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励志的句子

励志的句子作文读完一本经典名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,需要好好地就所收获的东西写10篇读后感了。那么你会写读后感吗?以下是小编收集整理的大学生读后感2000字(精选10篇),欢迎大家分享。

丁捷初心读后感 篇1

这个暑假,我读了《狼图腾>这本书。当我翻书的第一页时,我便情不自禁地爱上了它,里面的故事太精彩了。作者的语言很优美,读了这一个个的故事,就如同身临其境,妙不可言,最让我喜欢的,便是狼图腾中的狼了。

众所周知,狼是邪恶的象征。汉族人民大部分都讨厌狼,觉得狼灭绝天性,阴险狡诈,就该灭亡。的确,也有这类词语描述狼:狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心,看到这些,狼的性格和品质好像就是这样了。不!事实正相反,狼不仅狡诈,而且机智,狼是自然界中最团结的物种了,它们结伴而行,一起觅食,捕猎到的食物分给母狼和小狼,在我看来,狼是最具"人性“的动物,或者,是人具有“狼性”。

人之所以具有狼性是因为人类曾经向狼学习过。狼曾教过蒙古民族如何打仗,狼曾训练过蒙古骑兵种。种因素,都表明了狼的不凡和伟大。狼,是蒙古族的图腾。正如本书中毕利格老人所言,狼图腾是蒙古族的图腾,是草原的守护神。狼这么厉害,我倒真想见识一番。看了这本书,我就发现,面对狼族,不是一件好玩的事。

陈阵骑着大青马去大队上送文件,不听毕利格老人的话,途中改走小路,不知不觉便来到了狼的'地盘,看到了草原狼的雄壮和魁梧。陈阵吓得灵魂都出窍了,仿佛上到了腾格里。经过了这几十秒的死亡徘徊,陈阵终于挣扎过来,仿佛灵魂又重新回到了自己的身上。他想到了毕利格老人的话,狼惧怕钢铁的声音,匆忙之中,陈阵拿起钢蹬就使劲一敲,这一敲仿佛用尽了平生所有的力量,终于,狼群撤退了,最让陈阵吃惊的是狼群撤退时还能做到井然有序,真是太神奇了。

不仅是秩序这一方面,狼族在打猎上的造诣也达到了登峰造极的地步。狼族面对牧民家两米高的围墙,采取了搭“狼桥”的方式,一只狼蹲在地上,其余的狼从它身上跃起跳过围墙,觅食牧民家的绵羊,出来时,最后一只狼则用羊的尸体当垫板,轻松跳出围墙。当我读到这,我顿时惊为天人,深深的震惊了:狼怎么会如此聪明,不愧是蒙古族的图腾啊!

狼,是草原上最神秘的种族,狼是狡黠和智慧的代表,是草原上的宗师和战神,是蒙古族的图腾,也是中华民族的图腾!

丁捷初心读后感 篇2

书是人类提高的阶梯,是人类的精神食粮。一本好书犹如一壶清茶,那淡淡的清香,滋润心灵的净土,在这个寒假里,我就阅读了中国现代著名儿童文学作家的作品精编。

这本书看上去很深奥,其实它告诉我们的就是人世间最简单,也是最复杂的一种情感——爱。冰心对小朋友的爱,对伟人的爱,对亲人的爱,对世界的爱,都融入在这一纸纸油墨之中。让我们一起品味冰心这满满的爱吧——“因为我若不是在童心来复的一刹那拿起笔来,我决不敢以成人繁杂之心,来写这通讯。”这简单的一句话,没有华丽的辞藻,字里行间流露出冰心想让孩子们拥有一个纯真的童年,体现出了冰心对孩子们的爱;“你最爱的人,抱着最苦恼的病,要在最短的时间内从你的`腕上臂中消逝;同时你要佯欢诡笑的在旁边伴着,守着,听着,看着,一分一秒的爱惜恐惧着这同在的光阴!”这句话以强烈的语调,阐述了在母亲病重时,冰心心中难耐的痛苦。不需要太多的笔墨,冰心满满的情感就自然地流淌,流淌……

在这厚厚的一本书中,我最感兴趣的就是散文《南归——贡献母亲的在天之灵》了。这篇文章虽然只描述了母亲临终前的几天,却让我们看见了母亲沧桑的一生。消磨、怔忪、孤悬、恐怖、寒风、黯然、弯颤,这一个个让人心惊胆寒的词语,让我们感受到冰心心中的痛苦。“到了夜九时,母亲的脸色更加惨白了。头摇了几摇,呼吸更加急促。”这句话让我们所有人感受到了一种恐惧。“他突然回身,两臂抱着头大哭起来。那时正是一月七夜九时四十五分。我们从此时无母之人了,呜呼痛哉!”从冰心能把母亲去世时间记得那么清楚和强烈的感叹词,我们深深地感受到,冰心对母亲的爱,是多么真切呀!

