在梅溪边读书笔记 篇1
有时候觉得让学生理解那么深有些拔高了，不过如果按高老师所说的那样，我们有责任帮助学生在跳一跳的基础上理解儿歌、童话，小短文，那么儿童在理解课文的基础上来有感情地朗读就存在着可能性。努力一下，就可以达到。
不过这里我想也存在一个最低的“道德底线”问题，即阅读底线，我想课标所规定的正是这个底线，我们在确保每个孩子能正确流利地朗读的基础上，可以让有能力的孩子达到较高的水平。可是这种水平其实是一种听读的能力，并不是我们中高年级所要求的看读能力。
由此又想到一个事实存在的问题，那就是一年级的小朋友们记性是极好的，他们往往在听了老师或同学两三遍的基础上就能背出来，可是对于书本上的字，却还是不通。常会有这种情况，孩子能背出这篇短文，但如果把这短文放在孩子面前，那他一字一句地读，却读不出来。
其实这就是中高年级老师所说的低年级读书不过关的问题，实际上是因为低年级孩子们的听读能力很强，可看读能力却很弱，而到了中高年级着重的是看读能力，于是乎就有了低年级读书不过关的问题，试问读正确都不过关，又怎能谈有感情呢。其实中高年级老师又怎能明白这其中的道理呢。
因此我就在想，在低年级的时候，注意引导他们自己读书，这样一两年下来，也许可以提高孩子们的看读能力，让听读与看读同步提高。
在梅溪边读书笔记 篇2
一年级的学生年龄小，识字量少，他们要想读书的话只能靠拼音来帮忙了，学校图书室里新购进了一批新书，体裁各异，内容丰富，尤其是那些好玩有趣的短文故事，我想低年级的孩子肯定喜欢，可惜这些图书都不带拼音，我们班的学生只能望尘莫及，看着孩子们渴望的眼神，我从心里面替他们着急。
偶尔我也会拿来一本故事书读给他们听，读完后还会提出几个和故事相关的小问题来考考他们。
有一次读故事让我至今印象深刻，那天上了一天的语文课，老师累学生也累，于是最后一节课我想让大家轻松一下，上课了我拿着一本故事书走进了教室，班里一下子沸腾了，同学们异口同声地喊道：“讲故事！讲故事！讲故事！”那声音整齐洪亮而持久，我示意学生安静下来，开始用疲惫的声音小声地读起了《青蛙王子》的故事，同学们个个竖起了耳朵侧着身认真地听着故事，生怕一不小心漏掉了一个字，故事读完后我简单提出了几个小问题，问题一提出，一双双小手就刷刷地举了起来，我清楚地记得最后一个问题是班里成绩最差平时什么都不学的陈浩答对的，当时我都不敢相信是他答对的，确认了之后，我大大的表扬了他，我看见他笑了，是那种前所未见的开心。
原来每个孩子都喜欢故事，即使讲故事的声音只有平时上课一半的分贝，他们都能听得很清楚，有时候声音小了他们反而听的更认真，真是奇怪！
这件事之后，我想让班的孩子读书的愿望越来越强烈了。
在梅溪边读书笔记 篇3
一堂好的语文课，既应包含着对学生感受的宽容，也应当包含着对作者与编者的尊重。不同的是，过去是教师主讲，学生旁听；现在是学生主讲（主要是尖子学生），教师插话补充。仿佛教学的重心已由教师转移到了学生，仿佛这是课内向课外的延伸。可是，读书的时间不多了，学生思考的时间很少了，对课文中语言文字的理解、品味、运用的时间也被挤掉了……
随着时代的发展，文本的内涵也在不断的发展。但是，我想强调的是，这种超越应当是“立足文本”的超越，最终又是“回归文本”的超越，而不是“偏离文本的价值取向”和“远离文本的精神核心”的无根无源的超越。
学生是学习主体，他们的独特体验是一种珍贵的教育资源。与传统教育相比，现代教育使我们越来越深刻地认识到学生资源的发现和利用是我们今天教育生命的希望所在。从这个意义上来说，教育必须首先尊重学生的独特体验。
一堂课是不是好课，不仅仅看老师是否有精彩的表现，更要看学生有没有进步性的表现。
课堂要让学生进入自己的学习节奏，去思考，去组织，去整合，去生长，去慢慢脱离你，远离你。
曲径可以通幽，善读者要拨开枝叶，方见本根，要告诉学生怎么读，怎么停顿，怎么读出语气，读出感情。
《论语》中描述孔子与弟子们“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这种氛围和情境，是诞生孔门七十二贤的土壤和空气。这种土壤和空气，充溢着对人的生命价值的尊重。
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