如果你对于“菜根谭读后感”感到困惑，那么这篇文章一定能为你解答。阅读完作者的作品后，我们无法忘怀其中的情节和人物。每个人在看完一本书后，都会有不同的观点和理解，此时可以用读后感来记录下来，请将本网页收藏好，以便随时查看！
菜根谭读后感 篇1
读书使人进步，使人的思想得到净化，最近利用闲暇之余读了一下《菜根谭》这本书，《菜根谭》于精微深刻的语言中表现出旷达高远的知识，书中谈及修养、学习、生活、社会现象、认识态度等等。运用充满审美趣味的佛道思维方法，可以体现不同的生活、工作，为人们使用简单的语言。
在读《菜根谭》的过程中让我悟出了许多人生道理。比如说书中有一句“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才藏于玉中，不易为人知。
”这句话就告诉我们，做人要光明磊落，像晴天白日一样，使大家都知道这是一个诚实可靠之人，犹如“君子坦荡荡，小人常戚戚”，我们为人做事要想君子一样坦然于天地。对于一个人的才能来说，就不急于展示自己的才华，不能轻易使人知道以免遭人嫉妒，“士为知己者死，女为悦己者容”，一个有才华的人要有人欣赏才能有发挥的地方。于是我们有君子之心但还是要带上面具，不是欺骗他人而是去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。
即使一个人才华横溢也要懂得低调，做人要低调，做事要要高调，低调做人高调做事，使其他人在佩服一个人执行力的同时也赞赏他佩服他。
读到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”它的意思是达道通达的人是不会惊讶于外界的宠幸或是屈辱，就像闲暇无事看庭院的花开花落一般；无论官居高位抑或是被贬官职卑微也绝不在意，就像天上的云彩一样任其云卷云舒而不要执着或留恋。世人都喜欢得遇荣宠，然而一个人的命运和机遇都不是个人的力量所能改变的，只有放开这些，不管是荣宠还是屈辱，开开心心的过好每一天，没有一丝一毫的固执与障碍，相信这样的人生必定悠闲自在、恬淡自甘。
《菜根谭》能告诉我们的事情还有很多很多，在今天，我们远离了古代的风情与恬静，取而代之的是现代化的城市喧嚣，我们或许在这样那样的生活压力下焦躁不安，《菜根谭》犹如一股清泉，慢慢流入我们的心田，能涤去我们焦燥的尘灰，化解我们心中的积烦。同时，读这本书可以帮助我们开阔眼界，陶冶身心，使我们成为一个懂得真义的人。在书中做事的哲学不一定适合我们。我们只需要把本质应用到我们的生活和工作中。
菜根谭读后感 篇2
培根说，历史使人明智，诗歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。而明代还初道人洪应明所著的《菜根谭》则是一部不啻于集历史与道德、诗歌和哲理、时代精神和民族文化于一身的一本书籍。
说来惭愧，最初看到这本书的书名时，还以为是与做菜有关的，后来大学挚友在临别毕业时赠予我此书，可能当时太年轻，囫囵吞枣、草草翻阅后未觉深意，书，便被放在了书架最底层。如今，有了些许社会经验后，偶然翻阅，方能稍加理解其中含义，理解挚友的良苦用心。
书中阐述了为人处事、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，形成了一套独特的为人处世方式，表现了古人对人生、人际、人性的见解，可谓字字珠玑。
在物欲横流、人心浮躁的现代社会，我们同样需要甚至更加需要《菜根谭》这样的清流来洗涤我们的精神，浸润我们的心灵，滋养我们的三观。
《菜根谭》说，人生的福祸苦乐，一念之差而已：人生福祸境区，皆念想造成。古释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪受沉溺便为苦海;一贪清净烈焰成池，一念惊觉船登彼。念头稍异，境界顿殊，可不慎哉。这话和“塞翁失马，焉知非福”有异曲同工之妙。人生的幸福与苦恼全是由自己的观念所造成的，人生苦乐转化，全凭心定。我们在人生路上，会不断的获得，不断的失去，而在得失之间我们无法衡量它们的价值，我们无法衡量哪个是好，哪个是不好。衡量的标准又是什么?金钱?权势?健康?快乐?这些也只是分子，还有个分母——欲望。名利的欲望太强烈，无异于使自己跳入火坑;贪婪之心太强烈，就等于使自己沉入苦海。我们想要的东西越来越多，我们的欲望之火越来越旺，而唯有清静之心，才能化解。所以一念之差，千差万别。
