【#作文# #2024最新孝道作文优选14篇#】写作对于整个语文成绩的权重至关重要，因为它能让我们的想法和想象力变得更加具体、可见和可读。那么，我们该从哪些方面入手来写一篇作文呢？就“孝道作文”这个主题而言，下面是我所找到的相关信息。如果您能从本文中获得一些有用的知识，那就是我最大的愿望！
孝道作文(篇1)
孝顺长辈
礼拜天，妈妈问我：“带你去外婆家好吗？”“好，好！”我拉起妈妈的手，“咱们快去吧！”我迅速换好鞋子，拽着妈妈就要走。坐在车上，我无心看窗外锦绣的风景，只觉得：“路怎样这么远呢？以往但是很快的，这无邪慢呀！”
最后到了外婆家，我老远就叫：“外婆！外婆”外婆连忙出来迎接我说：“哟，我们的法宝外孙女来了！”“外婆，您最近身体好吗？”“好！好！谢谢法宝关心！”
外婆是开小店的，生意可好了，我想：这天我要帮帮外婆的忙！
于是，我对外婆说：“外婆，我来帮你做生意吧！”“哟，我们的法宝真懂事呀！”外婆摸摸我的头，欣慰地说。我立即忙活起来了。一位又一位的顾客来这买东西了，有的买面包，有的买文具，有的买冰棍……我帮忙拿东西给顾客，外婆收钱。顾客多时，把我弄得忙但是来了，妈妈边对我说这边，那边，一边也帮忙拿东西，说来也怪，有时许多顾客会一齐来，也真够累的。没有顾客时，外婆顿起柜子里的东西，我一边看，一边帮忙理，外婆说：“要常常把东西理好，卖掉的东西要及时放出来，哪样东西卖到不多时要及时登记，进货……”
看来，外婆每一天从早忙到晚，必需很累，以后我要常常孝顺外婆，多帮外婆干活！
孝道作文(篇2)
活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝顺本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且白叟需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是立场泛起了问题，这个立场问题主要仍是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
孝道作为儒家伦理思惟的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相称长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有造作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也不免难免迂腐。“顺者为孝”也有些不人道;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。
孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的提高与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简朴说来我们最少得有个全国上下都一致的观点吧!
一个民族的强盛是由于整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强盛的民族凝结力。说到此处好像与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最收留易普及的同一民风不恰是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最收留易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的进步也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。
孝道作文(篇3)
亲情，是人之常情。是人人都需要的，亲情是无私的，是伟大的。因为亲情只有“奉献”二字。有多少孩子没有父母，感受不到亲情。然而，我们生活在饭来张口，衣来伸手的生活之中，这都是因为父母，他们给了我们这样美好的生活。比起那些孩子，我们有什么可抱怨的那？难道我们不该回报我们的父母吗？
“如果你想回报父母，并不一定需要做出什么惊天动地的大事来。也就只需要帮父母做些力所能及的事，在生活中顺从父母一点就可以了。
