革开放事业作出了重大贡献，给我们留下了许多富有前瞻性、战略性的思想观点。最近，应广大干部群众的要求，福建人民出版社重印了XXX同志的重要著作《摆脱贫困》一书。该书初版于1992年，收录了XXX同志担任宁德地委书记期间自1988年9月至1990年5月的重要讲话、文章，共29篇。全书紧紧围绕闽东地区加快发展这一主题，系统提出了贫困地区如何脱贫致富的科学主张，集中体现了XXX同志在福建宁德工作期间推进闽东地区经济社会发展的实践探索和理论创新，是XXX同志在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等方面的思想方略的重要结晶。书中提出的许多富有创见的思想、观点和方法，与党的以来系列重要讲话精神，有着一以贯之的马克思主义世界观和方法论，一以贯之的为民情怀，一以贯之的务实作风和清新文风，是一个一脉相承、相互贯通的整体，对做好新时期扶贫开发工作、加快全面建成小康社会，具有普遍而长远的指导意义。

脱贫致富奔小康的科学路径是找对因地制宜的发展路子。实现脱贫致富，不仅要解放思想，更要把握方向、找对路子。同志在宁德工作时就提出，“要使弱鸟先飞，飞得快、飞得高，必须探讨一条因地制宜发展经济的路子”，“确定本地经济发展的路子，要从中央和省里的总体部署，从全局工作的大背景、大前提和本地区的实际情况来考虑”。党的之后，他又进一步强调，“推进扶贫开发，推动经济社

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《摆脱贫困》一书生动记录了同志在宁德工作期间用发展的马克思主义指导实践的丰富历程。省委书记尤权指出，“书中提出的许多重要思想观点，包含着丰富的政治智慧、理论营养和哲学内涵，尤其是书中所展现出来的战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维和底线思维，彰显了理论逻辑、实践逻辑以及历史逻辑的高度统一，是运用马克思主义世界观方法论分析和解决实际问题的典范”。在同志看来，脱贫致富不能陷入就经济谈经济的形而上学立场，必须坚持辩证唯物主义，在思想和精神层面来寻找物质贫困的根源。

在《新形势下闽东财政经济的辩证观》一文中，同志的哲学思想遍地开花，充分体现出了一个共产党员理性的哲学思维。正确处理全局和局部的关系，就是要正确地处理好整理和部分的关系。整体是事物的全局和发展的全过程;部分是事物的局部和发展的各个阶段。整体处于主导地位，要求我们树立全局观念，统筹全局，实现整体功能大于部分功能之和。而部分又影响整体，要求我们重视局部的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。地方财政是国家财政的一个部分，国家财政作为一个整体，处于主导地位，当然也影响着国家的稳定与发展，所以同志深刻地认识到了闽东这个全局只能服从全省乃至全国这个全局。如果需要牺牲局部的利益，还是应该乐于承担，不该向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原则上只能自行消化，不能有依赖思想，这就是为我们树立了全局观念，也是要发展好局部的有志气体现。

在《巩固民族大团结的基础——关于促进少数民族共同繁荣富裕问题的思考》一文中，同样是整体与部分的关系问题，少数民族作为中华民族不可或缺的一部分，同样影响着中华民族的和谐与稳定。搞好民族工作，为促进民族大团结有着积极的历史意义和现实意义。XXX同志曾指出：“国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。脱贫致富的伟大事业中，少了各民族的共同努力奋斗是不行的，无论是过去、现在还是将来，民族大团结这个整体都是我们进行社会主义建设必不可少的保证。促进少数民族共同繁荣富裕就是促进中国社会主义社会的共同繁荣与富裕。

20_年，让人回味、让人难忘，主因是脱

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扶贫帮困志愿服务内容及心得体会

扶贫帮困志愿服务是一项具有重要意义和深远影响的社会活动。在这项活动中，志愿者们为贫困地区的人们提供各种帮助和支持，旨在改善他们的生活条件和促进社会公平正义。本文将详细介绍扶贫帮困志愿服务的内容并分享我的心得体会。