那么如何保持我们的清静之心呢?我们同样能从《菜根谭》中找到独特的答案——抱朴守拙，涉世之道。“涉世浅，点杂亦浅;历事深，机械迹深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。”我们的成长必将进入一个更加复杂的社会，体悟人情的冷暖，而社会是一个大染缸，越经历世事，城府越深，真诚越少，处事越圆滑，尔虞我诈防不胜防。我们该如何自处?——守住初心。去注重抱朴守拙的忠厚作风，去豁达一些，保持纯真的本性。只有在纷繁芜杂的社会中保持最本真的自我本心，守住原本的纯真，才能在人来人往潮起潮落中岿然不动，才能出走社会多年，归来仍是当年少年模样。知世故而不世故，才是最善良的成熟，留有清静之心，笑看花开花落。
我喜欢《菜根谭》，因为它是一本历世阅人的书，更是一本答案之书——你所有的迷茫不解，都能在这本书中找到答案。更是一本智慧之书，嚼得菜根，百事可做。
菜根谭读后感 篇3
人生在世，总免不了许多疑惑、感慨以及愤懑不平之事，有时一点困难或弯路，就足以制约我们一生的发展。然而，无论如何，总有一盏明灯始终指引着我们人生的方向，让我们奋勇前行。
永不熄灭的精神火焰，一代一代传承到今天，譬如《道德经》、《庄子》、《菜根谭》……在我的青葱岁月彷徨、迷茫时，正是《菜根谭》让我醍醐灌顶、豁然开朗。
曾有这样一个故事：苏秦以“连横”理论多次劝说秦王却屡遭失败。最终在钱财用尽的时候不得不灰头土脸地回到家中。他的妻子没有从织布机上抬起头来，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。于是，他头悬梁，锥刺股，攻读兵书《阴符》。学成之后，他以一人之力解除了六国与秦的盟约，挂六国相印。当苏秦得意显耀之时，黄金万千为其所用，随从车骑络绎不绝。然后他再次回家。他父母闻讯，连忙张罗打扫住处，清洁道路；设置音乐，筹办酒席，在郊外三十里地迎接。苏秦来到后，妻子不敢正视，只是偷偷地察颜观色，恭敬地听他讲话；嫂嫂如蛇伏地，匍匐而行，四次跪拜谢罪。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子位尊而多金。”
人的一生不也是如此吗?在钱财、荣耀、权力面前，人们最易感受到世态炎凉。而我也总摆脱不了生活的愤懑、纠结和无奈。直到有一天，我拜读了《菜根谭》，如遇名师，为我答疑解惑。文中有一句话：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？”大意是：我有权有势人们就奉承我，这是奉承我的官位和纱帽；我贫穷低贱就轻视我，这是轻视我的布衣和草鞋。可见根本不是奉承我，我为什么要高兴呢？根本不是轻视我，我又为什么要生气呢？我学会了“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。”
《菜根谭》中有这样一句话：人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。意思是：天地的运行是永恒不变的，可是人的生命只有一次，死了之后就不再复活；一个人最多也不会活过一百岁，可是百年的时间跟天地来比只不过是一刹那。我们人类能侥幸诞生在这永恒不变的天地之间，既不可不了解我们生活中所应享的乐趣，也不可不随时提醒自己不要蹉跎岁月、虚度一生。既然如此，那我难道要为了追求金钱和权力而蹉跎一生吗？不用的，生活本身就是拥有无尽乐趣巨大的财富，我无需追求更多物质上的享受，而是要有精神上的追求。
我读《菜根谭》，如同聆听一位智者的教诲，他温暖睿智的话语能拨开迷雾，拂去尘埃，让我的心灵变得澄澈、宁静。
菜根谭读后感 篇4
读公司领导推荐的《菜根谭》一文，结合自身工作颇有体会，虽说《菜根谭》不像《孙子兵法》、《论语》等出名，但在为人处世和工作交往方面，内容就显得更加精辟，值得学习。文章中的：“遇事让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。”此段话是文章的精髓和主题，体会如下：
1、工作不是一个人单打独斗就能完成的，总要依靠上级的支持，部门的协调和同事的积极配合，只有调动大家的积极性，依靠团体的力量，才能把工作做的更好，让领导省心和满意。
2、家庭生活上尊敬父母，工作上尊重领导，是人在社会上生活的根本。如果没有上级领导的支持，工作将会十分被动，既然领导给与了机会，就要尽全力而为。个人认为：把工作做好，让领导省心，就是工作中最大的尊重。
