【#句子大全# #征文家乡的一张名片之三#】随着时代的不断进步，有时候我们会在网上搜索一些喜欢的高品质句子，这些句子在别人开心时起到了助威的作用，但在伤心之时起到了安慰的作用，那么你知道的有内涵的句子有哪些呢？下面是小编帮大家整理的征文家乡的一张名片之三,欢迎大家与身边的朋友分享吧！
写好作文是每个学生必须具备的基本素质之一，写作是一种对自己和他人的共情和理解。好的文章是一种人生的洞见。栏目小编为您准备的“征文家乡的一张名片之三 ”都是经过仔细筛选的，也许这篇文章能为您解决问题！
“吾心安处即故乡”。
远离故乡，只有在新闻里、网络世界里看到一点关于故乡的信息，听到一两句熟悉的声音，或者在路边的小摊吃一碗故乡的风味小吃，才能让我的乡愁有所缓解。
远离故乡，故乡就成了一个空间符号，一个地域概念，在我们稀薄的乡音里被渐渐地淡忘抛弃，我们变得面目全非，而故乡一直保持最初的泥墙、青苔、灰瓦、木屋、旧巷、老井，我们在记忆里保留着故乡最初的美。
一首《乡愁》道出了所有游人的忧郁、孤寂、无奈，余光中细腻地描绘出了无数游子漂泊异乡的凄苦和心声，但余光中又带有那么点幽默，把愁绪一一化解，沿着思念的方向回到故乡。
余光中先生前半生在颠沛流离中辗转四方，后来定居静谧的小岛台湾。
生活安定了，但是一湾浅浅的海峡却隔绝了他回乡的路。
面对着波涛大海，一首《乡愁》让他蜚声海内外，他说这是故乡给予的灵感和馈赠。
我们身上的所有胎记都来自故乡，我们的乡音、味蕾、嗅觉都深深地打上了故乡的印记，这是我们一辈子的名片。
古诗中写到“乡音未改鬓毛衰”，每次回到故乡，我都用有些拗口生疏的方言，给路上遇到的每一个熟悉的长者发烟，用曾经熟悉的方言向婶婶、大娘们满脸笑意地问好，以示我没有忘本。
前几天在公交车上，不经意间听到前排座位上的两个中年女人用熟稔的乡音对话。
刹那间，我的心撒进了阳光，主动和她们交流起来。
虽然我们远离了故乡，但我们把乡音的行囊背到了远方。
方言，跟着我们辗转南北，一路相随。
在异乡，我很少说方言，也没有人能听懂我的方言。
寂寞的时候，我会拨通故乡亲人们的电话，这乡音就是一根电话线，连通了我和故乡之间的心电感应。
故乡是一个人灵魂的轴和坐标，我们所有的一切都围绕着那个原点延伸、转动，这个原点就像一眼甘泉，这是我们生命里程和命脉走向的力量所在。
每逢佳节，我们手中紧握着一张窄窄的车、船票，掌心里的纹路就是回家的路，它把最遥远的距离变成永远的牵挂。
仿佛一切都如此地美好，仿佛一切都如此地新鲜，在寻寻觅觅岁月的跋涉中，在忙忙碌碌生命的追求中。
猛一回头，不知道多少个春夏秋冬早已从身边悄悄溜走，好远好远;刚一转身，发觉前方漆黑一片，令人捉摸不定之际，在美妙的星空下，摄下每段成长的喜悦。
闲暇之余，喜欢仔细琢磨一番那些珍藏许久的儿时的相片，天真无邪的笑容令人感动——可惜，那段时光已经被无情地锁进尘封的记忆抽屉里，剩下的似乎仅有依稀可见的留恋情思。
童年洋溢着无忧无虑的快乐，一种无知的莫名的快乐;少年被天真幼稚、轻狂莽撞占据了的心灵，却始终未被告知什么是“责任”。
春去秋来，花开花落，当人生的标码游到青春的碧水中央，不知荡漾着的生命又将是何种定义?
