解放儿童读后感 篇1
寒假里，我把《秘密花园》这本书又读了一遍。这本书写得很好，告诉了我很多道理。
主人公玛丽是一个生活在印度的英国小女孩，她从小缺少父母关爱，个性倔强，脾气古怪，待人专横霸道。一场霍乱夺去了她父母的生命，她只得前往英国的一座古老庄园投奔姑父。庄园里充满了神秘的气氛：一百件一直上锁的房间、一座10年从不让人进去的花园、深夜里不时传来的号哭声，玛丽决定偷偷弄明白这一切。
她发现被埋掉的花园钥匙和被隐藏起来的园门，也发现了半夜哭泣的小男孩，她的表哥克林。玛丽、克林和一个乡村男孩狄肯一起，唤醒了沉睡10年的古老花园。
这本书让我体会到，做人要乐观，只有乐观，才会使我们战胜困难，拥有健康。
人生有很多不如意的事，我们应该学习玛丽，遇到挫折微笑面对。因为，决定一个人心情的，不是环境，而在于心境！
书中克拉文老爷在妻子去世后，埋掉了花园的钥匙，想忘掉妻子，减轻思念，却使他论为悲痛的阶下囚。快乐是人生之本，人没有快乐，就如行尸走肉。没有快乐，也就没有了成功的'喜悦；没有了失败的泪水；没有了失去后的珍惜；没有了一切的情感。 花园是在快乐中诞生，在悲剧中尘封，又是在快乐中开启，这是一个多么戏剧性的转变啊。
读完这本书，我懂得了，要乐观！心境决定心情！
解放儿童读后感 篇2
今天我看了一本书，叫作《闪闪的红星》，描述了一个红军战士的孩子潘冬子在红军北上抗日这种白色恐怖下的艰苦经历和斗争的生活。
故事讲述了潘冬子的父母都是红军，但是他妈妈在战争中光荣牺牲了，他的爸爸随军战斗去了，最后，潘冬子成为了一名光荣的红军战士。我特别敬佩的是潘冬子，因为他是经历千辛万苦，才加入到红军的行列中的.。他曾一把火烧掉杀害父母的凶手——胡汉三的屋子，他曾协助老百姓夺得粮食，是劳苦大众能得到温饱。但也特别敬佩潘冬子的妈妈，因为她在敌人的威逼下仍然坚贞不屈，忠于党，忠于人民。可她第一天入党就牺牲了…
我们要想想，之前战斗是多么频繁呀，我们现在的生活是多么幸福啊！如果没有这些战斗英雄的话，就没有我们今天的幸福生活。所以我们要向这位机警、聪敏、勇敢的小男孩学习。
我们要珍惜现在的幸福生活，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，要珍惜时光，努力学习，争取早日报效祖国！
解放儿童读后感 篇3
我利用了寒假的时间看了《写给儿童的中国历史》，看得我津津有味，回味无穷。期间我知道了很多我国的历史。我们国家是一个历史悠久的国家，在历史的长河里面发生了许许多多的故事。从盘古开天辟地到新中国的成立，历史上的每个故事都让我感叹，我们的祖先那些或辛酸、或曲折、或振奋、或耻辱的经历。
这本书让我印象最深刻的是用疏通河道的方式治水的大禹；战国苏秦和张仪的唇枪舌剑；满分/吕不伟和李斯的独道观点；以及宁我负天下人、不叫天下人负我的曹操……精彩的故事数不胜数，这些人物事迹中有值得我们当作正面教材学习的.，也有值得我们当作教训去深思的。对于我国被侵略的历史，我们应该要牢记住“落后就要被挨打”，对于我国历史上传统的美德我们要保存下来。
历史就像一个永远不会被磨灭的“留声机”，它把最精彩的事迹留在历史的长河中，时间可以暗淡刀光剑影、可以埋没黄尘古道、也可以荒芜烽火边城，但是带不走那一串串熟悉的名字。
解放儿童读后感 篇4
在当今新课程改革的背景下，联系教学实践活动，读《陶行知教育名篇》颇有收获，令我印象最深的是“生活即教育”这一篇。
第一、生活教育理论在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。这与我们解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。《课程标准》指出：“数学教学是数学活动，教师要紧密联系学生的生活环境，从学生的经验和已有的知识出发，创设生动的数学情境……”