你好！昨天你告诉我你和父母吵架了，我想这个时候我们应该孝敬父母，因为孝敬父母是中华民族的一种优良品德，也是我们做人的根本，如果我们连自己的父母都不能照顾，那怎么能照顾别人呢？
这样吧，我给你讲一个故事。这个故事叫做《卧病求鲤》：古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个妻子，就是王祥的后母。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后母叫他做的事，他都尽力做好。 一个寒冷的冬日，后母生了病，想吃活鱼，要王祥到河捉鱼。天下着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢？
王祥想：我可以用体温使冰块溶化啊！他脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。
这个故事告诉我们：作为儿女，只要全心全意，尽自己的能力孝敬父母，即使送上一粒糖果，他们也可感受到你的心意。
并不是只有古人才能做到孝顺父母，其实在现实生活中也有这样的例子。
孟佩杰就是其中的一个。她是一个恪守孝道的平凡女孩， 五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。从此，母女二人相依为命，她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。
孟佩杰是一个平凡的女孩，却做出不平凡的事情，她是我们学习的榜样，和她相比，我们做得远远不够，我们没有为父母做什么，却总是惹他们生气，让他们为我们操心。所以我们要向王祥、孟佩杰一样懂得疼爱父母，孝顺父母，让他们每天都开开心心。
相信你以后一定能做到孝顺父母！
孝道作文(篇4)
父母，生命历程中的最佳搭档，人生路上彼此的扶手。
父亲，聪明、气力的化身。父爱如山，在每个家庭又何尝不是呢？父亲，每个人眼中都为严格、严肃，确实，男人嘛，一贯的作风都为缄默沉静，即便是气愤，也是在缄默沉静中爆发。父亲的爱，不在眼中，与大众父亲相似，在子女眼前不一贯不露任何破绽，让人感到一股威严存在。父亲的形象我永不健忘，在这些年来，除了兴奋，我找不出任何时刻的微笑。由于我理解父亲，在儿女眼前不等闲流露出欢乐、愉悦的表情，只为了然我们有害怕的对象，有精神上的压力；只为了我们这一代能更好地发展下去。父亲的爱不在言中，更多的是步履。
母亲，慈祥、勤劳于一身的女神。母爱如疆，在多少个日昼夜夜无不一样地为家庭服务着，仅仅为了家庭。母亲，一个平凡的名称，当那一刻生下我们时，注定着要为了我们，为了我们的一生而劳累一生。母亲的爱融融泄泄，无不伴随在身边的细节之中。想想在家时，晚上踢掉的被子是谁为自己掖的；身上穿的衣服又是谁搓红了手才搓干净的……是个享有母亲这个平凡名称的女人做的。在多少个时刻，她为了我们操碎了心，而我们呢，与她争吵过一次又一次，终极得到的是什么呢，只是伤痕与悔恨……
父母，一个平凡的名称，背后却有不平凡的故事。由于父母，才有我们；由于父母的日出夜归，才有现在的夸姣糊口。父母的一生为了我们，我们怎么不孝顺他们呢！
专家点评:
详略不当
孝道作文(篇5)
当你把面包吃下去的时候，你是否想起已经饥肠辘辘的父母？当你把一杯热乎乎的水喝下去时，你在意过父母已经干裂的嘴唇吗？当你把好玩得玩具买下，你明白不明白买玩具的钱从哪里来？在生活中德点点滴滴，父母对我们十分照顾，而我们要做到的，则是孝敬。
说到孝，同学们会不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝当成神圣的使命：20xx年的孝模冉子朋，为了母亲的病，一口气走100多里的路请医生看病；古代人狄仁杰，为了找到生母，不顾自己身居重职，去遥远的故乡接母亲来享清福；古代人王祥不论后母怎么打他，怎么骂他，他不仅不埋怨，还为她“卧冰求鲤”……孝是什么？孝是天底下最纯洁的感情，是无可代替的亲情，是世界上令人垂泪的不朽传奇！你说呢？