3、学会谦虚。谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。每个人的能力和精力是有限的，不能自以为是，始终要保持一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的态度，多向领导请教，同事交流，互相取长补短，才能进一步提高自身的工作能力。就像本次机组迎峰度夏检修前，向同类型机组(徐州华美电厂)借鉴长周期运行、检修经验，精心组织，调整运行，有效保证机组了在迎峰度夏期间4个多月安全长周期运行。
4、学会宽容。每个人的成长经历不同、生活习性不同，处理事情的方式和角度不同，遇见问题换位思考，从对方的角度考虑，以一种积极的心态去面对，就能化解不必要的误会，作为二期具体负责人，在日常工作中，掌握各部门的特点，积极协调各部门的协作，了解职工的思想动向，及时改变管理方法，保证各项工作的有效开展。
5、学会感恩。首先人应当感恩，领受了父母的养育之恩，工作以后，又有领导的关怀之恩和同事的帮助之恩。尤其是工作中，只有领导给与发展的平台，提供机会，才能更好的发挥自身的作用。可以说知遇之恩和提拔重用之恩是与父母的养育之恩是同等最重要的，也是最应该报答的。只有认认真真做事，老老实实做人，干好每一件领导交代的工作，不添麻烦，用自己的实际行动报答每一位帮助过自己的人。
作为八一热电二期工作具体负责人，我要感恩领导给予展现自我、发展自我的机会，今后的工作中逐步加强二期机组节能降耗、安全运行、增加机组利用小时率的管理;加强领导，健全考核机制，进一步完善节能降耗、技术创新等机制，勇于承担责任，勇于改革创新，面对困难不退缩，遇事多想文章里的“遇事让一步为高，待人宽一分是福”，提高自己的思想觉悟，将节能降耗、安全运行紧密联系起来，为八一热电公司争优创效。
菜根谭读后感 篇5
教育以育人为本，育人以育德为先。作为一名教师，首先要有崇高的师德，做一名教师，做一名模范。这样才能更好地教书育人。
阅读不仅是我们生活的基础，也是我们发展和改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般来说，阅读的最高境界是一种无我状态。
有一本书我经常喜欢读，在里面我可以找到自己的形象，也可以找到一个安静的生活。读一本好书就像和一个智者交谈。有时候一本书中的一句话可以改变你命运中的许多事情。《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
之所以以“菜根为名”，原因众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语——“人能咬得菜根，则百事可做”。作者以这本书来表现他对贫困的淡漠态度和平凡超然的人生理想，值得后人钦佩和学习。
《菜根谭》，她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼，这是一部让历史永远不能忘却的奇书。《菜根谭》中的每一段语录都让我感触颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心，改变着我的心态，改变着我的生活，改变着我的人生观和世界观。
“贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公”这段语录对当今社会追逐富贵，互相攀比的思想有着非常强的教育意义。过去，我也一直迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自己的心永不满足，在与他人的攀比之中，总是奢望一些能力外的东西，日子过得浮躁而虚华。
现在，我知道了，物质的追逐是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有幸福美满的家庭，我有稳定可靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神应该是快乐的，是富足的。知足常乐，这是人追求快乐的一种心态，也是一种处世的哲学。
“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”，人生总是不断上演着失意和得意。这段语录告诉我们，得意不要忘形，失意不要心冷。此语可作为职场格言。
面对新的环境和新的工作挑战，我们必须加倍努力，把工作做得更好；面对挫折，我不再灰心，而是继续努力到底，直到成功。