冰心的爱,有对孩子纯真的爱,对伟人尊敬的爱,对亲人真切的爱,以及对世界感恩的爱。光从冰心的文字就能够看出,只要是以往施舍过她的一切事物,冰心都会爱它。正如她自己说的,有了爱就有了一切。同时我们也感受到,冰心的散文是清丽的,文字是典雅的,思想是纯洁的。让我们也像冰心女士这样,以一颗感恩的心去应对生活,用爱给生命添彩!

丁捷初心读后感 篇3

最近我读了一部阳光姐姐写的小说,名叫《巧克力味的暑假》。故事讲得是一个六年级小学生项心仪,在毕业那年暑假里的苦恼。因为对于小学生项心仪来说,这个暑假他尝到了毕业的独特滋味。曾亲密相处了六年的四个好朋友,在毕业之后劳燕分飞,心中那无限的孤独和无奈,只有自己才能体会。所幸的是,她又遇到了黄小月和邻居的小男孩,他们都会上同一所初中。黄小月的外号是黄瓜小月饼,他很会砍价!所以对于项心仪来说,友谊的滋味犹如巧克力一般苦涩又甜美。

从这个故事中我体会到同学们之间应该互相帮助,不要吵架。而且我转学回来的时候也体会到和雅居园的小朋友分开的那种不高兴。

在雅居园时可以在小操场里和同学玩,比如剪子包袱锤,谁赢了谁就下一层台阶,还有左一拳右一拳、红楼梦、黑楼梦,黑楼梦就是红楼梦的盗版。因为那边同学画画好看,所以就在一些小本子上画一些和摩尔庄园、奥比岛、QQ游戏类似的一些东西玩。可以抽奖,可以建商店……放学以后还可以调皮一下,走一走一个旁边有很多花的、却老看不见它喷水的喷水池。上课老师还会时不时的布置一下和手抄报一样有趣的作业。但暑假过后就要回到以前本部的学校了,我也体会到了项心仪的那种苦恼了!

《巧克力味的暑假》让我的感受很深。我以后将会多读一些阳光姐姐的书,因为每次都会有很大的启发!

丁捷初心读后感 篇4

最近比价流行的24小时,就是剧情紧凑著称。但雷雨可以说是剧情更加紧凑,在很大程度上,甚至在阅读时有一种很大的窒息感,每一件事都是那么紧凑的发生,同时又是那么自然。

最最难能可贵的是,其最大的优点还不在于其作为戏剧的冲突感,而是把人性中一个很大问题暴露出来了,也许古人就已经说过了,那就是:叶公好龙!

我们很多时候是十分愿意去回忆过去的美好,在很大程度上,我们甚至一直在幻想这种美好的重现。可是,现实中的尔虞我诈造成了我们再也不能沉迷于其中。只有孩子,才能那么毫无顾忌的表达自己的喜好和想法。而成人的我们,自以为已经不再生活在童话世界的我们,当天上掉下一个天大的馅饼时,第一反应只能是可悲问:你是谁?你来这里干什么?

真的很可悲的,其实生活就是在一些列循规蹈矩中出现这种意外,从而造成无限的乐趣,可是我们为了避免平时的被骗,我们将永远失去这份童真。那些平时从来没有被骗的人,也许你已经成功地适应了这个社会,但是,你并不会,也不能体会到人间最最快乐的东西:惊喜!甚至,你也可能铸成那样的悲剧!

丁捷初心读后感 篇5

当蜘蛛尘封了我的炉台,当失望还在叹息着绝望的悲哀,我依然需要圣洁的雪花,写下苦难的日子里也有的精彩!