以上这些都是感天动地的孝事迹，还有我亲身经历的，就说爷爷过生日吧！爸爸忙着买东西，因为爷爷牙齿不好，爸爸怕爷爷吃得不顺心，还特地买些松软可口的东西。回家时，爸爸还不闲着，忙着炒各种菜。不一会儿，热腾腾的饭菜上桌了，看着爷爷吃的很开心，爸爸会心地笑了。我想着爸爸忙碌的身影，十分感动：爸爸太孝顺了！
来吧！朋友们，行动起来吧！一次洗脚，一次开门，一次帮忙，都将是一种孝的表现！
孝道作文(篇6)
中华民族是世界上最优秀的民族之一。当巴比伦文化沉没以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国古文明是硕果仅存和系统最完善的古老民族文化，它没有发生严重的文化断裂，可以迅速恢复勃勃的生机。
中国传统根文化，不外乎伏羲、黄帝、老子的文化，三者形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了民族文化坚实的根基。在历史长河中，伏羲黄老的道德根文化，毫无疑问是中华传统文化之根，是各家学说、各个学派的最高境界和共同归宿与理想目标。春秋战国诸子百家以及后来的理学等，都是从道德根文化大树中派生出来的枝干文化。
目前社会上还有很多人受汉代史学家的影响，受汉武帝政治思想的影响，受“罢黜百家，独尊儒术”的思想影响，对这一事实难以认同。事实上，只要历史学家、文学家和政治家在静虑、静定当中走进历史，能够真正走入汉代文化历史当中，走入到2500年以前中国的历史文化当中去进行精心研究，中肯地评价祖国的文化和根文化，就能够得出相同的认知。无论是孔子的原儒学，还是伏羲黄老文化，都诞生在“修之身，其德乃真”的内修实践当中。
很多人认为《易经》只是一部用来预测的书，其实并不是这样。《易经》最重要的内容，正像《周易参同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的书，是指导每个人如何按照道德观念、理论、方法进行修之身从而产生“内文明”的书，是一部能够在体内生成图像思维的书，是能够使左脑和右脑结合运用并在大脑中间诞生一个屏幕产生图像的实践指导书。
伏羲的易道文化，就是中华道德根文化中文理基因的原生点之一。“一”，既是阳爻的表述，更是最初“德一”的象形描画，是用内求法发现制成卦的现象，是由内转外记录成爻和卦的源起。虚无生万有，“德一”是一切有相的源起。“一”的断裂，形成一生二，才是阴爻的表述。三个爻构成一个卦，则是对事物精神的表述，“三生万物”的本义就全在其中，只是后天智识不易解读而已。
《易经·明夷卦》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”“内文明”是指体内必须要达到的“文明”，甚至每一个骨节都要内观清楚明白，能够出现彩色的图像。老子说，“知人者智，自知者明。”老子所说的“自知者明”，也就是指“内文明”，如果“自知”做不到“内文明”，那么“外柔顺”也是盲目的，并不是真正的“柔顺”之王，不能体现内圣的本质之王。
《易经·乾卦》：“见龙在田，天下文明。”《黄帝四经·道法》：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。”《黄帝四经·姓争》：“其明者以为法，而微道是行。明明至微，时反以为几。”《黄帝四经·君正》：“天执一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四极，而四极之中无不听命矣。”《德道经·守母》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。”
我们要想将孝道文化弄明白，想将道德根文化弄明白，前提和基础都离不开修之身的“自知者明”。“内文明”和“自知者明”，是我们实现身内和谐、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“内文明”，我们就不知道过去、现在和未来，既不知道身心健康的要素，也不知道人际关系互动之间思维能量的正负作用。
很多人片面认为孝不孝是次要的问题，人生要及时行乐，照顾好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨难将来必定会反馈到自己身上，自己要去承受。因为能量流动是不灭的，这点符合唯物辩证法，只是我们难以清晰观察到这种能量流动的变化和运动规律而已。一旦我们知道了这种规律，一旦我们有了“自知之明”，那么自己就会把“孝”作为做人的准则主动去践行。