《菜根谭》中说：“路径窄处留一步，与人行;滋味浓的减三分，让人嗜，此是涉世一极乐法”这正是与人交往的基本方法，人际交往更成功的要素，也是生活的重心之一，有了好的人脉，人生会和风细雨，左右逢源。
《菜根谭》全书，上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家们可以找到治理国家的策略。比如“议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。
”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫穷可以节约使用，疾病可以保护身体。为什么要担心？
”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。面对权贵呢？
他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”何谓真君子？他告诉我们，“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。
”还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧，所有这一切，让我觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位挚友交流，心中的疑虑消失了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。《菜根谭》静静的读，细细的品，菜根才会越来越香，心智才会越来越高。它能使人从浮躁到平静，从浮浅到深刻。从这个意义上说，知识改变命运。
读懂一部《菜根谭》，体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。
菜根谭读后感 篇6
不以物喜，不以己悲
杨琳从来没有想过，为什么这个世界应该是善良的。接触《菜根谭》的第一天，傍晚骑着自行车在路上穿梭，车水马龙，人来人往，突然发觉除了法定的规矩，再也没有一个鲜活的标尺可以把持内心的善恶。“人生不到一百年，人却常常怀有千年的忧愁，”德行顾在于修身，穷得独善其身，达则兼济天下，说的应该就是这个道理。
在学生时代，对“不以物喜，不以己悲”这句话误会颇深，以至于到今天印象如此深刻。从前觉着，不为自己快乐的事情感到高兴，不因为悲伤的事情感到难过，算不得上一个性情中人。回头细想想，多少情结受到悲伤之累，有驮着一时欢乐而郁郁寡欢。
如今感悟最深，我用“不以物喜，不以己悲”贯穿了整部对《菜根谭》的理解。
细想来，人本生来无一物，清澈透明。如果一切都像风吹过竹海，竹海就不会留下风的痕迹，让它过去。就这样，没有什么真的让我们难过。不会因为人的言行过失而感到恼怒，我们可以做到心宽如海，宽宏大度，宽厚待人。
也不会因为名利绑束，不懂得明哲保身，功成身退的道理。也会有激流勇退的魄力，用明静的心审时度势，做出正确的决策。
多少情结使得一世英雄万骨枯。心中的一个执念使得人生如幻化的泡影。曾经力爬山兮气盖世的楚霸王，曾经功盖三皇五帝的秦始皇，曾经开元盛世享誉世界的唐朝······在盛世佳节，是大喜，是狂喜。
然而，物极必反，悲喜交加，喜中有悲。如果他们能将“丰功伟绩”报以敬重谨慎的心，远而观之，谨言慎行，那绝不会放纵自己到如此地步。故此，还是将“喜”也作为身外之物，警惕自己的言行，省慎自己的得失，做一个淡泊名利以明志的人，万事万物有它自己的规律，还不一定能完成什么，但至少一直都在坦坦荡荡、清清楚楚的道路上。
那志向，是欲望吗?是强烈到非问鼎天下不可吗？好像也不是。
它使生活感到充实，它使心灵感到快乐和安宁，它是自我修养。向着自己想探索的生命道路上探寻，一路花红柳绿，也喜欢驻足**。那狂风暴雨呢，便停停走走，还想往前看些，再停停走走。
它就像一面镜子，一路看着我们的生活，对明志漠不关心，明志说的是不是真的。
我从另一方面理解了，为什么不能唯利是图，唯利生活。纵观古代帝王的骄奢，死伤的无名氏千千万万，命如草芥，哀鸿遍野。历史不是一座山。它不能站在天地之间那么高以至于我们能看见它。
然而这样的史情让人觉得悲凉。虽然我们不是王子和将军，但我们并不影响生死的力量。但正是因为我们不是王子和将军，我们只有自己的生命。为什么我们要毁灭自己。
人还是只是大自然中的一种生灵吧，不足百年，并没有我们的形骸可以苟存，出淤泥而不染挺好，欢欢喜喜过大年也是挺好的。