——题记

一本《童年》,一段往事,一次回忆,一种享受。

这就是《童年》,也是童年。

童年,多么温馨,美好的词语啊!她在我们心中是神圣的,不可亵渎的。一个人一生中最愿意回忆的也只有童年了吧!她把我们带入了一个没有心机,没有争吵,没有烦恼的花花世界,使我们沉醉……

然而,小说的主人公阿廖沙,他的童年,说是与众不同,倒不如说是“一段沉重的童年往事”。这样的往事,大概没有一个人愿意提起吧?即使提到了,也会勾起心中深深地伤痛和怨恨。

看!——

作家却压制住内心的伤痛,给我们讲述了那些“铅一般沉重的丑事”。

仇恨之雾

“有时连我自己也难以相信,竟会发生那样的事。有很深多事情我很想辩驳、否认,认为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。”阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

残暴、贪婪的外祖父经常毒打幼小的阿廖沙;自私、粗野的舅舅为了争夺家产常常彼此打的头破血流;小表哥虽然年纪很小,但也学会了干坏事……

在一阵又一阵仇恨的迷雾中,阿廖沙被压得喘不过气来,我的心也一阵又一阵的揪紧。“外祖父家里,弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾;大人都中了仇恨的毒,连小孩也热烈的参加一份”。这是阿廖沙的'心声,也是所有读者的心声,我们都为之感到震撼。

可想而知,阿廖沙用了多少力量来与之抗衡,他在这样一个可怕的环境里拼命地挣扎着,因为他对生活充满了勇气与信心,他不甘就这样埋葬于一个黑暗的世界。好一个阿廖沙!我在问我自己:当我一个人走在充满了羁绊与坎坷的人生之路上时,偏偏又遇上了“浓雾”,脚下的路变得越来越艰难,我会做怎样的选择?是坐在地上失声大哭?还是勇敢而执着地跨出每一步?——我知道一个选择决定着我是否成功。阿廖沙已经告诉了我答案,我已经知道了做怎样的决定。

仇恨是雾,穿越它,就能获得霞光无限;穿越它,就能增长经验万千;穿越它就能平添斗志万丈。正因为有了苦难仇恨,高尔基铸就了一身铮铮铁骨。“自古英雄多磨难”,高尔基用行动印证了这一句话。大海因为拥有风浪,才更显壮丽;树木因为接受风雨的洗礼,才更显苍翠;而人生因为有挫折的存在,才多了几份感动,几份坚强……于是,要在挫折面前展示出最坚强的微笑,勇敢的对它说“不”!

浓雾终究散去,迎来了温暖之光。

温暖之光

“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友,成为最知心的人,成为我最了解、最珍贵的人;——是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”这就是那慈祥的外祖母。

外祖母的出现,如一束最温暖的阳光,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心;似一把钥匙,开启了阿谬沙通往阳光殿堂的大门。

阳光里,有善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”;有忠厚老实,教导阿谬沙要做“正直的人”的老长工格里戈里伊凡诺维奇;有献身科学的进步知识分子“好事情”,以及他先后遇到的许许多多的好人……他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的“普通粗人”照亮了可廖沙被浓雾迷住的眼睛,培养了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。

试问,那个坚强、乐观的阿谬沙是光靠自己的反抗造就的吗?

试想一下,如果阿谬沙的童年生活中没有这一群“普通粗人”,他的将来该会怎样?

我们多幸福啊,生长在温暖的阳光下,阳光里有宽敞明亮的教室,阳光里有美味佳肴在家等着我们品尝,阳光里有老师的谆谆教诲……如今我们已是初中生,要抓住童年的尾巴,努力学习,留下我们对童年的回忆。路上必定会遇到种种浓雾,我相信只有用最坚强的笑容去打败他,让他在阳光般的微笑中消亡。

雨后的那弯彩虹,是为了“小茨冈”伊凡出现。

夏日里那股清凉的风,只因外祖母而吹。

读完《童年》最后一页,阿廖沙的童年也结束了,等待他的是另一种截然不同的生活。在欢乐中,在悲伤中,在仇狠之雾与温暖之光中就这样匆匆而过。我震憾!我感动!我敬佩!