学习数学的兴趣和学习数学的信心对学生来说是十分重要的问题，教师就应该将学生的生活与数学学习结合起来，让数学贴近生活，让学生真正体验到数学不是枯燥空洞的，不是高深莫测的，数学就在我们身边，是实实在在的，从而感受到数学的趣味和作用。为此在数学教学中，我们要创设运用数学知识的条件给学生以实践活动的机会，使学生在实践活动中加深对新学知识的巩固，让课堂所学真正融入社会生活。学了“米、厘米”后，让学生量一量教室地面的长和宽；黑板、书桌、课本、文具盒的长与宽；量爸爸、妈妈的身高等。学了“10的认识”后，可让学生用第几排、第几个来描述自己坐的位置；让他们说说家里的电话号码；让他们记录一星期的气温等。学了“小数的初步认识”后，可组织学生到超市调查商品价格。学习“面积单位”后，让学生测算书本、课桌、黑板的面积；亲自设计桌套的大小等。利用“比例知识”，帮李阿姨算一算她家和三位房客的水电费情况（按人口比例）。学了“平均数问题”后，让学生以小组为单位，自选专题，展开活动，比如测量计算班级同学的平均身高、平均体重、平均年龄，菜场某一蔬菜的平均价格等。这样既能调动学生学习的积极性，又能让学生从中尝到学以致用的乐趣。
第二、教学做合一我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的'法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。《数学课程标准》提出的要重视学生应用数学解决实际问题的能力以及通过数学的学习活动，情感与态度方面有新的发展的理论，其实与陶先生的思想是一脉相承的。建构主义学者也认为，“学习数学”应是一个“做数学”的过程。因此，在数学课堂中要让学生有自主探索、动手操作、合作交流，发现问题和提出问题的机会。现实、有趣、开放和具有探索性的数学教材和学习内容才是学生“做数学”的前提。在教学“认识人民币”一课时，根据这种情况，我们将本课设计成“招考营业员”、“我是小顾客”、“物物交换”、“用物兑币”等几项活动，在招考营业员”的活动中，学生进一步认识了人民币，在“我是小顾客”活动中，通过付币、找币巩固了不同单位的人民币之间的互化。更重要的是在活动中学生学会了怎样与人交流，与人合作。
作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，在教育实践中边学边做，细细体会，定然会有新的发现，新的启示。
解放儿童读后感 篇5
我从7岁的时候就开始读《儿童文学》，不光是因为它文章优美，而是因为它能交给我许多做人的道理。
在读《儿童文学》的时候，我常常忘掉自我，抛开一切烦恼和忧愁，享受着读书的乐趣。《儿童文学》里，曾经有一篇文章使我至今难以忘怀。这篇文章的名字叫：《让阳光拐个弯儿》，这篇文章讲述了：在一个病房里，有四张病床，其中，作者和一个小男孩占据了靠窗的两张，另外两张床，有一张属于那个姑娘。姑娘很少说话，可小男孩却活泼好动。一次，“我”得知了小男孩和姑娘患了绝症，活不了多久。渐渐的小男孩发现姑娘身体越来越虚弱，于是用两面镜子将阳光反射到姑娘脸上，慢慢的，小男孩和姑娘的病情竟然发生了好转，最后，他们战胜了病魔。读完了这篇文章，我已经泪落如珠了。只不过，是一个小男孩为了让一个素不相识的姑娘康复，使阳光拐个弯儿，却给他自己和姑娘带来了希望。不过是一缕阳光，却让奇迹发生了。阳光代表着健康、积极、乐观，活泼机灵的小男孩将快乐的心绪像阳光一样，照射到姑娘身上，温暖了她的心灵，给她带来了希望，同时也给自己带来了希望。我想，每个人的心里都有这样一缕温暖的阳光，你给予别人的'越多，自己得到的就越多。如果人人都肯献出一点爱，并且都能为他人着想，世界就会变得更加美好！
虽然只是一个短短的故事，却教会了我如何做人。《儿童文学》里的每篇文章都那样丰富多彩，无论是小说还是童话，都非常有欣赏价值。《儿童文学》不仅使我的写作能力有所提高，而且在潜移默化的阅读中，提高了我的文学素养和文字能力。