青春的魅力永恒如同钻石般光彩夺目，散发出迷人的色彩，多少少年在等待青春的花季中错过，又有多少正在沐浴着夕阳余辉的人儿黯然落泪，懊悔在空白惨淡的回忆里无奈挥手告别青春，如果说，人生如同一场梦，我想青春会是这梦中的另一个梦吧!千百年来有多少人流连忘返于这奇迹般的传说中，而梦醒之后又能真正得到些什么呢?青春列车的苛刻之处在于没有也不可能有回程车票，当你不小心打一个盹错过最美的景象之后，终点站已经到达。
这看起来似乎很残酷很无情，然而对所有人来讲却是公平的。
我们可以自豪地说，成长的故事很精彩，很动情，冥冥之中转变为成熟的催化剂，瞧，这个季节的人会开始留心体会世间的喜怒哀乐，会开始懂得思索父母额头上的条条皱纹，会开始关注可怜的失学儿童，会开始着手缔造属于自己的未来世界——这或许便是所谓的“责任”吧!
当成长的烦恼如潮水一样汹涌而来，无知的幻影在被泉水冲淡虚假的色彩之后，闪电在风雨中穿梭，背上又多了一个包袱，名字叫做“责任”，从此以后，迈出的每一步都将会更加地艰辛，责任在人生道路的关卡等候匆匆的行人，直到有一天你清楚地感觉到生活中有了“责任”的概念的时候，很庆幸，你又向成熟前进了一大步。
大千世界，不论是保家卫国还是“柴、米、油、盐”，责任无处不在，青春的责任无异于洁白的哈达，圣洁而高贵，细心品位，必将受益终生。
个人、家庭和社会构造了一个坚硬的责任晶体分子，源源不断地赋予人们成长的原动力。
约束自己、追求成熟是一种责任，努力工作、养家糊口是一种责任，齐心协力、报效祖国也是一种责任。
我们并不否认承受责任的巨大压力，但是我们可以把这样的责任理解成是一种心甘情愿的付出，是一份心灵交融的感动，不然世间万物的`灵气将从何而来?既然选择青春，就不能放弃责任;既然拥有青春与责任，就没有理由拒绝留下美好的瞬间。
我们不禁会问：应该如何度过今生才“不枉此行”?携着“责任”一起上路，没有一个人愿意一生碌碌无为，也没有谁甘心永远苟活于无趣的尘世间，可是为何一阵心灵震撼之后又重拾起动摇的念头，或许我们想的太多太多，而真正付诸行动的却又少得可怜吧!人就是这样，拥有的东西不懂得好好去珍惜，等到失去之后才后悔莫及，值得吗?
青春飞逝而过，与其眼睁睁看它远区，倒不如尽心尽力营造舒适安逸的生活，让生命留下的不再是遗憾的谴责声。
珍重，这如歌的岁月;珍重，生命中的青春!
柳树是大地上的君子。
无论生长的地方是残雪未融，还是花团锦簇，也无论是繁华的长街，还是寂寞的戈壁，柳树都轻盈优雅地俯下身去，行躬身大礼。
初春时碧玉新妆，秋深处繁叶落尽，柳树依然一派谦和恭顺的风度，款款柔枝，每一枝都彬彬有礼。
所以，即使是荒凉寂寥的旷野，因为一株柳树，也会生出些许温润诗意。
除了柳树，杨树、槐树和梧桐们也是城市里常见的树种，但它们的样子都有些张扬傲气，要仰起头看，就少了些亲近。
而那株生长在《诗经》中的柳树，今天依然枝青叶碧撩人心怀，就是因了它那与众不同的姿和态——
昔我往矣，杨柳依依，无论风雨寒暑，柳树的“姿”都是温柔含情的。
在古诗词里依依拂袖，在旧水墨里如含烟似云，那枝条间的优美倾倒了众生;柳树的“态”更是沉静仁爱的，像须发飘飘慈眉善目的老者，无论是离客，是归人，是爱侣，还是一位在树荫下歇脚的农人，它都传递着温和清凉的善意，给予了宽厚的抚慰和遮蔽。
喜欢那些人，那些柳树一样温柔的人，用温和的枝叶轻轻抚摸这浮躁的世界——松下幸之助是日本有名的企业家，一次在一家餐厅招待客人，结束时松下的菜只吃了一半，他让人去请主厨。
人们有些尴尬和紧张，以为松下会挑剔指责什么，却见他温和地对主厨说：“菜很好吃，但我已80岁了，胃口大不如前，我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的菜送回厨房，心里会误解难过。