我发现着书中的爱,寻思着他的恨,品味着浓雾里阳光的味道。

丁捷初心读后感 篇6

早在接触阿米巴管理之时,就以对稻盛和夫先生的《干法》一书有所了解,但却由于心境一直处于浮躁之中,无法静下心来去拜读这一凝聚经验与智慧的著作。得益于外出参加会议,终于能够调整一下心绪,去打开这一扇向往已久的大门,追求工作生涯的的灵感与启迪。阅读之余,顺手整理了一下的自己所感所想,加深记忆。

本书开篇以时间为序,介绍了稻盛和夫先生的早年工作经历,早年的稻盛先生充斥者对现实的不满,对工作的抱怨,其实年轻版的“稻盛和夫”在我们的身边比比皆是。在日常的工作生活中耳边不乏对处境的牢骚,对岗位的抵触。可以说我们与稻盛和夫先生有者同样的迷茫与困惑,然而现在展现在世人面前的稻盛是被被誉为“经营之圣”的稻盛先生,我们中的大多数人依旧在浑浑噩噩、毫无建树,甚至于将要以此状态完结一生,原因何在?在我看来,最本质的区别在于对“心态、认知、坚持、细节”的认识与理解不同。

一、心态是本质

诚然,人生当中总会有着种种的挫折与低谷,就像稻盛先生有着相对优异的学习成绩,毕业的第一份工作却不尽人意,与之理想中的期望有着极大的差异。其实,我们所处的`环境甚至于比稻盛先生当年还要残酷,现代社会是一个高度竞争与物质高度发达的社会。高度的竞争使得我们每日都在面临淘汰的可能,有着非常的压力;而物质发达必然导致生活状态的高度差异,加以对比小到每日的三餐,大到所居的住所,无一不在昭示者不同的处境的差距。我们当前的物质所得可能无法满足理想生活所需,我们的工作环境可能充斥者粉尘、噪音,我们可能对当前所处的职位并不满意。于是我们能够见到一种自暴自弃、放任自流、怨天尤人的心态,其实不管自己处在何种境遇,都要抱着积极的心态朝前看。心态是人生状态的决定性因素,心态的改变,会使一个人状态产生本质的改变,继而导致做事结果的改变。心态因人而异,但它并不是固有的,关键是我们要认识到心态是可以改变的,并且不利于自己成长的心态必须要有意识的改变。稻盛先生正式凭借心态的转变,成功的扭转了困境,在还是一个不到25岁的毛头小伙子的时候,居然一次又一次取得了出色的科研成果,成为无机化学领域崭露头角的新星。

二、正确认识工作

我们中的大多数都不是可以肆意挥霍的“富二代”、“拆二代”,生而为人,我们都有着对美好物质的向往,即便是个人的享受欲不强烈,我们也有责任为家庭、为亲人争取一份美好的生活,为了实现美好生活的途径就是——工作。工作时间久了,难免会失去了对工作的激情与热情,觉得工作就是单纯的重复,有时候不知道自己工作的目标是什么,把工作单一的当成是谋生的一种手段。稻盛先生明确的告诉我们——人工作的目的是为了提升自己的心志。工作可以起到锻炼心志、提升人性的作用,长时间不懈的工作可以磨砺心志。要想度过一个充实的人生,只有两种选择:一种是从事自己喜欢的工作;另一种是让自己喜欢上工作。能够碰上自己喜欢的工作,这种机率恐怕不足千分之一、万分之一。与其寻找自己喜欢的工作,不如先喜欢上自己已有的工作。喜欢自己的工作,就能忍受任何艰苦;只要不懈努力,任何事情都能成功。将自己的一生奉献给工作舞台,孜孜不倦,这样的人才最有魅力。

三、如何去工作

很多时候,我们总是说尽力而为。我们可以原谅这种说法,但不能原谅这种做法。做任何事情不能本着尽力而为,竭尽全力是我们工作所要达到的境界。把平凡化为非凡的是“持续”、把失败转为成功的是“坚持”。坚持未必成功,但遇到困难就放弃,是绝对不能成功的,这是一个很简单的道理,我们都知道,但做到需要我们的恒心。一分耕耘,一分收获,只要你肯付出就会有所得,持之以恒,坚持到底,你将收获丰硕的果实。“不是希望了才去坚持,而是坚持了才会有希望”,就像稻盛先生所说:当你竭尽全力时神灵将会现身。只有付出”不亚于任何人的努力”才是人生和事业成功的最强动力。