选自中国言实出版社《德道行天下》第4页
中华的古代教育，曾涌现出无数的圣贤奇才，《德慧智慧性图文思维教育》直接为您披露了古圣先贤的成长教育之法，是源生于伏羲黄老时代的最优秀的传统方法，是帮助孩子开发慧性、提升记忆、提升创造力的经典力作。
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孝道作文(篇7)
孝，一个简简朴单的字传承了中华民主的优良传统，百善孝为先，孝是中华民族提倡的行为，指儿女的行为不应当违反父母，长辈，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是说孝就是要善待父母。小时候，经常听到父母教导，长大了要孝敬父母尊敬长辈，不顶嘴不打骂长辈，要顺从长辈。
孝作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝的方式主要是祭奠，在宗庙通过奉献供品祭奠祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎若不尊敬父母那和养牲畜有什么区别？真正意义上汉传统文化里面的孝是以敬为条件的，对内心的敬最好的表达就是顺，顺就是趋向统一个方向，即孝敬、孝顺，所以孝的本质是顺从。
记得初中老师说过，孝字，上有一个老子的上半身，下面是一个子字。就是说做子女的必需背着父母，也就是说要顺从父母，要记得你身上肩负着赡养父母的责任和义务。
孝心是一种责任，是我们必需要做的；孝心是一种美德，是我们必需发扬的；孝心是一种能力，是我们必需学习的。说到孝心不得不说孝顺父母，说起孝敬父母，这是一件长期的事情。由于你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简朴，可做起来却是一件永久的事情。例如我的父母工作非常忙，与他们相处的时间老是那一会，我觉得是远远不够的，以至于我不理解他们，直到如今，我恍然大悟他们起早贪黑都是为了我们为了我们吃得更好穿得更好学得更好可是我老是使他们失望。当我看到我妈妈累的时候，我就为她做饭现在只有一点才能孝敬她，就是努力学习。答谢她的一片苦心
古有卧冰求鲤的故事，古代的一个人叫王祥，琅琊人，天寒地冻的时节，继母生病了，想吃鲤鱼。王祥来到河边，脱掉衣服卧在冰上，想用身体来融化坚冰。突然，河面上的坚冰自动裂开了，从裂口处蹦出两条活鲤鱼。王祥拿着活鲤鱼回家孝顺继母。结果继母的病就好了然后王祥隐居二十余年，后从温县县令做到太尉。
今有孟佩杰养母的大爱，五岁亡父，不久生母因病去世孟佩杰由养母刘芳英照顾，三年养母刘芳英因病瘫痪，不久养父不堪压力离家出走，从此以后，小小的孟佩杰开始挑起赡养养母的担子。她替养母穿衣刷牙洗脸做饭，然后去上学，他梦想当一个老师安安稳稳与养母简朴快乐的糊口。
王祥与孟佩杰身体力行，在不同的年代中为我们诠释了子女对父母的爱。也印证了孝不仅需要我们对父母的那份真情，更需要用时间和实际步履。
孝道作文(篇8)
孝道——是我们中华民族的传统美德。从我懂事起妈妈就告诉我：“百善孝为先”“孝顺孝顺，所谓孝就是要顺着老人”，“要有孝心”，而妈妈自己也在身体力行着这一切。
妈妈总会记得姥姥的生日，给姥姥买她爱吃的东西，爱穿的漂亮衣服，姥姥需要什么，妈妈也会马上买给她，工作再忙也会抽时间带姥姥出去旅游。
小时候我和妈妈、姥姥一起生活。妈妈工作一直很忙，每次上班前都会跟我说：“妈妈上班去了，你在家要听姥姥的话”，后来妈妈到杭州工作，走的时候告诉我：“妈妈走了，你要在家好好听姥姥话，不要惹姥姥生气，要帮妈妈孝顺姥姥”。在我幼小懵懂的心里记住了孝顺的意义。
妈妈虽然不常在家，但每次回家都会买很多好吃的，馋嘴的我总是赶忙拿个最大的，这时候妈妈总要教育我，“好吃的要给姥姥先吃，忘了妈妈说过的话了吗？”“孔融让梨怎么学的来着”我羞愧的拿给姥姥，看着姥姥高兴的吃东西，我的心里也感到甜蜜蜜的，从此以后我都会谨记，孝顺长辈，要谦让。
