励志的句子作文：我相信这份“荷花读后感”能够满足您对作品的需求。书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂，作品里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到万分舒畅。 阅读之所以重要，是因为它可以改变我们的思考方式和价值观。为了方便以后阅读请您收藏本页面链接！
荷花读后感 篇1
原创： **
当我在图书馆看到这本书时，古董的装帧引起了我的注意。深蓝色的布质书脊，乳白色的书皮，毛笔字错落有致的书名，搭配着两片荷叶和一支袅袅的莲蓬，朴素雅致，仿佛闻到荷的清香。仔细看，这是孙犁老先生的年轻朋友段华写的回忆录，描述了两人20年来的交往。
说是小友，是对孙犁老人而言，实际现在作者已近50岁了，是一名颇有成就的作家诗人，这本书也是纪念老先生逝世15年所著，于今年年初出版。书中，作者用细腻的笔触，深厚的感情，记录了与孙犁先生交往的点点滴滴，向我们描述了一位可亲可敬的文坛巨匠。
孙犁先生真诚善良。第一次探望孙犁时，段华还是个初中生。他利用暑假到京津旅游的机会，到天津看望老人。虽然事先发了信，到门口时依然忐忑。
他不敢直接进去，于是写了一张纸条，请在院子里玩耍的孩子送来。结果，孙犁老人的保姆很快就出来邀请他。才一进门，就看到孙犁先生站在那里等着，见到段华，热情的握手，让座，倒水……对一个贸然登门的少年，70多岁的文坛宿斗毫无架子，亲切随和，教导这位晚生后辈作文，做人，生活……临别，还赠送自己新出版的四本书，殷殷题字，叮嘱他努力学习和写作。
不仅对待段华这样，孙犁先生还在工作中和生活中，无私地帮助和指导了许多热爱文学的青年人，自己却永远那么谦和低调，像深沉的大地，默默滋养着成长的树苗，喜看他们开枝散叶，茁壮成长。
孙犁先生勤奋智慧。20多岁的孙犁先生投身革命。在抗日战争前线，他一手拿笔，一手拿枪。他和战友们一起战斗到日本侵略者的死亡。《荷花淀》《风云初记》等**奠定了孙犁在中国现当代文学史上的地位，开启了中国"诗化**"的先河。
孙犁先生的理**底十分深厚，1941年，他在冀中写成十几万字的《区村和连队的文学写作课本》，在抗日根据地大受欢迎，对解放区群众文艺创作产生了深远影响。难能可贵的是，*****之后，从牛棚中出来的孙犁老人重新焕发了创作青春，在60多岁到80多岁的晚年，笔耕不辍，先后出版了10本作品集。"言何耕堂已老荒，劫后十种吐新芳",篇篇散文、杂文、书论、文论等，回忆跌宕人生，谈论创作经验，研究经史古籍，**文艺人生，老人用刻苦和勤奋为人们留下了宝贵的精神食粮。
孙犁先生淡泊宁静。新中国成立后，孙犁先生定居天津。在繁华的都市居住近50个春秋，但他的家里一直简单朴素。
除了桌子、椅子和书柜，没有电扇，没有电视，没有冰箱，洗衣机，甚至没有一台像样的收音机。每次段华去看孙犁，老人都坐在一张旧桌子后面一张破旧的藤椅上，一边看书一边写字，丝毫不受干扰。孙犁吃饭简单，所爱者唯有喝粥。
他还幽默的写了一篇《吃粥有感》，"冬天坐在暖炕上，两手捧碗，缩脖而啜之，确实像郑板桥说的，是人生一大享受".