”还有一位老人，是剧作家夏衍。
他临终前突感不适，秘书说：“我去叫大夫!”正在她开门欲出时，夏老艰难地纠正她说：“不是叫，是请。
”这是夏老临终前的最后一句话，用尽了所有的气力。
认识一位女子，她的眼睛里总是盛着浅浅的笑意，即使是给乞丐一元硬币，她也会轻轻地弯下腰，朋友们都喜欢她，喜欢她的乐善好施，喜欢她的谦和优雅……
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张之洞名言
张之洞名言
1、平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。
2、兵之于国家，犹气之于人身也。人未有无气而能生者，国未有无兵而能存者。
3、天下艰巨之事，成效则俟之于天，立志则操之在已民。志定力坚，自有成效可观。
4、生齿繁，百物贵，仅树五谷，利薄不足以为养。古昔之农患惰，今之农患拙。
5、鄙人性情，向来专作独任其难之事，尤专作费力不讨好之事。
6、中学为体，西学为用。中学治身心，西学应世事。中学考古非要，致用为要；西艺非要，西政为要。
7、振兴教育，必先广储师范，师资不敷，学校何以兴盛。
8、读书不知要领，劳而无功。
9、鄙人立身立朝之道，无台无阁，无湘无淮，无和无战。其人忠于国家者敬之，蠹于国家者恶之，其事忠于国家者助之，害于国家者攻之。中立而不倚，论卑而易行。当病而止，而不为其太过，奉公而不为身谋，期有济而不求名。此则鄙人之学术也。
10、鄙人有见必吐，有疑必争，（生命名言警句 ）有善必从，有错必改。
11、驾驭人才之道，患其无欲，苟有所欲，便有可用。
12、穷维古来世运之明晦，人才之盛哀，其表在政，其里在学。
家乡的名言
一望无际的烟与水之间的村通，又回到了心翼。名人格言可以给我们启示让我们更加充实，随着社会的进步名人名言的流行程度也越来越高，名人格言的种类有很多，你都知道吗？下面是励志的句子小编为大家整理的家乡的名言的一些内容，感谢您对我们文章表达的兴趣和阅读！
1、阳春好洛阳城，洛阳才子。（洛阳好春）魏庄著。
2、月亮正照在床前，地上似乎结了霜。仰望明月，低头思念故乡。（宁静夜思）汤丽白著。
3、家是人生的起点，故乡是人生的归宿。
4、天空大开，思念家乡。（西江夜行）作者：张久玲。
5、打开南边的荒野边界，守着回花园的路。回到花园，住在里面，陶渊明。
6、我的家乡很远。周邦岩，沉香被苏木的窗帘遮住。
7、长剪辑不需要播放。王云（送太子到太原的早期）。
8、14朱熹的警世名言：“子孙虽愚，诗书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。”
9、怀念家乡，是因为怀念家里的饭菜香。
10、他乡灯红酒绿，不抵家乡疏星冷月。
11、吠叫的狗和公鸡，灯和萤火虫。纳兰兴德（南村秋暮村屋）。
12、何逊扬州旧事，五更梦半醒，胡曲调吹。吴文英（暗香浓影与中工服墨美）。
13、水柱天横夜光，酒停西河路望。赵柯、冯起武霜树重绿张霄。
14、不想爷一娘一想地方。
15、田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻
16、无论何时何地，家乡的美景都会时刻呼唤着我。
17、家乡是我最初的起点，也是我最终的归宿。
18、严思月，思念却又圆。华清书，王江南，阎思雪。
19、刷羽摇杨一起，一举回家。沈悦（湖鹅赋）。
20、一年将尽夜，千里未归。戴威廉（Williamdai）的（睡在石柱上）（sleepinginstonepost）。
21、不读书，不做针线。姜夔（从内走在路上）。