姥姥年纪大了，总是爱唠叨，但妈妈总不反驳姥姥说的话，总是顺着姥姥，也不顶撞姥姥，即使有时候姥姥说的很没有道理，妈妈也不会责怪姥姥，妈妈总说，“孝顺孝顺，孝就是顺着”对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。
妈妈还说“风欲静而风不止，子欲养而亲不待”，姥爷去世的早，妈妈没有能好好的孝顺姥爷，很遗憾，在姥姥有生之年要好好孝顺姥姥，要珍惜现在的每一天，在还能够在一起的时候，还能够尽我们的所能去让他们开心的时候，一定要做到，不要等到失去了亲人以后再去叹息，去遗憾，去懊悔，没能做的更多。
“百善孝为先”，做人先要学会孝，孝心无价。我会牢牢记住的，把它作为我的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要告诉其他同学，让他们和我一样，孝敬长辈，大家共同做一名优秀的好学生。
孝道作文(篇9)
“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风如一朵飘散着文明气息的花儿；家风如一杯醇香的茶；家风如一幅赋有书香之气、价值连城的画。一个好家风就是一位好老师，是一种无声的教育。我们家的家风是——孝道。
当曾祖母老了走不动了，拿不起汤勺了，奶奶衣不解带地侍奉在曾祖母床边。有时曾祖母大小便失禁，整个床上臭烘烘的，我见了连忙躲得远远的，捂着鼻子，皱着眉头，喊着：“太臭啦！太臭啦！”但是奶奶既不会嫌弃，而且还二话不说就忙活起来，即使这样奶奶也会常常问候曾祖母一些关心的话语，为曾祖母煮上香喷喷的饭菜，奶奶看着曾祖母吃得津津有味，脸上也乐开了花。每当我在家时总能望见奶奶忙碌的身影，以及湿透、变形的后背，不时看到那厚重的黑眼圈。奶奶也没有任何怨言，我想这就是孝道吧。
父亲不忍心看奶奶这样没日没夜地侍奉曾祖母，也加入到行列中。父亲一个大男人竟然做起一些细活也毫不逊色。为曾祖母穿衣服一丝不苟、无微不至；喂曾祖母吃饭，专心致志，小心翼翼，生怕曾祖母呛到。随后，母亲也来帮忙。一家人其乐融融。父亲头上那几撮若隐若现的银发和奶奶脸上岁月的痕迹撩动我的心弦。我问：“奶奶你为什么要这么辛苦服侍曾祖母呢？”“我不能辜负你曾祖母之前对我的爱，你曾祖母含辛茹苦把她的两个孙子拉扯大，撑起这个家，难道就这么一点辛苦都不愿付出吗？”这句话让我的心中浮出一个念头：等父母亲老了我也一定要尽孝道，并且我们家的家风——孝道一定要世世代代相传下去！
曾祖母每天和父母亲诉说想出门散散步，可曾祖母腿脚不便下不了楼。为了完成曾祖母的心愿，父母亲和奶奶想尽办法，最终决定买一个轮椅。可是那时我们家资金缺乏，无奈地向居委会求助。居委会帮我们登上报纸，向社会爱心人士请求帮忙。没过几日，轮椅有了着落，爱心人士还写了一句话：你们的家风值得称赞！我们一家笑了，曾祖母也露出久违的笑容。
接下来的一件事情如同晴天霹雳。轮椅到的第二天，曾祖母安详地走了。父母亲和奶奶痛哭流涕，我也十分难过，一想到自己小时候曾祖母那么地关心、疼爱我，而我却没有为曾祖母做任何事，哪怕是揉揉肩也好，我内疚的眼泪顿时夺眶而出。但我觉得父母亲以及奶奶不会有遗憾，因为他们已经尽了子女的孝道，传承我们家的家风了。
家风如春雨，润物细无声。一个良好的家风培育出一个良好的家庭。家风是一个家庭的基础。我们家的家风——孝道会代代相传直到永远！
孝道作文(篇10)
俗话说：家家都有一本难念的经。不外话说回来了，家庭这本经就是再难念，您，也得念，由于，我们究竟还得过日子。
某县一位女孩忿忿不平地来信向田园诉说了自己这样的一段家事：这位女孩是个高二的学生，学习正紧张，可是，最近她的父母总是吵架，已经闹得不可开交。吵架的原因很简朴，就是赌养白叟的问题。原来，她的外祖母今年已经72岁了，她的外祖父早年去世，全靠外祖母一把泪一把汗地把她母亲姊妹三个拉扯成人。现在呢，白叟年纪大了，糊口也难以自理了，等到该子女去赌养她的时候了，没想到自己的三个子女，三个家庭，竟难以安顿下白叟一张小小的床位。
根据这位女孩的来信，田园分析，造成这种现状的原因并不是白叟的子女全都不孝敬。过去，这位白叟一直住在老大家里，应该说，作为姊妹三个的老大姐，多年来对白叟一直是诚心诚意地尽了孝。可是呢，天有不测风云，最近老大的家庭破裂了，她自己已无处安身，只好把白叟送到栖身前提较好的老三—她的弟弟家里。