《段华》一书的作者，来自河南淮阳，是我的家乡。他就读的南开大学离我的母校天津大学只有一墙之隔。在书中，作者描述了他在大学期间拜访孙犁老人的情景。熟悉的地方让我觉得自己就在眼前。
当时，孙犁家住鞍山西路，就在天津大学北边。段华从南开大学西北村的一个小门进入天津大学，这是两所大学隔墙的小门。我们上学时经常进进出出。穿过天大，从西北门出来，过马路就是孙犁先生住的学湖里公馆。
作者写到，“现在还早，城市还没有完全从沉睡中醒来。小区里也很安静，我陪他走着，他的拐杖在地上慢慢敲击，嗒，嗒，声音清幽，伴随着他的步伐，传得很远很远……"
荷花读后感 篇2
篇1：荷马史诗读后感
《荷马史诗》是相传由古 希腊 盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《 伊利亚特 》和《 奥德赛 》的统称。《荷马史诗》 被称为“希腊的圣经”。公元前 11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因 《荷马史诗》 而得名，《荷马史诗》 是这一时期唯一的文字史料。
《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争 持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。
《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。
《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是个近乎完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，但是具有固执、易怒等弱点。
《荷马史诗》语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是人类文明史上的一部杰作。
正如雨果说的： 一部杰作已经成立，便会 永存不朽。第一位诗人成功了，也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便达到了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫 但丁 好了，而他的名字却叫荷马。
荷马带我走进世界文学史的殿堂！
篇2：荷马史诗读后感
荷马史诗是对人性的描写，写得很华美，也很真实。可以看作是用浪漫主义的手法，来作深刻的写实。史诗第一部《伊利亚特》，从写神的争斗开始，写的是神的欲望和贪婪。西方的神，本就是人化的神，与东方高高在上不食人间烟火的神截然不同。之后，史诗从神正式写到人的欲望和贪婪。人对情欲、对权力、对荣誉的贪婪。然而，男人和女人的欲望和贪婪却有不同，也许男人的欲望要纯粹得多——可以为了女人，放弃王位；为了权力放弃女人；也可以为了荣誉放弃一切。而女人们似乎是情欲的贪婪者，但事实上，她们什么都不想放弃。她们不会和流亡的王子浪迹天涯，即使他风姿依旧；更不会与战败的国王床第之欢，即使他腰缠万贯。从这个角度上讲，女人比起男人来，似乎更加贪婪。()阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农，男人们的英雄，因为女人而死；女人们也死了，被更不肖的男人杀死。在我看来，他们都是自杀的，死在自己的欲望和贪婪之中。史诗第二部《奥德赛》，也描写了人类相同的贪婪。但这部后期作品，谢天谢地，也展现了人类美好的品质——女人对爱情的忠贞，男人对家庭的依恋和责任。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许，只有真正的智者才能知道，只有美好的品质才能帮助自己找到幸福之源，欲望和贪婪只会毁掉自己。正如赫克托尔所说：“幸福的日子其实很简单，辛勤的劳动；爱自己的妻子，爱自己的丈夫；同情弱者。”
《荷马史诗》，一本蕴含哲理的书。
荷花读后感 篇3