22、落叶从别样的树上飘落，寒夜孤灯下的人。马岱（八上秋府）。
23、爱慕虚荣的人注视着自己的名字；光荣的盖兹。
24、家乡的风景如诗如画，每一次看都令人陶醉。
25、家乡是一首动人的诗，读来满是欢乐与自豪。
26、一盘棋不知天下为何物，酒止无奈客归。
27、山上到处都是树和绿色的小山。
28、爱家乡，就是爱自己的根，爱自己的文化传承。
29、入国问禁，入乡问俗。
30、财富不归故乡，如锦邑之夜，谁知。
31、只有镜前湖水，春不改旧波。何志章（返乡两歌）。
32、诗酒社，水韵香。辛弃疾（鹧鸪天送袁忌归于章）。
33、不知从哪里吹来的芦苇，一晚看不见的乡野。李易（深夜投降后在城中听笛声）。
34、一幕幕看似平淡的景，融合成家乡我魂牵梦萦。
35、家乡山清水秀，永远是我心中的梦幻之地。
36、家乡的美好回忆，永远铭刻在心中。
37、身在异地，我时常会想起家乡的那片天空和那座山峰。
38、在家乡的怀抱中，我感受到了世界的温暖和爱。
39、东也好，西也好，没有一个地方比得上家。
40、在远离故乡的城市里，孤独会找到我，那时我才能真正地感受到家的温馨。
41、悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌>热爱家乡的名言警句
42、家里应该是，童心未干的衣服，嘲笑我的中国。吴珍（告诉我你有多爱我）。
43、半窗灯晕，几片芭蕉叶，客梦一床头。吴文英（秋日情话）。
44、早晨起身正多，客行惆怅故乡。文廷云的（上山早期之旅）。
45、我们的家乡真是个美丽富饶的好地方。如果你到那里来，热情好客的陆良人民必须会欢迎你，让你大饱眼福和口福。
46、家乡的人文景观，登峰造极，令人流连忘返。
47、印度河半死后，第一只白鸳鸯失去了它的伴侣。何柱、半死不活的通昌门一切都错了。
48、不相识，长宋怀才微。王冀（野性的希望）。
49、一望无际的烟与水之间的村通，又回到了心翼。
50、因为你，我想念一个城市，想念我的家乡。
51、家乡的味道，是我永远难以忘怀的甜蜜记忆。
52、天涯失落乡道，江外老华发。（江南春怀）作者李白。
53、飞锡早已远离家乡，宁愿吻蜡初。钱淇：“派侄儿怀素大师回故乡侍奉”
关于张之洞的名言
世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。 ----张之洞
九派会君山，刚才向汉沔荡胸，沧浪濯足。直江滚滚奔腾到，星沉龛赭，潮射钱塘，乱入海口间。把眼界洗宽，无边空阔。只见那庙唤鹧鸪，乱花满地，洲邻鹦鹉，芳草连天；只见那峰回鸿雁，智鸟惊寒，湖泛鸳鸯，文禽戢翼。恰点染得翠霭苍烟，绛霞绿树。敞开着万顷水光，有几多奇奇幻幻，淡淡浓浓，铺成画景。焉知他是雾锁吴樯，焉知他是雪消蜀舵？焉知他是益州雀舫，是彭蠡渔艘？一个个头顶竹蓑笠，浮巨艇南来。叹当日靳尚何奸，张仪何诈，怀王何暗，宋玉何悲，贾生何太息。至今破八百里浊浪洪涛，同读招魂呼屈子。
三终聆帝乐，纵亲觅伶伦截管，荣猿敲钟。竞响飒飒随引去，潭作龙吟，孔闻鼋吼，静坐波心里。将耳根贯彻，别样清虚。试听这仙源渔棹，歌散桃林，楚客洞箫，悲含芦叶；试听这岳阳 ----张之洞《屈原庙湘妃祠长联》袁世凯当然也维新。当时的国内外环境，稍微有些良知、稍具清醒意识的士大夫都在发出改革变法的呼声。这呼声此起彼伏。但是每个人心中都有自己的改革理念与方式。孙中山是彻底的维新——暴力革命。张之洞是中体西用式的维新，用普通话来讲，这老兄主张的是马体牛用或者牛体马用，按我们现在的看法，则是驴唇不对马嘴。顽固派也喊维新，他们维的是旧的思想，只不过希望人心崭新一下，比如激发天良什么的。你要是跟他讲民权人权，他认为中国伦理就会灭绝，不出十年四万万人就沦为夷人那样的禽兽了。康有为是激进式维新，老想出轨，最后既把光绪当了赌注还把咱的主人公袁世凯也绑架进去了。 ----端木赐香《真假袁世凯辨别》