做好工作必不可少的认真态度:必须注重细节,比道理更作重要的是重视经验,不厌其烦,持续、专业地工作。稻盛说:“棋手,每走一步都要慎重推敲,感想上万种棋步,一次又一次地在大脑中模拟演习达到目的的过程,不达目的棋步就从棋谱里消去。”在工作中有很多用橡皮擦绝对擦不掉的事情。抱着”错了改改就行”这种想法做事,小的失误就会频频发生,其中就隐含了导致无法挽救的重大错误的危害性。平时就要用心做到”有意注意”,不允许发生任何差错,用心去推敲每一步,贯彻这种”完美主义”才能提高工作质量。

丁捷初心读后感 篇7

《尼尔斯骑鹅旅行记》的主人公尼尔斯,是一个住在斯料耐省南部的一个小农庄里,长的瘦瘦高高的,有一头亚麻色的头发。他最喜欢的事情是吃饭,睡觉和恶作剧,最不喜欢别人让他学习。

有一天,尼尔斯冒犯了一个小精灵,小精灵一气之下把他变成了一个小人。这时,一群大雁飞过,家里的'雄鹅受到了大雁的呼唤,想跟它们一起飞行,尼尔斯跳上雄鹅背想要留住它,可他反而被带上蓝天,从此开始了他的充满艰辛而又危险的旅行。

在这次旅途中,尼尔斯和大雁们一起飞过了整个国家,经历了水灾、森林大火,拯救了被狐狸叼走的大雁,领略了祖国的大好河山,最重要的是通过这次旅行,尼尔斯改变了自己的坏习惯,变成了一个热心帮助别人的人。最后,尼尔斯回到了故乡,得到了小精灵的谅解,又回复了自己原来的样子,和家人团聚了。

读完这本书,我深刻的感受到了尼尔斯勇敢无畏、热心助人的精神,我以后也要做一个这样的人。我想,这就是我读完这本书得到的最大的收获。

丁捷初心读后感 篇8

2020第一本书,最喜欢的篇目是天浴和审丑。

严老师这本书里故事有个共通之处就是每个故事都有默默付出的却不被珍惜的一方。天浴里的老金,倒淌河里的阿尕,爱犬颗韧里的颗韧,审丑里的老头,老囚里的爷爷,少尉之死里的少尉对馍馍,都是或接近这样的角色。或许就是因为这个才把这几个故事编入同一本书?天浴看着是最震撼的,同情文秀的遭遇的同时,我也怒其不争,早在宋供销员骗过她之后没有音讯不就应该开始反抗并想别的法子吗?而且中间自己也应该去场部了解情况,我只见她只会留在原地每天默默被一个又一个糟蹋,回成都的手续难道不需要她自己去跑腿盖章吗?跑腿不肯盖再陪 睡才合理吧?对方什么都没允诺就陪 睡,睡完也什么回报都没有。知识青年不该这样没脑子吧?还是只是作者在这方便不交代?总之,看完觉得文秀的不幸也有一半的原因是自己造成的,实在不行陪老金单单纯纯一辈子也可以,老金那么好。倒淌河和爱犬看得都很气,不管中间怎么添加何夏忏悔的心理活动,何夏就是渣男,阿尕要是没有离开,何夏肯定还是会伤害她。渣男不都是这样吗,哄一下再打十下。

颗韧啊,希望它中间跟毕业生走了那就好了。

丁捷初心读后感 篇9

“当山风将根鸟吹醒时,他看到那些白色的鹰仍在空中飞翔着。他让整个身体伏在地上,将脸埋在百合花丛中,嚎啕大哭……”,这是《根鸟》中的一句话,我非常地喜欢,这也是故事最后的结尾。在读完的这一刻,我感到自己仿佛就是根鸟,那种心灵深处深深地情感,过往的心酸,委屈。在合上书本的那一刻,我不禁也潸然泪下。

《根鸟》是作家曹文轩的畅销作品之一,其构思奇妙,且有许多不可思议的想象,情节一环扣一环,高潮起伏,描绘出了一个个精彩的画面,每每读一处,都能够让人产生联想,且想一直往下读一探其究竟的欲望。