荷花，寓意纯洁、高雅和圣洁。当我第一次看到这个标题时，我脑海中浮现出了一幅幅优美的画面，想象着荷花翩然舞动的身影，听着它们清脆的声音飘荡在湖面上。这让我迫不及待地打开文章，希望能够领略一番荷花的美丽和神秘。
通过阅读这篇文章，我实际上是在读一种寓意的艺术，它将荷花与人生相结合，让我们在欣赏花卉之美的同时，也思考人生的真谛。文章描绘了作者在一次与荷花相遇的经历，以及在与荷花对话中所获得的心灵启示。
在阅读中，我仿佛置身于那片宛如仙境的荷塘之中。我看到了那一片清澈的湖水，闪烁着微光，映衬着荷叶和莲花。荷花呈现出多种色彩，亭亭玉立，如诗如画，给人一种宁静祥和的感觉。无论是朦胧的淡粉色，或是艳丽的鲜红，每一朵荷花都散发着一种独特的魅力。每一个花瓣都仿佛舞动着，轻轻摇曳在水面上。我感到一种近乎崇拜的情感涌上心头，仿佛我站在自然面前，欣赏到了大自然的真善美。
除了荷花的美丽外，文章还从荷花的生长环境、品质和坚韧不拔的精神中得出了一些深刻的寓意。荷花通常生长在泥泞的环境中，然而它们却能在恶劣的环境下茁壮成长。这启示我们，无论生活有多么困难，我们都要坚定信念，用坚韧不拔的精神积极面对挑战，追求美好的人生。正如文章所说：“荷花或许缺乏实力，但它在困境中展现的不屈精神却是无与伦比的。”
从荷花中我们还可以窥见人生的无常和变幻。荷花以它那美丽的花瓣和清香扑人的气息吸引来了许多过往的客人，但客人们却错过了它一生中最美的时刻。荷花只在夜晚绽放，白天它回归于刹那即逝的生活中，等待夜幕降临时再度绽放。这让我们深刻体会到生命的短暂和宝贵。我们不能辜负时光，应当珍惜当下，把握机会，尽可能地追求自己的梦想和幸福。
最令我动容的是文章中以荷花倾述的诗句。这些诗句虽然简短，但蕴含了深沉的内涵，让人陶醉其中。例如：“用全身的柔韧，抵挡岁月的风霜；用一颗赤诚的心，迎接生活的挑战。”这些诗句使我对生活产生了新的思考和启示，让我懂得了奋斗与拼搏的重要性，以及坚持不放弃的勇气。
阅读完《犹如荷花》后，我对荷花的美丽和它所寓意的哲理有了更深刻的了解。同时，我也从中感悟到人生的真谛和价值。我们应该像荷花一样，高贵不凡、坚韧不拔地追求自己的理想和幸福。无论遇到多大的困境和挫折，我们都应该勇敢地面对，用一颗赤诚的心去迎接人生的挑战。
总的来说，读《犹如荷花》是一次令人心旷神怡的阅读体验。通过描述荷花的美丽和表达文章中的寓意，文章深深触动了我对生活的思考。荷花不仅给人以美丽的视觉冲击，更给予了内心深处的启迪和灵感。它让我们懂得了珍惜生命、追求美好、坚持不懈，这些都是人生不可或缺的品质。让我们在荷花的启示下，用心感受生活的真谛，追求自己内心的真正渴望，用一颗纯洁的心去阅读人生的美好篇章。
荷花读后感 篇4
读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到“诗体**”的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。
作品第三节，写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上”。这两个隐喻不仅书写了深邃的夜晚，也展现了水嫂勤劳朴素的品质。
作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。
写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，还有画中人物的心理。风景平和美丽，但水嫂的心情却不平静。
夜深了，她丈夫还没回来。她焦急地等着他。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。然而，日本侵略者的入侵破坏了这一美好的生活，这为水索最终决定参与抗日斗争奠定了思想基础。
这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。
这夜景的描写作者抓住了“静”，文中对中午的描写却抓住了“动”。“这风从南面吹来，从稻秧上苇尖上吹过来，水面没有一只船，水象无边跳荡的水银。”廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美，衬托出荷花淀的明朗。