解放儿童读后感 篇6
打开《儿童立场》之前，看着书本的封面，这是一本枯燥的书籍？是一本高深莫测的书籍？事实上，它是一本帮助我打开视野的书。让我接触到站在儿童的立场，也就是儿童的角度去看待问题，去思考自己的教学，去对待教育的过程中的现象。
教育需要智慧，正如书中所言“书中的大智慧就是认识儿童，发现儿童，促进儿童发展；教育的愚蠢和错误也正是因为儿童缺场，对儿童的漠视和误读。”
首先，我想谈谈对教师这一职业身份的重新认识。
有人说教师像蜡烛，牺牲自己，照亮他人；有人说教师像园丁，辛勤耕种，育人万千。这些比喻曾经激励了一代又一代的教师。但是《儿童立场》一书，却用更理性的语言告诉我们老师是什么，老师是“成人世界派到儿童世界去的文化使者。”所谓使者，充当着互通往来的义务。蒙台梭利说，儿童是上帝派来的密探。泰戈尔说让孩子到成人世界中去，用一线镇定而纯洁的光，使成人愉悦而沉静。对于教师来说，我们面对的就是洋溢着灵气与活力的儿童，如何发现并懂得儿童的鲜明与活力？或许我们老师早就习惯了对自己职业和身份的自信，总觉得自己最懂得孩子，常常不自觉地就以权威者，训导者的身份出现在儿童成长的路上。比如：儿童上课迟到了，我们可能会斥责儿童没有遵守纪律，而忘了去倾听儿童的声音，了解儿童出现这一状况的原因。教师身份的定义让我们明白教育的最终意义是促进儿童的发展，而在实现这一目标之前，认识儿童、发现儿童是前提。
其次，我想谈谈对教师教育方法的总结和认识。
在教育的过程中，我们不仅要在理论上树立儿童立场，也要在实践中践行儿童视角。
作为一个语文教师，需要不断让自身专业知识提升和深化，让“文化性”在教学的过程中打破学科的孤立性，而具有渗透性和引领性。比如我在上汉语方言拓展课的时候，我让学生回去做方言调查，再与自己现在的发音进行对比，从中发现方言语音和词汇演变的规律。最后得出出现这些差异的原因可能是受历史人口迁移，地理环境的制约，民俗文化的影响等等。让他们在熟悉或者不太熟悉的语言里找到自己文化乡情，所以我最后给课堂做总结的时候，我说“故乡并不遥远，乡音带你回家！”每个孩子都有自己家乡的生活语言和文化，这些文化根植在他们的心里，而把课堂上学到的学科知识转化为文化元素，同时融合了历史、民俗、地理等学科的知识。那一口地道的乡音，甚至一声地道的吆喝，可能会成为儿童成长中汲取的精神力量。而文化使者——教师，担任着引领儿童，耕种并传播这一文化的重任。
当然，语文学科还有很多值得我去探究和思考并学习的。如：语文课中的作文课，阅读课如何设计和安排课堂更符合儿童立场，如何让孩子成为种诗的人？如何让孩子的语文知识转化为语文智慧？
《儿童立场》中说道：“每一个故事都折射着儿童立场的密码。”这里的故事可以是儿童故事中蕴含的知识、概念、道理等，也指儿童本身就是故事，以及教师在故事中所寻找、确立的儿童立场。
相比较道理说教，能走进儿童心灵的是故事，寓言等，所以在教师在教育过程中要悉心观察、捕捉细节，创造故事，记录故事，建构并坚守儿童立场也是一种方法。
运动会上，全员退场后，班级的两个孩子低头寻找的身影还在烈日下穿梭，原来是两位同学还在清理班级的垃圾。我赶紧拿出手机，把这一美丽瞬间定格，在班级总结的时候，我把这样的故事中的身影定义为最美身影！篮球赛上，所有同学在场上为班级呐喊加油的时候，我看见一同学不知道什么时候把因腿骨折受伤坐在轮椅上的同学推出来，夕阳下的他们的笑容是令人动容的。在班级总结的时候，我把这样的故事定义为最美陪伴！
青春期的班级每天充满了不确定性，让教育的现场出其不意，层出不穷，如何在繁忙之中坚守儿童立场，记录与写作故事，让故事沉淀，让纷乱的现象逐渐清晰起来，让表面的现象逐渐深刻起来，让模糊的现象聚焦起来。在这样的沉积和积累中，我们能找到某些事件的关联性，规律性，从而坚定我们内心对儿童立场的认识。