遗憾的是，这老三两口子却表现得令人失望，他们不是嫌白叟尿了床，就是嫌白叟打坏了盆盆罐罐，整天没有一点好脸色。不得已，老二，也就是来信这位女孩的妈妈，把白叟接到了自己的家中。因为他们的栖身前提紧张，只好给白叟另租了一间屋子。可是呢，随之而来的就是家庭的经济问题了。女孩的妈妈身体不好，是病院的常客，现在下岗在家，全家只靠她父亲那点工资糊口。白叟一来，额外增加的开支也其实让这个家庭承受不了。
结果，矛盾终于在这个家庭中爆发了。这女孩的父母也是各有各的理由：她父亲以为，白叟自己的儿子不去尽孝，不顾别人的糊口难题，把负担转嫁到闺女身上，这于情于理都说不外去。而女孩的母亲则以为，白叟在儿子家受屈，这么大年纪了，自己日子过得再紧，也不能让白叟去吃气。两人各执己见，家庭矛盾是越来越尖利。万般无奈的情况下，这位女孩就给田园来了这封信，请田园帮他们想个两全其美的办法。
说其实的，类似这样的家庭矛盾，在我们的糊口中并不罕见。假如让田园出主意的话，田园想，两全其美的办法是难以找到的。由于客观前提就摆在那里，从蟾养白叟的角度讲，问题解决得妥当与否，只能以白叟的晚年糊口幸福为尺度。
孝道作文(篇11)
古语云：涌泉相报，当感恩图报。因此，心中有孝，才可以感受填满孝心的全球，心怀感恩，才可以业余生活给与大家的一切；孝心不一定非要是那类惊天地、泣鬼神的大事儿，它是一种发自内心的感谢的心；从我出世至今，时时刻刻都会爸爸妈妈体贴入微的关注和爱惜中，另外，因为我学会了关爱，做有孝心的小孩。
一天，我下学回家了，刚进门处，就听到妈妈在娇吟，咦？妈妈如何没去上班？我感觉糟糕，奔进卧房，但见妈妈面色苍白地在床上，此时，我双眼填满泪珠，妈妈笑容着说：没事儿，先写作业吧，妈，为什么会没事儿呀，服药沒有？，待会儿吃我教着平常妈妈的模样，用手去摸妈妈的前额，啊！好烫呀！我十分坚决的说：不好，让我来吧！但是，我的脑海中一片空白，应该怎么办呢？忽然，我想起之前我发烧的场景，因此，我跑到卫生间，自来水把纯棉毛巾淋湿，甩干放到妈妈的前额上，并把温度表放到妈妈的腋窝下，忙完一切，我坐着床前问妈妈病况，妈把妈扛起笑着说：许多了，去了解一下吧，可是，此时我内心泛起一股能量和义务，务必恪守在妈妈的身旁。
等待悠长的十分后，我一看温度计，妈呀！三十九度！我赶快在药箱里翻出几罐退热药，认真地看见使用说明，上边写着餐后服食，因此我打算先给妈妈煮饭。妈妈曾在我发烧是，给我做了面汤，并跟我说，发烧喝面汤比较好。好！就决策做面汤，并在鲜美的汤里一起下了一个鸡蛋，面汤的香气扑面而来，这时候，我的腹部刚开始强烈抗议了，但我憋住挨饿把面汤端到妈妈眼前对妈妈说妈，先喝碗面汤吧。妈妈兴奋的点了点头，我看了鼻子一酸，内心十分伤心，内疚，我明白，它是因为我平时不明白关注孝顺而此次让妈妈十分打动。之前把妈妈的爱作为是理所应当的，想个办法，我真是不应该。我默默地的惦记着。缓缓的舀了一勺汤，用嘴缓缓的吹了两下，觉得不烫时，才来养妈妈喝。妈妈平常就这样照料我的。妈妈服了药睡下后，我一直守在妈妈的身旁，给妈妈换纯棉毛巾。逐渐的妈妈的烧退了，我这才想到工作还没有写，便赶快去做作业
第二天我一早起來，就赶到妈妈的屋子里，问她怎么样了。她说好了，她和爸爸不断地夸我：我的孩子长大以后，回照料妈妈了，简直个有孝心的小孩。想听了内心比吃完蜜还甜。
孝要我真实的感受到真情的溫暖，无私奉献的杰出。另外，因为我掌握孝的真实含意实际上便是发自内心的关爱！
孝道作文(篇12)
礼拜五下战书，我们全班一齐观看了《中华孝道》这部影片，看后十分惹人深思。
这部影片主要讲了：因为妈妈早产，生下的孩子生成不会走路，妈妈就带着他奔波于大城市间为他治疗，还每一天陪他做康复练习，喂她吃药。
妈妈给他无私的爱，但妈妈却承受了太多太多……经由他们坚持不懈的努力，病情最后有了好转。从中也让我明白了一个道理：完美的理想务必靠坚强的毅力去拼搏才能实现。
看完这部影片我想了良多：我们糊口在幸福的家庭里，我们的成长离不开父母的关心与呵护，一家人相亲相守就是最大的幸福。在学校里有老师的关爱和班群众的暖和，我们更就应好好学习，用最好的成绩回报老师和父母的爱。
这部影片直到此刻还使我内心久久不能平静。
孝道作文(篇13)