风景描写的明快节奏，让我们看到这些年轻女子的不快。汹涌的浪花折射出这些女性的乐观精神。
淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。可以想象，一群妇女坐在船上，身后是一望无际的荷花湖。特写镜头组织得很好，线条清晰。
让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌；同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。对一个场景的描写能反映出如此深刻的内容，显示出作者的深邃技巧。
倘若我们对文中的几段景物描写对比嘴嚼一番，会从中获得无限美好的享受。它们的构图和意境是不同的。诗像语言一样生动凝炼，创造出充满诗意的意境。孙犁“诗体**”的风格，我们从中可见一斑。
荷花读后感 篇5
笔者曾在一杂志上看过一篇文章，文章的作者认为现代著名作家，**家，著名的文学流派“荷花淀派”的创立者孙犁所写
的**《荷花淀》一文中有一个词用得很不恰当。她认为《荷花淀》一文的第三十二小节:“女人们到底有些藕断丝连，过了两天，四个青年妇女，聚在水生家里，大家商量。
”这一节中“藕断丝连”这一词用得不好，理由是:“藕断丝连”这一词语在词典中
是这样解释的：藕断丝连比喻表面上好像已断了关系，实际上仍
然牵挂着(多指爱情上的)。也就是说，断绝联系往往意味着男女感情被阻隔时不能在一起，但他们仍然秘密地相互联系
牵挂，这样，这一词用在这里就欠妥。我认为这种理解过于有限和僵化。可以说，他没有正确把握全文的基调，也没有充分理解作者的良苦用心。
反复细读《荷花淀》全文，我感到通篇充满了一个“情”字。相亲相爱、难分难舍的夫妻深情，美丽富饶、如诗如画的水乡风情，大义凛然、可歌可泣的爱国热情，正是这浓浓的亲情、乡情和爱国之情，激发出人们的勇气，胆量和一种可贵的精神，筑起了一道坚不可摧，牢不可破的钢铁长城，她们捍卫着祖国的领土，捍卫着自己的美好家园。也正是这浓浓的亲情、乡情、爱国之情深深地打动了我们读者的心，使得《荷花淀》成为有口皆碑的经典之作。
同时,作者在创作中刻意地追求一种清新、明朗、秀雅、隽永的风格,这种风格轰动了当时的文坛,当时,许多河北籍的作家纷纷学习,他们形成了一个新的文学流派,被称为“荷花淀派”,孙犁也被认为是“荷花淀派”的创立者。作者在描写荷花淀中那一场伏击战最能体现**的这种风格。一般**中描写的战斗大多是硝烟弥漫、枪声震耳、紧张激烈、生死攸关,到处是鲜血,死亡,战士们大义凛然,不顾个人生死,捍卫着祖国和家园。
而我们在这场伏击战中没有看到鲜血,没有看到**,只看到“那些隐蔽在大荷叶下面的战士们,正在聚精神会神瞄着敌人射击。枪声清晰。 经过三，五轮射击后，他们投掷手榴弹，冲出莲花
淀。”“手榴弹把敌人那只大船击沉,一切都沉下去了,水面上只剩下一团烟硝水药气味。士兵们放声大笑，打捞战利品。
”一场紧张的战斗就这样结束了。更为有趣的是,那一群一齐跳到水里,决心不让敌人捉活的青年妇女们此时却躲在荷花丛中,躲在那肥大的荷叶下面,在东张西望,找寻自己的丈夫,“不久,各人就找到了各人丈夫的脸。”把一场战争完全诗化了,作者把激烈的战斗写得如此轻松,愉快,并带上田园牧歌的色彩,我们不能不说,这是作者的一种刻意追求,因此“藕断丝连”一词的运用,应该是增添了文章的艺术性,增强了文章的感梁力,这也是作者刻意追求的又一成功之处。
水生嫂为首的一群青年妇女,尽管她们恋着自己的小家,深爱着自己的丈夫,但大敌当前,她们明大义,识大体,积极支持丈
夫参加抗日,尽管她们说不出什么大道理来,但她们懂得“不拖
尾巴”她们暂时把个人之爱,夫妻之情深深地藏在心底,因为她
我们明白一个很简单的道理，就是只有有了国家才能有家庭，只有有了国家才能保护我们的家庭。为了让丈夫安心去部队,她们平静的为丈夫准备衣物用品,“一身新单衣”,一条新毛巾”,“一双新鞋子。”寄托了她们的无限深情,她们爱得深沉,爱的朴实,爱得真诚。
然而,她们对丈夫的思念,
牵挂,担忧之情却是时时刻刻,分分秒秒。丈夫离家才两天时间,她们惦念得不行了,她们在一起,就念叨着丈夫,想去看望丈夫,
