【#句子大全# #二十四节气的传承价值(集锦八篇)#】在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的24节气申遗成功作文，欢迎大家分享。
二十四节气的传承价值 篇1
日本现在采用的是阳历，但在1872年以前用的是从中国传入的阴历。日本虽然把阳历叫做新历把阴历叫做旧历，但日本人的生活中还是保留了不少阴历的习惯或不少阴历的习惯或传统节日活动。
“正月”大体上是按新历过，但有些地方还过旧历新年，这叫做小正月。除此以外，既有像端午节那样根据新历过节的又有像中秋节那样，按照传统根据旧历过节的。
春分和秋分都是二十四节气之一。在这些日子里，日本人有祭扫先人陵墓的习惯。所谓立春，夏至，立秋，冬至四种变化与实际的季节并不吻合，只不过是一种说法。这体现出中国的气候，风土和日本的有所不同，是日本原封不动地袭用中国的习惯而产生的就拿立秋来说，中国的北方正是凉风渐起的时节，而日本仍是天气炎热，渴望秋风送爽的日子。
二十四节气的传承价值 篇2
农历二十四节气，将天文、物候、农事、民俗完美结合，千百年来一直被我国人民所沿用。尤其在追求“生产、生活、生态”三生共赢、力求建设美丽中国的'今天，二十四节气所蕴含的古老智慧深有价值。这一镌刻着农耕文明印记、跳动着传统文化之脉的精神符码，不久前踏上了申遗之路。
非物质文化遗产(以下简称非遗)是人类创造力、想象力、智慧和劳动的结晶。对一个民族来说，非遗是珍贵的传统文化记忆和精神血脉的延续;对于整个人类而言，是滋养心灵的精神家园。申遗，即向联合国教科文组织遗产委员会申请加入世界遗产这个具体的非遗保护行为。
那么二十四节气申遗有何意义呢？其实，申遗是一种手段，是传统文化研究与保护的索引。非遗潜藏于经史子集，也存在于传统伦理道德，更扎根于伟大的民族精神，在重视加强传统文化调研与保护的今天，非遗更是我们的重要“索引”和宝贵财富。让非遗面向未来，是传承文化的需要，也是保持文化多样性和持续性发展的需要。
申遗成功，有助于扩大非遗影响力，增强非遗保护力度，但还需小心重申遗、轻保护：申遗，说到底，不是为了加入联合国非遗名录或名册，而是为了提高人们对文化遗产的重视，为了更好地传承其蕴含的文化传统。在我国非遗保护的道路上，申遗是值得记取的精彩华章，更为重要的，是我们在这一过程中不断积累、不断探索的传统文化保护经验。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”一首《二十四节气歌》，祖祖辈辈流传，正是这样的点滴传承，传递着非遗保护的实践诉求，通过唤起一代代年轻人的文化自觉，从而渐渐确立文化自信，走向文化自强。二十四节气申遗，是为了面向未来的传承文化传统，也是为中国当代文化的创新与世界文明的发展提供动力。
二十四节气的传承价值 篇3
常说：一叶知秋。
早晨，门前老槐树上，几片枯黄的老叶被风吹落，在空中旋转飘舞，冉冉落地，再打几个滚儿。奶奶说：天气转凉，快立秋了吧!我翻开日历，原来今天下午五点一分立秋。望着蔚蓝色的天空，连一丝云影都没有，是那么的透明。秋，不仅给我们带来了凉爽的风，还给我们带来了丰收的喜悦。
原野上的小草，不再像春天那样娇嫩，夏天那么柔软。草尖泛起了一片片鹅黄，牧童正悠闲地赶着牛群在放牧。田野上到处春华秋实、生机盎然。沉甸甸的棉桃压弯了枝头，似一个个铜铃铛。火红的高粱低下了头，那好像在向我敬礼。成熟了的水稻也怀揣着丰收的喜悦。就连田梗上的狗尾巴草也着实垂下了脑袋。芝麻却追着花儿直往上窜，不禁感叹，初秋真美!立秋了，我期盼深秋的来临，它将给我们带来熟透了的果实和意外的惊喜。
秋，是一个丰收的季节，秋，是一阵凉爽的风，秋，是一杯醉人的酒。爱这个实现梦想的季节。
二十四节气的传承价值 篇4
立冬是二十四节气中的第十九个节气，意味着冬季的开始。古人在立冬时常举行祭祀及宴会以庆祝丰年，民间也有祭祖、卜岁的习俗。此时草木凋零、蛰虫休眠，人们也会在这时进补，有“立冬补冬”的习俗。说起立冬进补，真是一个让味蕾兴奋的话题。