一如故事的开始:一个少年和父亲生活在一片深山老林里。有一天,这个少年扛着去打猎,这是他第一次打猎。他一只猎物都没有打着,这让他感到很沮丧很焦虑。突然,他看到了一只白色的鹰,但这不是他要找的猎物。非常有趣的是,在他寻觅猎物的过程中,这只白色的鹰始终跟着他。这让他忍无可忍,他扣动了板机,打下了那只鹰。在鹰的脚上,他发现了一个布条,布条上是一个叫紫烟的女孩写的求救信,她被困在一个开满百合花的大峡谷里。从此,他的梦里总是出现一个姑娘的面容和一条开满百合的峡谷。终于有一天,他告别了父亲,开始了自己的漫漫追寻之旅。

有人说,这是个不可能的故事,太虚假了。是的,因为,没有谁会像根鸟一样为了一个不切实际的梦幻和一个来路不明的求救信而抛下一切去追逐它,但是根鸟却执着地踏上了这旅途。这让我佩服,在我们这个时期,青春,筑梦的季节,现在的我们不缺乏梦想,不缺乏想象,更不缺乏构思,但是最重要的是也许有的人会缺乏动力,缺乏实际行动,更缺乏勇气和恒心。

要知道实现梦想的过程是艰苦的,一如根鸟寻找大峡谷的过程:遭人陷害,误入鬼谷,若不是独眼老人的暗示,他差点把红珍珠当做美味而将永远无法逃脱这地狱一般的地方。在烧毁红珍珠的那夜,他疯狂了,独眼老人在危急的时刻告诉他:“走吧,孩子,你别忘了,你是一个背负着天意的人!”

后来他没有放弃,更是因为父亲的遗言,他一把火烧了房子,继续了他的寻觅。后来他遇见了秋蔓,在米溪度过了一段幸福的生活,在他要定居下来的时候,他被梦唤醒了,他想起了自己的方向和目标。后来他遇见了金枝,在这个叫鹰店的小城,为了面子,喝酒,赌博。他开始止步不前,欲乱沉迷的他不再相信有金枝的存在,更不相信会有什么开满百合花的大峡谷,直到板金的出现,他终于又鼓起最后的'勇气,向西,去寻他的梦,他的大峡谷。

从根鸟追寻他的梦的过程中,也让我懂得了“勇敢”的真正含义:勇敢,不只是在起跑线上那一刻起点的冲动,更不是我们做任何一件事的三分钟热度,它是一种恒心的表现,一种坚持不懈,只有能够坚持到最后的人才是真正地做到了勇敢。一如我们的学习,也许是这一刻的我们会决心要干些什么大作为,但是,请不要忽略了过程,它需要毅力,当你成功的时候,也许就喜极而泣了。

在故事的结尾处,我觉得,在我们未来追逐梦想的路上,我们更应该要像根鸟一样,去追逐,去付出行动,不放弃,无论这个梦是多么的遥不可及,当自己因沉醉于某种心态而止步不前时,我们更应该想方设法让自己清醒,请相信,总有一天会到达目的地,靠的就是那勇气,那心中的信念,当你真正到了成功的那一天。我们,也就算是真正地成长了,那,才是一种真正成熟的表现,就算付诸再多,也值得。

有那么一句话:勿忘初心,方得始终。

丁捷初心读后感 篇10

一直以来,我都认为有底蕴的文学大家才能写好散文,因为在四大文体散文、小说、诗歌、戏剧中,只有散文需要激情照进生活,在自由平淡的文字中写出独特体味和思索。比如散文大家周作人,擅用涩味和幽默冲淡日常生活;比如梁实秋,简练、恬淡却回味无穷;比如汪曾祺,美食和美景中蕴藏着动人京味,他们的闪着思想亮光的美文,都是不凡的艺术修养和人文功底的堆叠才有的成就。

从这点来认识《国粹》,真的是一本选题凝重深远、文字优美清丽、见解深刻独到、磅礴大气的散文集,说是人文传承书一点都不浮夸。祖先、人文、河山、传统四章内容可谓大气磅礴,不说写尽或是囊括,也是不辜负了厚厚的篇幅,从不同视角解读了人文传承的秘钥。作为享有“南余北王”美誉的散文大家,作者王充闾把他对于散文写作的经验、主张,都融入在本书的一篇篇文章中。尤其是其中的历史文化散文,透过灵动拙朴的文字,广博生动的史料,把读者带入历史的悠悠长河,似乎可看到古人的心;同时却又不自禁地融入作者的独特视角,有了鉴赏、感悟和拷问,于现实生活、自我生存以及社会人生,似有宽慰和所悟。这也许就是阅读之于人生的意义,使囿于时空坐标的短短人生,一下子有了深度和广度,传承之于个体生命的深意,也许就在这里。