但是她们都是在革命根据地的环境中成长起来有上进心,有自尊心的青年妇女,男人刚走两天,就如此想念,她们不好意思直接说出就想法给自己找借口。有的说:“听说他们还在这里没走,我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳。
”有的说:“我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看头呢!”虽然都是借口,
大家心里也明白,就是心照不宣。“藕断丝连”在这里应该说它所蕴含的意义就更深刻,更耐人寻味,大有“余音绕粱,三日不绝”之神韵。
年轻人总是活泼开朗。她们很有竞争力，不愿意落后。水嫂在丈夫面前并没有表现出太多女人的软弱。如第一部分,当水生回答,“明天我就到大部队上去了。
”作品写到“女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手。她把一根手指放进嘴里吸了吸。”这里没有直接描写人物的心理活动,实际上却是含蓄地描写了,这样写既写出了女人非常关心丈夫,全神贯注听
丈夫说话时，她没有注意手里的苇眉，写下了听到丈夫参军的消息时的强烈震惊。她克制住对丈夫依恋的情感,没有让这种情感过分流露出来。尽管如此，她们还是无法克服思念丈夫的感觉。
于是,她们便千方百计地寻找各种借口去看望自己的丈夫,甚至连有可能碰上日本鬼子的危险也置于脑后,可以说已到了不顾一切的程度。为什么会这样呢?还不是为一个“情”字,,因此“藕断丝连”一词的出现,正恰到好处地描写出她们那一片去不下,抛不开的思念之情,这样貌离神合之情的确感人至深。
我认为,没有任何词语可替代“藕断丝连”,没有了它,文章的表达效果就大为逊色了。一方面与人物的个性特征不相符,另一方面会使文章显得呆板,平淡,少了活力,少了灵气,更重要的是与全文的基本格调不相协调,所以说“藕断丝连”一词功不可没。
荷花读后感 篇6
《荷花淀》这篇文章，不长，细细地品读下来，也就花了10分钟的样子。但是读完后，给我带来的震撼，却使我的心久久不能平静。
《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她爱自己的丈夫，作为一个女人，这可能是她的全部，这是自私的；但是她更爱自己的祖国，这是每个中华儿女的全部，这是无私的。白洋淀的妇女不仅是勤劳、能干、识大体的，也是多情的、乐观的、坚强的。
读完这篇文章，仿佛感觉一阵阵的荷花香扑面而来。水生的阳刚，水生嫂的贤惠与开朗，构成了一幅幅动人的画面，弥漫着浓郁的乡土气息。当我读到水生坚定地对水生嫂说到的一句：“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命”时，我的精神为之一振，一种叫感动的东西蔓延我的全身。我从水生这句话中读出了中华民族的坚强，读书的“宁为玉碎，不为瓦全”的豪迈气概。水生嫂流泪了，我想，她的脑海或许浮现了许许多多的画面，她也曾犹豫，也曾不舍，但是为了和平，为了幸福的生活，牺牲小我，又算得了什么？
水生终于还是和水生嫂告别了，没有情谊绵绵的不舍，也没有慷慨激昂的言辞，平淡得甚至像杯淡淡的白开水。然而就是那普通的话语，却让人回味无穷！国难当头，有多少儿女私情被置之脑后，在涓涓细流之下，却是暗涛汹涌。这种宁静祥和的生活即将被残酷粉碎，作为炎黄子孙，又怎么能坐视不理？
从这篇文章中，我读到了美，人情美。人情美就美在乡中的人民既热爱自己的家乡，又热爱自己的家庭。我们难以想象二者的分离，此地一别，或许来日就永远也无法再相见。然而如果人物只顾个人的缠绵而置国家利益于不顾，我们会报以鄙夷；如果人物为国家利益而完全置家庭于不顾，我们又多多少少感到一些遗憾。作者将两种爱完美地结合在一起，体现了一份真挚和谐温馨美丽的人情。这群热爱生活的人们生活在荷花淀，荷花淀因为他们的存在而更加美丽迷人，他们也因为荷花淀的映衬而更加美丽可爱。一幅幅美丽温馨的画面为我们诠释了美的真谛，美在自然，美更在人的心灵。