周末，外婆神神秘秘地告诉我：“今天有一道大菜，绝对的美味，至于菜名先保密。”中午时间还不到，外婆就在厨房忙开了。我手上在写着作业，好奇心却驱使我的眼睛一直瞄着厨房。只见外婆把神秘菜肴的材料一一取出。哇，好大的一只鸡、一大碗剥了壳的板栗，还有生姜、葱、香菇不过一会，厨房的台板上放满了食材。外婆拿出一把规格较大的菜刀，估计是剁鸡专用的。只听见一阵麻利的笃笃声，不过一会鸡剁成了鸡块。外婆将鸡肉洗干净放入瓷盆，接着倒入料酒、生抽，还放入了些姜片。此时，我已不自觉地从写字台移步到厨房门口。外婆见我兴趣高涨，也不再保密，索性传授起她的烹饪手艺。外婆说：“今天要做的这道菜叫“板栗鸡”，刚才的这个环节叫腌制。肉类、鱼类的食材要腌制过才不会有腥味，腌制过的食材烹饪后才会更嫩更入味”。腌制好了鸡肉，外婆开始洗葱、切姜块。过了半小时左右，外婆把腌制好的鸡肉放入锅中，选择了中火开始煮炖。又过了几分钟，只见锅里的水开始慢慢冒泡沸腾起来，外婆依次加入料酒、生抽，同时把第二主角“板栗”倒入了锅里，小火继续煮３０分钟。此时的锅里好是热闹，板栗紧挨着鸡块，料酒缠绕着汤汁，外婆又锦上添花地加入小米椒、香菇、葱花和盐。黄色的鸡块板栗、棕色的香菇、红色的辣椒加上绿色的香葱，锅里的色彩丰富极了。打开锅盖，只见各种食材在热气腾腾的汤汁中尽情翻腾，顿时香气迎面扑来，我不禁做了一个深呼吸，此时味蕾似乎已为板栗鸡完全绽放了。
外婆说板栗鸡只是她的拿手好菜之一，立冬进补的拿手菜她还会做很多。如“萝卜炖牛肉、糯米灌猪肚、山药八宝粥”等等。这些美食不但能满足人们的味蕾，还能起到抵御寒气、滋养脾胃、强生健体的功效。我被外婆的介绍听得飘飘然，眼前已浮现出各种美食的画面，心中期待极了。立冬对小馋猫来说真是个好节气！
二十四节气的传承价值 篇5
“小满三候”：第一候苦菜秀，第二候靡草死，第三候小暑至。[2]
苦菜秀：《埤雅》以荼为苦菜。 《毛诗》曰：“谁谓荼苦？”是也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”《尔雅》曰：“不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英，”此苦菜宜言英也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”蔡邕《月令》以谓苦荬菜。
靡草死：郑康成、鲍景翔皆云：靡草，葶苈之属。《礼记》注曰：“草之枝叶而靡细者。”方氏曰：“凡物感阳而生者，则强而立；感阴而生者，则柔而靡。”谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。
原为小暑至，后《金史志》改麦秋至。《月令》：“麦秋至，在四月；小暑至，在五月。小满为四月之中气，故易之。秋者，百谷成熟之时，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也”。
从气候特征来看，在小满节气到下一个芒种节气期间，全国各地都是渐次进入了夏季，南北温差进一步缩小，降水进一步增多。
二十四节气的传承价值 篇6
二十四节气，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，彰显了中华民族是一个善于思考，勇于实践的民族魅力。在落后的农耕时代，仅通过观察太阳周年运动而形成时间体系，这难道不是人类发展的一部著作？固然它已不被沿用，但却象征着先辈的智慧，是不可摒弃的文化瑰宝。当春与秋没了界限，当四时的律令不再明晰，我们便失去了对生活的思考，失去了对文化的那份坚守。
我们朗朗上口的二十四节气，如同一首饱满圆润的诗歌，为春雨渲染出迷蒙凄美的江南春景，为芒夏织出明媚的炎炎夏日，为露秋蒙上扑朔迷离的面纱，为冬雪画下纯洁宁静的图景。“二十四节气”如细针密缕，细腻地缝纫着四时的变化，我们这些穿梭于城市车水马龙间的人们，仿佛也能在这一针一线的连缀中获得片刻的宁静与安详，仿佛也听到了繁花盛放的热闹，也嗅到了扑鼻而来的芳香。倘若我们卧在信息发展的前沿，却丢了老祖宗给我们留下的灵魂可怎么是好？文化遗产，历久弥新，时光流转，“二十四节气”洗尽铅华，款款而来。它以四时的兴替低吟浅唱着农耕文明的智慧，向忙于“城市化”的我们诉说着千年来人们对人与自然和谐统一、诗意栖居的愿景。
中华民族之所以耸立于世界之巅而不倒，无所畏惧，其中一点就是靠古时文化的依托。作为中华民族的一员，我们更需要保护如“二十四节气”这样的精神遗产，铭记古人旧时劳动成果，不要让现代科技的洪流冲去我们内心一点一滴的文化基因，而成为现代科技的忠实奴隶。所以二十四节气，它宛若横亘在过去与未来的竖笛传出的余响，传得很远，嘹亮而清晰。