发展儿童，要让儿童成为他自己，按照书中的观点，需要着力于孩子的'现实性，更要着眼于孩子的可能性。并努力把这种可能性发展为可能性。
在教育的路上，有了这样的理论指引，我们在面对孩子犯错的时候，我们应该给予了孩子足够的尊重，从而唤起孩子内心的可能性，因为尊重孩子是我们教育的起点；当孩子屡次犯错，屡次不改的时候，没有达到自己的预期，试着收起内心的焦躁和苦恼，给孩子以时间，等待学生的变好的可能性被唤醒；当面对学业基础落后的孩子时，试着去点燃孩子心中的灯，给孩子以追求、期待、梦想的可能性；当遇到个性突出，情况特殊的的教育情况时，我们试着放下“统一性”“标准化”的束缚，试着给学生以选择的自由，在孩子的可能性在不断的选择中得以实现。
《儿童立场》有深入浅出的理论介绍，也有不少生动典型的教育教学案例，在这本书中，既让我找到了教育的独特新径，打开了自己的教育视野；同时，也让我看到了很多同仁优秀的经验介绍，从各个角度来认知儿童立场，如：课堂，文化，艺术，故事，情感，以及优秀的课程思路等等，从而更进一步真切感受到思维创新的魅力。换一种思路，认识世界的角度会大不同，在收获知识的途中，我们也在努力成为更智慧的人！
解放儿童读后感 篇7
这本书讲述了一个革命的小男孩——潘震山（小名冬子）的故事。冬子的爸爸是一名红军战士，他的妈妈也是一名军医。他们家在江西省的柳溪村，村里有个狗腿子叫胡汉三，人称白狗子。这白狗子本来就是个欺压农民的地主，经常向村民们索要粮食，虽然他家里的粮食已经堆成了山，都可以吃上几十年了。冬子的`爸爸和红军同志已经抓过这白狗子，但他屡教不改，还是欺压村民，所以决定再次抓捕白狗子。这狡猾的家伙听说了消息，逃得无影无踪，于是红军同志下定决心追捕这害人的白狗子。终于，通过红军同志和村民的一起努力，抓住白狗子，枪毙了这个恶霸。柳溪村难得安生了一阵子，可是，冬子的爸爸和几位红军同志收到上级命令要到延安去工作了。临行前，爸爸送给冬子一个红五角星，并嘱托他，这代表了红军永远像星星一样保护着人民。冬子很受鼓舞，决定长大了也要参加革命。后来，冬子不畏困苦，翻山越岭，渡过长江，吃了很多的苦，终于来到了延安，如愿以偿地参加了红军。
书中潘冬子这种不畏艰难困苦的精神真值得我们学习啊！
解放儿童读后感 篇8
作为一名教师，我们工作的内容是教书育人，我们工作的对象是孩子，该怎样教育孩子，怎样对待儿童是我们终生思考的问题。当孩子的行为出现了偏差，我们应当站在什么样的立场介入设施我每一次教育行为发生之前都要思考的问题，所以当我一看到成尚荣先生的《儿童立场》一书，就立刻被它吸引，立场是我们教育行为的第一步，只有正确的立场才能引导我们做出正确的教育行为，这本书的立意可谓是直指教育问题的核心。“教育是为了谁?是依靠谁来展开和进行?又是从哪里出发?”只有弄清楚这个问题，我们的教育才有意义。成先生在这本书里指出，一切教育的.核心都应当是围绕着儿童本身的，发自内心的尊重孩子，赏识孩子才有资格去谈论教育的技巧。
站在儿童的离场看问题对教学工作来说就是要“以生为本”展开教学活动。我们平时在写教案、备课、写教学设计，都要从“以生为本，以学定教”，这个理念来看，从学习方法上要鼓励学生发挥主观能动性，培学生自主探索学习的能力，从教学内容上要提供给学生“适宜性教育”。真正地让学生回家的预习有成效、有方向、有目的，更甚者，由现代化教学设备的支撑，将网络平台利用到教学中，学生的预习效果更能以大数据呈现在教师的后台，教师能拿到第一手资料，从而能及时有效的去调整预案，将课堂有效的时间利用在处理“疑难问题、帮扶学困生”的这个刀刃上。因此，我们现在虽不能有现代化教学设备的帮助，但我们改变课堂教学方式的步伐不能停，课堂的翻转势在必行。因此，导学案的设计，课前对文本的有效解读，对学生的有效了解，是我们必须要认真落实的事情。只有这样，不断的前行，我们的学生才能在潜移默化中提高动手实践的能力，并逐步养成创新的意识!