读完全文，我竟感到了一丝遗憾——我们生活在和平年代，没有见过战火硝烟，也就无法真真切切地感受到人情的温暖和任何的崇高。但又转念一想，只要我们去热爱生活，用心感受生活，也就能发现生活中的荷花淀。
荷花读后感 篇7
今天，我读了《荷花》这篇文章。荷花那不孤傲、不娇贵，毫无私心的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲，要开就是满池塘”这使我觉得荷花那么合群。我在四年级时，学过一篇《古今贤文》里有一句：一花独放不是春，百花齐放春满园。做人也应该这样。记得有一次，我语文测验是全班第二，好多人没能及格。下课后，老师让每组组长帮助不及格的同学学习，我让好成绩的和我一起帮助不及格的，王静有些不愿意。心想：“自己不会学吗？”就到我这来说：“他们自己不会学呀？不及格，我才不管呢，谁让他们不好好学。”我对她说：“独枝花开是春，许许多多花一齐开，开得才美丽。”她觉得很有道理，便听了我的话。在我们细心的帮助下，由学习成绩不及格进入良好，优秀时，那种满足感真是难以形容。
“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长。”啊！原来荷花有这么强的生命力。我学了《草》这首古诗：野花烧不尽，春风吹又生。说干就干中讲的`是草的生命力很强。我觉得荷花的生命力不比草差，记得有一回，我到同学家去玩，他家后面就有一个荷花池，我就拿了一些荷花想回家种试试，头两天，我挺有精神细心照管它，但时间一长，就没怎么理它了。一个月过去了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心，她把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”是的，我也有这样的感觉。荷花一生出生，人们就可以用它做食品，而且营养价值很高。
读了《荷花》这篇文章，使我收获不少。文章中的荷花和实际生活中的荷花是相同的，它们都着不孤傲，不娇贵，毫无私心的品格。
荷花读后感 篇8
院子**不是一棵巍峨的大树嵌着艳红的花儿，就是一个普普通通，时日已久甚至连边沿也裂成了几百条大大小小的岁月磨过的痕迹，的确是不太雅观的水缸，缸内竖立着唯一一朵娇嫩的荷花，一根傲然挺立的瘦弱的身躯支撑着美丽可人的荷花的绿茎，亭亭玉立地伸出水面，孤傲的挺立着，花瓣带着不少的水珠，往常本无如此之多，我疑之，正巧邻人来我家小歇，便说因昨夜下了一场雨罢了。记得昨夜，我沉醉在了一本名叫做《红楼梦》的书中，沉迷于以为叫香菱的女子身上，完完整整的，无一丝漏下的陷了进去，以致于这样一个吸引人的夜晚我竟毫不知情，若非那大大小小聚集了雨水的凹槽和那晒在天台上原本干燥而今却大滴水珠滴下的湿衣的话，我真对邻人之言怀抱可疑之心了。
每当说起《红楼梦》的悲剧，人们最常想到的便是金陵十二钗，。另有一个女子，她在自己短暂的一生历尽坎坷磨难，并扮演着整部悲剧中不可或缺的角色，也是太虚幻境薄命司中登场最早的一个女子香菱。香菱，真名甄英莲，是甄世隐的女儿。她的地位应该介于女仆和小姐之间。
《红楼梦》给香菱的判词是：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
她五岁即被人贩子拐走，远离生身父母，跟贩子一起过着飘泊不定的生活，过了几年，侥幸遇到个风流人品的冯渊，冯公子，不料又碰到了呆霸王薛蟠。抢走香菱不说，还将冯渊打死，一走了之，给这位既无品貌又无才情的呆霸王做侍妾，香菱小心服侍他的日子多难熬便可想而知了。等薛蟠娶妻，迎来的却是一位河东狮夏金桂。
在妒妇夏金桂看来，香菱无异于她的眼中钉，每欲拔之而后快，对于天性纯真的香菱百般折磨、侮辱。从前的判词自从两地生孤木即从桂字来看，柔弱的香菱将会被夏金桂折磨而死。
香菱一生中唯一快乐的一天，大概就是薛蟠出外经商的那一年。她得以住在大观园中，才有了慕雅苦吟诗、联诗赏红梅、情解石榴裙诸事，才使我们见到了一个天真烂漫、纯洁善良的香菱。
香菱的性格在书中被概括为一个死字，但她的留下不同与迎春的愚蠢和湘云的羞涩，但她对追求的东西有一种执着的迟钝。她学诗的时候，并没有因为前两次的失败而放弃，终于在梦中写出了精妙的诗句，可这第三稿虽然句句写月，却又句句离别，无一不引起她终年压抑在心中的故乡之思和自伤身世的凄凉之意，令人为之悲怜。