二十四节气的传承价值 篇7
立冬之时，既是一个划分点，又是一个衔接点。送出一个微笑，收回另一个微笑，笑靥依旧的立冬，留给自己的是对过去的总结，看天上云卷云舒，去留无意；观庭前花开花落，宠辱不惊。立冬了，送给立冬一个微笑，让微笑陪伴自己度过立冬。
在这个秋季，所有的麻烦事似乎召开了一个大派对，然后集聚在一块儿，最终一股脑儿，向我涌来。我可不喜欢这些不速之客，更不愿收到那所谓的礼物。
我不知从何写起，我甚至忘了我的第一份“礼物”是什么？是mp3从一米多高的书桌上垂直下落？是调皮的鸟儿不知羞地随意在我快干透的衣服上留下一点印记？是打手电被抓，不得不罚炒的无奈？还是兴冲冲回家竟忘带回行李的措手不及？又或者被“卖菜的”评价为刁钻古怪的一丝委屈？以及我不想提及的那些事……
怨，诉，悔……所有的补救现在根本就无济于事。以立冬为界，让这些逝去的随风而飞……
就让秋风带走我的琐事，带走我的忧愁。
即便有再多不吐不快的事儿，也都释怀吧！
四季之末的冬，应该笑脸相迎，只为留下一季美丽的回忆。幸运之花会凌寒独自开，执着绽放，清香散放，引来的只是天使的庇护。
更多的境由心生，交托给平和的心态滋养。
过去是一段历史，未来是一个谜，现在才是上天的礼物。残殇的秋赠送的是一段漫长记忆磁盘上的一个点，一次微小的伤痛，何必放大，不妨温存于心，化作坚实的基石。向前进，现在开始的当然是冬之旅了。
西北风愈刮愈大，越来越冷，寒冷彻骨却清新头脑，理智应对；白雪皑皑，洁白的大地，静静的。似乎存在的只是白茫茫的一片，别无仅有的一片白色世界。用蓝图来代替现实。虚构也展示惊人的力量，发出比太阳还光辉夺目的光芒。总有希望存在，总有一线生机，总有期待被你守候。这就是未来将要面临的。
立冬之时，既是一个划分点，又是一个衔接点。回顾过去，展望未来。回首时，问心无愧；展望时，信心百倍。
送出一个微笑，收回另一个微笑，笑靥依旧的立冬，留给自己的是对过去的总结，看天上云卷云舒，去留无意；观庭前花开花落，宠辱不惊。
二十四节气的传承价值 篇8
近日，“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。有的人深表赞同，有的人却表示不理解。诚然，在科技飞速发展的今天，我们早已进入了信息时代，繁杂的“二十四节气”似乎早已跟不上时代快速向前的步伐。但是它真的该被时代抛弃吗？当然不是。
“二十四节气”流传至今，早不是一个简单的时间体系，在它的身上凝聚着古人无尽的智慧与诗情画意。用“二十四节气”为信息时代添点诗意，让我们放慢步伐欣赏隐藏在那字里行间的美吧！“二十四节气”代表着中国传承千年的文化与智慧。古时中国处于农耕社会，为能预判天气，我们的老祖宗每日观察，日复一日，年复一年才逐渐总结出完备的“二十四节气”并编成郎朗上口，富有诗意的歌谣，而到如今，它早已获得了更高的艺术价值。同时，“二十四节气”并不是毫无根据的随意撰写，它具有一定的科学依据。古人根据太阳周年运动和自身所处环境的变化来总结规律，不断进行归纳整理才最终形成知识体系并付于实践。经过千年的改善，其中蕴涵着的科学方法，知识至今仍然值得我们借鉴和学习。然而，这凝结千年文化的“二十四节气”却逐渐被人们所遗忘。这其中固然有科技发展导致的“二十四节气”少有用武之地的原因，更重要的是，人们越发不重视中国的传统文化了。就像我们常看到的，中国的传统节日一年不如一年，甚至连春节都少了几分年味，然而一些“洋节日”我们却过得有模有样。不可否认，过“洋节日”可促进各国交流，也满足了人们的好奇心。
但是，因为这样便丢掉了中国的传统文化，不是就失去了我们的本心了吗？中国的文化，中国人不传承，还有谁替我们传承呢？因此，我们应该从现在开始重视中国的传统文化，而“二十四节气”列入文化遗产便是一个良好的契机。在平时，我们就应该对中国文化多加重视，多读读诗书，多游游山水，去 切切实实地体会中国人的诗情画意。我们处在喧嚣浮华的信息时代，只有传统文化能让我们沉淀下来，回归本心，静心寻找生活中不可多得的诗意。
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