首先，扶贫帮困志愿服务的具体内容包括但不限于以下几个方面。第一，志愿者们可以通过与贫困地区的居民进行交流和了解，了解他们的实际需求和困境，并根据需要提供相关的援助和支持。第二，志愿者可以组织和开展各种培训和教育活动，提高贫困地区居民的技能水平和求职竞争力，帮助他们脱贫致富。第三，志愿者还可以为贫困家庭提供物资援助，如食品、衣物、学习用品等，满足他们基本的日常生活需求。同时，志愿者们还可以帮助修缮和改善贫困地区的基础设施和公共服务设施，提高居民生活环境和条件。

在我参与扶贫帮困志愿服务的过程中，我深刻体会到了这项活动的重要性和价值。首先，这项活动可以帮助贫困地区的人们改变他们的生活状况。通过提供各种援助和支持，志愿者们可以帮助他们脱贫致富，改变他们的生活命运。同时，志愿者们的关心和帮助也会给贫困地区的人们带来希望和温暖，增强他们对生活的信心和勇气。

其次，参与扶贫帮困志愿服务对于志愿者个人成长和发展也具有积极的影响。在活动中，志愿者们需要与贫困地区居民进行交流和沟通，从他们那里得到更多的真实感受和反馈。这样的经历可以帮助志愿者更好地理解社会的不公平现象，并深刻认识到人与人之间的差距。这也激励了我不断学习和提高自己，为改变社会不公做出更大的贡献。

此外，扶贫帮困志愿服务还能够促进社会的团结和进步。通过志愿者们的努力，贫困地区的人们能够感受到社会的关怀和支持，进而增强他们对社会的认同感和归属感。同时，参与活动的志愿者们也会对社会的发展和进步有更深入的了解和认识，进一步加深对社会和国家的责任感。

在我参与扶贫帮困志愿服务的过程中，我深感到自身能力的不足和责任的重大。在这个过程中，我学会了如何去倾听和关心他人，如何去提供有针对性的帮助和支持。同时，我也认识到扶贫帮困是一个长期而艰巨的任务，需要我们每个人的积极参与和付出。因此，在以后的日子里，我将继续积极参与扶贫帮

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参加扶贫攻坚“挂包帮”和“转走访”工作，每到一处，总能看到再穷的地方也有富裕的人家。在走访调查的具体工作中，要登记人口和联系电话，总会遇到两种情况：一种是拿出一个很旧的户口本或身份证和一张用烟壳纸记录下的电话号码，字总是写得歪歪扭扭的。这种家庭大多家里摆放凌乱，卫生状况不好，有的人家是脏乱差，家境贫寒。另一种情况是：拿出来的户口本或身份证保管得好，比较干净，至于电话号码随口就说得出来。遇到这种情况，村干部有时会说一句，这家问题不大。这种人家的家里东西摆放有序，干净整洁，家庭条件就好得多。详细了解，这种人家大多具有一定的文化知识，要么有人在单位上、要么有人在打工、要么有人在做生意。同一个村民小组，有的甚至房舍相连，土地、水源、林地、用电、交通都一样，为什么会出现两种截然不同的情况呢?仔细分析，才发现贫困人家的根本原因是没文化。

没有文化知识，导致思维有限，点子不多，方法单一，不懂经营。长年累月只会守着那点包产地，种点包谷、麦子、荞子、豆子以及一些瓜瓜菜菜之类的东西，养几只鸡鸭鹅，喂几头猪。一家人的年收入不过万，一年的人亲往来和看病都成困难。

缺乏文化知识，接受新事物困难，不懂技术，缺乏社会发展所需要的本领。普遍不会水泥工，钢筋工，更不会驾驶技术或开挖掘机。出外打工只有干重活、脏活、又苦又累还拿钱不多的活，而且在社会还多遭人冷眼。安全不保，报酬不高，有时还被坑或被骗，打工成了畏途。

这些地方文化落后的原因主要还是在于教育。现在教育普及了，但是这些地方的学校可以修得像城里的一样漂亮，然而这些地方的教师却是最差的。有的学校无法有公办教师，就请代课教师，知识不具备，专业不熟，课程开不齐，上课随意，教育质量自然不好，读书自然不热。教育界有个不成文的规矩，能力最差的教师到最边远的地方去教，让这些地方的教育雪上加霜，长年无望。

一个三十多岁年轻力壮的男人成了那个村民小组的最贫困户。房屋低矮而破破烂烂，锅碗瓢盆一地，满地狼藉。政府给他解决的一小间地震安居房，无法盖顶，只好用石棉瓦随便盖上，也没有搬进去住。为啥