描写七夕节的诗句迢迢牵牛星,描写七夕节的诗句迢迢牵牛星(十篇),迢迢牵牛星的诗意

在日常生活和工作学习中，很多人都接触过经典诗句。诗句以其简练而深刻的特征，反映社会生活并传达思想感情。那么，什么样的诗句才算经典呢？以下是小编整理的关于七夕节的经典诗句《迢迢牵牛星》，供大家参考，欢迎阅读。

1、而今听雨僧庐下。鬓已星星也。——蒋捷《虞美人·听雨》

2、星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。——温庭筠《更漏子》

3、乡思望中天阔，漏残星亦残。——牛峤《定西番》

4、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙》

5、危楼高百尺，手可摘星晨。——李白《夜宿山寺》

6、北斗七星高，哥舒夜带刀。——西鄙人《哥舒歌》

7、天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《七夕》

8、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲》

9、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》

10、星星渔火乱，知是泊枫桥。——沈德潜《枫江夜泊》

11、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》

12、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题》

13、迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。——白居易《长恨歌》

14、水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。——秦观《南歌子》

15、天上星河转，人间帘幕垂。——李清照《南歌子》

16、潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。——张祜《题金陵渡》

17、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》

18、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李青照《渔家傲》

19、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。——辛弃疾《青玉案》

20、星河秋一雁，砧杵夜千家。——韩宏《酬程延秋夜即事见赠》

1、风雨落花夜，山川驱马人。星星一镜发，草草百年身。

2、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

3、戚戚感物叹，星星白发垂。药饵情所止，衰疾忽在斯。

4、星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。

5、迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。

6、镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

7、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

8、海上生明月，天涯共此时。

9、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

10、而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

11、灯火万家城四畔

迢迢牵牛星的诗意

《迢迢牵牛星》

作者：未知作者

原文：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

赏析：

作品中心：这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰迢迢状织女曰皎皎。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为皎皎牵牛星，迢迢河汉女，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为河汉女是为了凑成三个音节，而又避免用织女星在三字。上句已用了牵牛星，下句再说织女星，既不押韵，又显得单调。河汉女就活脱多了。河汉女的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，迢迢牵牛星，皎皎河汉女这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。纤纤擢素手意谓擢纤纤之素手，为了和下句札札弄机杼对仗，而改变了句子的结构。擢者，引也，抽也，接近伸出的意思札札是机杼之声。杼是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个弄字。《诗经小雅斯干》：乃生女子，载弄之瓦。这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来终日不成章化用《诗经大东》语意：彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。

最后四句是诗人的慨叹：河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。盈盈或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的脉脉都是形容织女。《文选》六臣注：盈盈端丽貌。是确切的。人多以为盈盈既置于一水之前，必是形容水的但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文河汉

《古诗十九首迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

注释：

1、《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。 2、迢迢：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称牛郎星，是天鹰星座的主星，在银河南。 3、皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。 4、擢：伸出。这句是说，伸出细长而白皙的手。 5、札札弄机杼：　正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。 6、终日不成章：是用《诗经大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。 7、零：落。 8、几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！ 9、盈盈：清澈、晶莹的样子。 10、脉脉：含情凝视的样子。 11、素：白。 12、涕：眼泪。 13、章：指布匹上的经纬纹理，这里指布帛。 14、间：隔。

译文：

（看那天边）遥远的牵牛星， 明亮的织女星。 （织女）伸出细长而白皙的手， 正摆弄着织机（织布）， 发出札札的织布声。 （她思念牛郎，无心织布）， 因此一整天也没织成一段布， 眼泪像下雨一样落下来。 银河又清又浅，相隔又有多远呢？ 虽只隔一条清澈的河水， 但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。

赏析：

牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即河鼓二，在银河东。织女星又称天孙，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经小雅大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛

每位教师都需要认真准备课前教案和课件，在新学期开始时，又到了编写教案和课件的时候了。在上课时，老师必须根据教案和课件的安排进行教学。在编写教案和课件时，需要注意哪些方面呢？您的需求是我们的动力，我整理了以下内容：“迢迢牵牛星教案”，感谢您的阅读，欢迎参考本文！

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

天上的街市

远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

是他们提着灯笼在走。

1、根据语境，解释加点的字

泣涕零如雨，相去复几许

2、选出朗读节奏划分正确的一项

a、远远的/街灯/明了，好像是/闪着无数的/明星。 迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女。

b、街市上/陈列的/一些物品，定然是/世上/没有的珍奇。 纤纤/擢/素手，札札/弄/机杼。

c、那隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。 河汉/清且浅，相去/复几许。

d、我想/他们/此刻，定然在/天街/闲游。 盈盈/一/水间，默默/不/得语。

3、两首诗中都有景物描写，请写出，并简析其作用。（3分）

《天上的街市》

《迢迢牵牛星》

4、这两首诗都取材于民间故事“牛郎织女”，但又有所不同，请说说它们有什么区别？（2分）

5、请你说说这两首诗的主题各是什么。（2分）

教学目标：

1、了解《古诗十九首》的内容及地位。

2、学生通过反复朗诵，了解五言律诗的节奏及其韵味，并掌握诗中叠音词的运用及其表达效果。

3、通过点拨，引导学生理解其思想内容，欣赏牛郎织女凄美的爱情故事。

教学难点：

同学们，前面我们已经学了很多爱情题材的诗歌，比如说《静女》，它描述了热恋中的男女青年约会时的甜蜜;《氓》叙述了女主公不幸的婚姻。而今天，我们将学习另一篇爱情题材的诗歌——《迢迢牵牛星》，一起来看看这首诗又给我们描述了一个怎样的爱情故事。

好，大家把书拿出来，翻开101页，结合注释自读《汉魏晋诗三首》之《迢迢牵牛星》。

《迢迢牵牛星》选自