我的祖奶奶非常爱我，常常想着我。可惜，她在今年2月份去世了，每一次看到祖奶奶的遗像，我就会想起当年那记忆忧新的一件事。
四年级一个冬天的傍晚，我正在走在回家的路上，此时狂风大作，上了一天课的我早已饥寒交迫。突然，一阵阵香味钻进我的鼻孔，使我的肚子又开始“咕咕”叫了。我端了端兜里仅剩的一块钱零花钱，转头看到旁边有一家豆浆店，里面有热腾腾的豆浆。我想买一杯豆浆边喝边捂手，就不会那么冷了。我刚想对老板说“一杯豆浆”时，眼睛瞄到了旁边的热肉包子，心想：祖奶奶在家里一定也很冷，不然我买一个热的肉包子给祖奶奶吧，她一定会很高兴的！于是我攥着那一块钱，对老板说：“一个热的肉包子，一定要热的！” 我两只手捧着一只热腾腾的肉包子，整个鼻子里充满了肉包子的香气，嘴里不停地咽着口水，要让饥肠辘辘的我不吃又香又热的肉包子，这对我来说实在是个考验。我真的很饿，而且祖奶奶眼睛不好，我就算吃一口她也不会发现吧！我想。 我实在忍不住了，偷偷地咬了一小块皮，嚼了嚼，突然觉得胃口大开，刚想一口咬下去，想一口咬掉一半，但心里马上愧疚起来：我怎么能偷吃特意买给祖奶奶的包子呢？我多吃一口，那祖奶奶岂不是少吃了一口？不能再吃了！要赶紧回家，不然祖奶奶等着着急，包子也都凉了。 我饿得前胸都快要贴后背了，心里十分想把肉包子吃掉，但一想到祖奶奶脸上着急的表情，步子也不由得加快了，心里只有一个念头：只要能让祖奶奶吃上热腾腾的包子，再饿我也愿意！ 终于到家了，我一进家门，立马献出热腾腾的包子给祖奶奶，笑咪咪地对祖奶奶说：“祖奶奶，我回来了，包子给你吃！”祖奶奶一见到我，立刻眉开眼笑地说：“回来啦？包子你有没有吃一个啊？”“吃了吃了，我吃了！”祖奶奶如果听到我没吃，一定会把包子让给我的，她最疼我嘛！看到祖奶奶开心的笑容，我不禁有些内疚：如果我当时多存些零花钱就好了，就能多买一只肉包子或别的吃的再来给祖奶奶，让祖奶奶更加开心了！ “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
我们要趁现在好好孝敬长辈，孝敬父母，不要等到年华老去，长辈不在时才懊悔当初！
孝道作文(篇14)
古人云：“百善孝为先。”世界自有人类流动以来，“孝”一直是
维系人类存在、传承与发展的根本纽带；是人类与生俱来的天性；是动物演化成为人类最为光辉的人道。因而，就有羊羔跪乳、乌鸦反哺的典故流传至今。动物尚存“天孝”，何况人类呢？
中华民族自古就是礼节之邦，中国孝文化积厚流光。什么是孝？中国最早的解释是：善事父母为孝。孔子也说过：孝顺父母乃仁德之根本。概而言之，孝就是子女对父母、子弟对长辈的一种尊敬和责任，是一种善行和美德。
朋友，你看过古代的《二十四孝图》吗？你听过“董永卖身葬父、子路借米孝顺父母、花木兰代父从军、许世友四跪慈母、孔繁森忠孝两全”这些故事吗？古往今来，从来不缺孝打动天的事例。
陈斌强是浙江省金华市冷水镇中央学校的语文老师。为照顾好患严峻老年痴呆症的母亲，五年来，他每周都会用一条布条“绑着”母亲在自己的身后，骑电瓶车30公里，来回于县城与乡下的道路上，风雨不改。面对入围“打动中国”人选，陈斌强说：“照顾父母是份内的事，比起其他人做的伟大事情我显得很平凡”。
十二岁的青岛少年王鑫为了挽转身患白血病母亲的生命，勇敢地为母亲移植了造血干细胞。王鑫捐髓救母的步履打动了青岛许多群众。人们自发为王鑫一家捐款，以表达对“孝子”的由衷敬佩。
然而令人心酸的是，在我们的身边，也时常发生一些虐待白叟、不孝顺父母的行为。或许，家家都有一本难念的经。但我以为，无论如何，这都不能成为人们不孝的理由。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。总有一天，我们也会为人父、为人母，也将老去，又何以以身教子，传送亲情？
实在，每一个父母都是伟大的。辛劳奔波几十年，儿女长大成人后，在天南地北有了自己的家。而年老的父母，老是在他们认识的老家，默默地为儿女祈祷。他们不贪图大鱼大肉、大富大贵，只但愿一家人平平安安。儿女的一声暖和的问候、一个祝福的电话都会令他们心满意足。而这些你又做到了吗？
孝顺父母，天经地义；关爱白叟，从现在做起。无论你有多忙，无论你在外打拼的日子有多苦，都不要忘了在远方牵挂你的父母。若有空，请常回家看看！