其次，要摘要作笔记。现在人们喜欢在书的旁边圈点，表示重要，这很好，但是还不够，最好把重要的地方抄下来，这有什么好处呢？张之洞《书目答问》中有一句话很重要，他说：“读书不知要领，劳而无功。”一本书，什么地方重要，什么地方不重要，你看不出来，那就劳而无功，你白念了。现在有些人念书能把有用的东西吸收进去，有的人并没有吸收进去，看了就都忘了。为什么？因为他就知道看，不知道什么地方是好的，什么地方是最重要的，最精彩的，即张之洞所谓的要领，他不知道，这个书就白念了。有些人就知道死记硬背，背得很多，背下来有没有用处呢？也还是没有用处。这叫劳而无功。有些人并不死记硬背，有些地方甚至马马虎虎就看过去了，但念到重要的地方，他就一点不放过，把它记下来。 ----王力《谈谈怎样读书》
振兴教育，必先广储师范，师资不敷，学校何以兴盛 ----张之洞
与日本之战，可战胜而不可战败，或一时败之，战术败之，然坚持弥久，终必胜之，所谓战略胜之者也。 ----张之洞《走向共和》
勿惮劳，勿恃贵 ----张之洞《诫子书》
生齿繁，百物贵，仅树五谷，利薄不足以为养。古昔之农患惰，今之农患拙。 ----张之洞
戊戌年，张之洞曾经力挺康梁等人，出钱出力出关系，但也敏锐地看到维新派的外强中干和急功近利。在变法主旋律响彻朝野时，张之洞逆市操盘，“不识时务”地抛出了著名的《劝学篇》，呼吁“激发忠爱，讲求富强，尊朝廷，卫社稷”，将维护三纲无常作为改革的首要目的，以此巧妙地将自己与康梁切割开来。 ----雪珥《国运1909》
四书五经，开篇便是中庸，因为高明莫过中庸，那是做人做事的根基呀……儒家的精神是入世，要有理想，有抱负，要进取不解，但儒家之经典中庸，却融入了道家的精神，这又是何以然啊？是因为办事难啊，你光是一个劲的冒进，撞了南墙不回头，这死了也于事无补。所以还要有点出世的道家精神，所谓，以出世的精神干入世的事情。志存高远，却又不拘泥于眼前的小事杂事乱事，这才能以坦荡的胸怀干成大事，这才是中庸。 ----张之洞《走向共和》
辜鸿铭虽然留着辫子，但是对于掌权者却并无谄媚之意。当年慈禧过生日时，辜鸿铭曾当即作诗一首：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。”后来袁世凯当政，遭到辜鸿铭骂得最狠，他曾骂道：“人谓袁世凯为豪杰，吾以是知袁世凯为贱种也！”由于袁世凯出身行伍，便很喜欢说自己没学问却很实干，曾向德国公使吹嘘道：“张中堂（张之洞）是讲学问的；我是不讲学问的，我是办事的。”辜鸿铭听了不假思索地开骂：“老妈子倒马桶，固用不着学问；除倒马桶外，我不知道天下有何事是无学问的人可以办得好。”
辜鸿铭并非一味地狂傲，也并非一味地骂人，他的心中其实有自己的标准。新文化运动时期，辜鸿铭的同事胡适、学生罗家伦站在了他的对立面，因为二者提倡白话文，辜鸿铭简直气得不行，而且胡适还 ----张笑恒《民国先生：尊贵的中国人》张之洞曰：四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一？谁是第二？
梁启超回曰：三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前？岂敢在后？ ----张之洞，梁启超读了“征文家乡的一张名片之三”，有没有一两句让您喜欢的短句？希望您喜欢djz525.com小编为您推荐的句子大全，更多好内容请阅读作文一张试卷，祝您开心愉快！