通过文字之美,写尽文化自信。作为学者型的散文家,王充闾先生有着深厚的传统文化修养和极为扎实的国学功底。他的散文随笔集《春宽梦窄》、《沧浪之北》等作品,行文中透出浓郁的人文气息,广博的历史积淀,独到而卓异的见地,《国粹》亦是如此,虽然篇幅厚重,却文字美丽、广征博引,让人不忍释卷。文中不仅各种名人哲言信手拈来,古文唐诗更是处处可见,尤其是对《诗经》、《史记》、《左传》、《庄子》等高古内容的引用,让人由衷叹服其精彩处不输古人的能力,对作者描绘的远古人物如始祖黄帝这等神话人物也禁不住相信了,更别说庄子、李白、东坡这般的历史人物了。建立在信任基础之上的阅读是更加的赏心悦目,在《达人境界》和《千古文人心》两文中更是淋漓尽致,因为本身要阐释的就是苏东坡和李白两位大文豪。在《千古文人心》这篇中,作者大量引用了像“桃花流水窅然去,别有天地非人间”这样表明作者心志的诗句,直接力证了作者想要剖析的两个李白;文中还不留痕迹地连入了更多的相关后世解读,“可与知者道,难于俗人言”这样的知音解读,枝节连枝节,更显得不仅内容华丽可信,读来更是唇齿留香,意犹未尽。李白矛盾的人生在那些美丽的句子中呼之欲出,让人扼腕叹息的同时,却又万幸矛盾成就了李白。

别于史家视角,构想历史文化。先生认为历史文化散文是建构在史家严谨的史实材料上的,但一味让考证材料占了主要,却是失了历史题材多义性、不确定性的“空白”感可以形成的文体“张力”。《国粹》一书放弃了历史人物为人熟知的焦点故事,而从相对小众的角度来“怅望千秋一洒泪”。比如从秦始皇对死亡的态度来衬托他一生做加法的贪婪;详尽描述松赞干布和文成公主的爱情故事仿佛亲历;从东坡先生晚年在海南的平实生活剖析心路、攫取宋徽宗的画院改革来评述一个昏君的历史贡献……这些站在不同视角和侧面的人性化解读,重在通心,既让散文在一定程度上有了如小说般的可读性,也在文学想象允许范围内揭示了人物复杂深层的心理结构。钱穆先生说“未通古人之心,焉知古代之史”,历史规律和人生无常的悲凉感,让这些人物脱离了戏剧化和疏离感,变得平凡可亲,矛盾动人。

融入生命体验,点燃性灵之光。王充闾先生认为“散文特别是历史题材的散文,是发现与开掘的艺术,它不一定要求作家创造什么新的东西来表现思想、感情和精神,而在于通过观察、开掘与感悟,把那些深藏于内外两界的思想、情感和精神挖掘出来。”因此,“总是把古人的心灵世界看作是一种精神库存,努力从中发掘出种种历史文化精神”。的确,从写庄子的`《道家智者》篇和写孟子的《士君子》篇,可以明显看到文中融入的作者的人格力量和批判精神。许是自小的国学启蒙和仕途经历的影响,庄子的人生“减法”和孟子的士子情怀被仔仔细细的解析和引申。也许这就是散文存在的初心,就是有了领悟却还需通过某个人物、某种状态、某个事件来徐徐展开,慢慢深入,否则就是讲禅了,有缘性才能领悟的那种。就如同作者在《渴望超越》一文中所述“一步一步走向深入,体现着一种深度的追求”,思维的张力延伸到文本之外,读者不由自主在意气风发的纵横文笔之中,回忆自己经历的人和事,思考曾经的反复和迷惑。

“好的文化散文应该带着强烈的感情,带着心灵的颤响,呼应着一种苍凉旷远的旋律,从更广阔的背景打通抵达人性深处的路径”,《国粹》就是这样一本书,改变了散文一贯的从容、静穆地闲庭细步,收获文化和美丽,直抵人心,传承一颗中国心。

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