成老说教育需要慢慢来、需要等待，因为儿童的成长不仅要靠教育，还要靠其自身的成熟，因此最伟大的教育是教育与儿童的成熟相统一。从儿童的角度看问题，从儿童的立场出发，以儿童的健康快乐为教育的立足点，就是儿童立场，也是教育的根本立场。尽管每位教师的职业相同，但是我们的专业成长之路却不尽相同，我们从每天的都在发生着的教育事件中获得的经验也不尽相同，但是无论我们怎样去实践教育行为，都应当保持一颗敏感的心和善于观察的眼睛，保持一切从儿童成长利益出发的教育立场，走进儿童中去，去发现儿童，然后再引导儿童，让学生获得最大的尊重和最科学的成长，这才是贯彻素质教育理念的现代教育。
解放儿童读后感 篇9
读了《陶行知教育名篇》我有了很大的感触。陶行知先生是我国的大教育家，而我只是一名普通的教师，不过，我和他也有相似之处，那就是我们都是乡村教师。都见识过农村孩子的厌学，也都见识过城市学生的繁华浮躁。
之前我一直在苦苦思索，为什么农村和城市的孩子性格差别会那么大？为什么城市中小学三年级的孩子，课堂上只能坐十分钟？一般的老师上十分钟课，那小学三年级的孩子就会躁动不安、左扭右转、小声说话，甚至于让老师上不成课。为什么最纯真的孩子却没有对课堂纪律的尊重，对老师的尊敬呢？没有一丝集体观念，那么我行我素，一点都不愿受到约束。一说吃喝玩乐特开心，但是死活都不愿意学习一点儿苦都不能吃。这样的孩子长大后，能成为对社会有用的人吗？他能成长为一个独立的的人吗？
而山村里的`一些学生呢，成绩很好，但是说话畏畏缩缩；见到老师，就不敢打招呼，视若无睹地走过去。学习上呢，没有一点主动性，需要老师和家长死管。遇到难题，卷子上大片空白，都不愿意尝试，就等着老师去讲。九年级每班的周末作业，居然有一半多的同学是胡写乱画应付老师的。这能成才吗？
这时我想起了假期读的陶先生的话：千教万教教求真，千学万学学做人。陶先生曾说，他宁可培养一个独立、健全开朗的人，过着平凡普通的生活，也不愿培养一个考上重点大学，但却需要母亲洗衣陪伴的人。他的“生活教育说”提醒我们，教育的初心是供给人生需要的教育，不是单纯知识教育的教育。人生需要什么，我们就要教什么。这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。离开生活的教育不是真教育。现在有一种人叫“宅男宅女”，工作能力出众，但是就是不愿意跟人沟通，害怕跟人合作，恐惧社交。离开团队的力量，一个人又能走多远呢！这不是我们教育人想看到的吧！
而这一切想改变，首先要改变我们的教育理念。陶行知先生说，教师不仅要学“教”，更要学“学”。怎么做事儿的，怎么学的就怎么教。也就是以事的“做”为中心，以生活为中心。而实际上在中考高考的指挥棒下，教师的全副精力都在备课上，在学“教”上，生怕教得有漏洞、讲得不透彻。现在学习科目多，时间不足，各科老师都在疯狂赶课、赶进度。大家都忘了像学生一样“学”，学生是否学得有趣，是否乐意参与。一味的填鸭式教育，学生只剩下了“学性”，哪里还能有“人性”呢？陶先生说过，教育的最终目的是使人的生活更加美好。脱离生活实际的教育往往是低效的，甚至是无效的。这不能不令我们觉醒呀！
我们教师要培养自己的各种专业能力。也要注意解放了学生，比如他们的眼睛，让学生学会观察，并在观察过程中进行指导。包括观察方法，结果，分析，总结等，要养成学生良好的观察习惯。解放儿童的嘴巴，让他们想说就说，能发表独立见解。允许有问题就问，培养质疑能力。解放儿童的空间，不要把儿童关在家中，怕他们危险。应该让他们到大自然的社会中去扩大视野、积累阅历。解放孩子的时间，不要用功课填满他的时间表，给孩子一些空闲时间消化学问，并想一些他们自己感兴趣的东西、做一点他们喜欢的事儿。
通过《陶行知教育名篇》的学习。我终于找回了丢失的教育初心。也就是我们的教育目的和教育的意义。
我今后要把陶行知先生的思想作为自己的行动指南，力求每天进步一点点。工作、做人做事，身体健康方面都要越来越好。
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