在这个恃强凌弱的腐败社会，柔弱善良的香菱只有像屠夫手中的羔羊，任人宰割，可在这种极为不正的风气之下，仍有香菱这种柔美纯洁的女子，仍有这种善良的心，这是多么的珍贵，但这可怜的女子的下场却是如此的可悲，令人心旌不已着实哀哉。
我黯然垂眸，合上红楼，把所有为香菱的哀伤转化为深深一叹，拿出笔墨，在白净的纸上大肆挥霍：
暮浸红楼忘衣台，银帘垂挂无瞳观。全心支在真应怜，悲悯由得怜眸叹。
荷花读后感 篇9
孙犁**的独特艺术风格就是追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，他的短篇**代表作《荷花淀》充分体现了这一风格。《荷花淀》所反映的是残酷的战争年代，描述的是白洋淀地区人民的抗日战斗生活，但从作品中，我们看不到残垣断壁，闻不到硝烟味，听不到声嘶力竭的声音；我们看到的是明月、湖水、荷花，闻到的是荷花的芳香、泥土的气息，听到的是哗哗的水声、清脆的笑声。一切都是那么的新鲜，明亮和美丽。读完后，我觉得自己置身于神话的世界。
**之所以能产生如此强烈的艺术效果，一个重要的原因是作者成功地运用了如画的风景描写。
**开头三段描写水生嫂月下编席的情景为全文定下了基调。“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。”整个画面的色调是洁净的、清新的。
接下来，作者抓住月明、云雾、微风、荷香等充满乡土气息的地方，展现荷花湖的乡土风情，将读者带入一个诗意的境界。试想：溶溶月光下，农家小院里，一位出水荷花般的**正在编着苇席等着丈夫，“不久，在她的身子下面就编成了一大片，她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。
”景美，人更美。景物描写衬托出勤劳朴素、美丽多情、温柔善良的水嫂形象。
几个女人探夫未遇，羞红着脸，不好意思从马庄出来，摇开靠在岸边上的小船往家赶。“现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风，这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上吹过来。水面没有一只船。
水像无边的跳荡的水银。”凉风拂面，人的心情舒畅；湖面广阔，人的心胸也开阔起来。此时此刻，此时此地，女人忘记了丈夫的不快，想起了幸夫的事情，很快又笑了起来。
蓝天下，碧水之上，一艘小船在水面上轻轻飘浮。水声悦耳，笑声清脆，溢满天地，流淌荷花湖。
她们轻轻划着船，继续往家赶，“顺手从水里捞起一棵菱角来，又顺手丢到水里去”。这种描述看似无意，其实却是有意的，说明她们热爱生活，热爱家乡，热爱家乡的花草树木。“那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。
”菱角的生命力很强，我们的人民生命力更强，绝不屈服于任何外来的摧残与侵略。
归途中她们遇到了敌人，把船驶进了荷花淀，接下来有一段景物描写，“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉红色的莲花箭高高耸立。是哨兵监视白洋淀。”作者在这里不是欣赏那“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景，而是透露出一种暗示，暗示出即将在这里发生一场激烈的伏击站。
其中关键词语是“铜墙铁壁”“哨兵”，具有象征意义，表现了妇女们刚强的性格，还为下文写她们成立队伍配合子弟兵作战埋下了伏笔。
由此看出，《荷花淀》不是为写景而写景，不只描绘出了一副副美丽的风景画，而是通过写景来烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、情真、意切的**，有人评价它是“诗中的**，**中的诗”。语言富有特色：
质朴、清新、柔美，宛如蓝天上的明月，宛如山涧中的泉水。所以，阅读《荷花淀》之后，感觉就像三伏天喝了一瓶冰镇杏仁露，又像躺在芳草地上听了一首轻**。