到污浊中方知清慧，不可放任清高使内心孤寂。在顺应自然而然的一路上，是必要忠肝义胆，坦坦荡荡，不以物喜，不以己悲，过往身后事，人来鸟不惊，归去来兮。
菜根谭读后感 篇7
平平淡淡才是真
一直以来，我都非常喜欢“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”这句话。由于这句话最早出自明代人洪应明所著的《菜根谭》，于是，我在假期中认真品读了《菜根谭》这本著作，感觉确实不同于以往所读之书。
《菜根谭》全书将人世中的大道理都包含其中。细品这本书，可谓仁者见仁，智者见智。我喜欢《菜根谭》，是因为书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧。
《菜根谭》本身的博大精深，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静地品味，菜根会越来越香，心智会越来越高。细读此书，不仅能重温被世人遗忘的真实情趣，更能唤醒这个物欲横流的社会燃烧的眩晕心灵。《菜根谭》使我学会**远瞩，学会达观人生。
我最喜欢《菜根谭》中的养性智慧，在现实生活中，我们只有凭借良好的品性才能从容自如，坐看人生花开花落，体味人生的真正境界，于是我很认同作者的观点，人生在世，不妨淡泊从容，平平淡淡才是真。
《菜根谭》中说的好：“风恬浪静中，见人生之真境。”大千世界，芸芸众生，面对着现代社会到处充斥着的欲望和**，我们更应该学会淡泊，拥有淡泊。
只有学会和拥有了淡泊，我们才能抛开一切名利的束缚，在人生的大道上迈出自信与豪迈的步伐，让自己回归到本真状态，从而获得心灵的充实、自由和纯净。
在这个世界上，有太多的人，所以有太多的欲望。一个人需要用清醒的头脑和冷静的脚步走过岁月，所以他的精神不能缺少冷漠。虽然我们渴望成功，渴望生命能在有生之年划过优美的轨迹，但我们更需要的是一种平平淡淡的快乐生活，一份实实在在的成功。
这种成功，不必努力苛求轰轰烈烈，不一定要有万丈豪情，只是一份平平淡淡的追求，但这足矣！
读《菜根谭》，让人明白：思想有时会被欲望蒙蔽，太多对物质的渴求会羁绊理想的达成，羁绊我们前行的脚步。有了工作，我们也希望工作轻松，能赚大钱。其实，手头的工作是可以做好的，那就是要实现人生的意义。
在这一次比一次更高的要求中，我们忽略了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的幸福，于是，人生显得越发不如意起来。在欲望面前，我们变成了一只哈巴狗，一个会说话的奴隶。其实，人生真正的滋味是平淡。
在粗茶淡饭中，体会淡泊的美妙。在精神生活中，得到极大的满足，真正享受生活。
也许你没有辉煌的成就可以炫耀，也没有很多的金钱可以挥霍，但是你有冷漠，这是人生难得的幸福。诸葛亮有句名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”淡泊是一种真我，是英雄本色。追求冷漠，人生的道路上永远会开满鲜花，永远飘香；追求名利，人生道路上会充满陷阱，失去人生中最好的幸福和幸福。
读懂一部《菜根谭》，体味到了人生的百种滋味，人生的大戏不可能永远处于高潮，平平淡淡才是真，拥有淡泊之心，便能拨云见日，体会到生活的真正内涵。
菜根谭读后感 篇8
从作为一个学生的时候我们就读书就是我生活中不可或缺的部分，我对书的认识选择也经历了一个不断萌芽、成长、深入的过程，也曾经经历过一个崇洋媚外、不重视本国自身学术文化的过程。当前相较于国外学者对学术研究的客观和严谨，注重传授一个思维和认知的过程，我国同时代不少书籍过于注重形式和框架，光凭作者主观定义的概念、特点就占去大半篇幅，实质内容则走马观花、轻描淡写，以至于读书至今，我只看见一次我国的文献在西方学者的著作中被援引，甚是疾首。一度也曾觉得戴尔卡内基、卡尔罗杰斯的思想似乎要比我们高很多，一度也曾兴起过以后只看老外的书的冲动，直到偶尔读到了这本《菜根谭》，才是我真正明白，原来我们的先哲也很高明，而且还高的不止一点点。
为这本书毛泽东曾经有过，嚼菜根无所不能。佳评，一本《菜根谭》囊括了中国几千年为人处世智慧的经典文献，处处透射出君子“修身，齐家，治国，平天下”思想理念，其旺盛的生命力在于无论你是成功者、失败者、生意人还是公务员，人人都可以在其中汲取智慧。
一、静坐观心真妄毕现
每天，在家里、在单位、与家人、与朋友，我们都时时刻刻都浸没在纷繁复杂的社会交往中，对生命的意义和自己的内心都无暇思索，只是简单的为工作指标、为养家糊口而奔波、忙碌，为邻里的一句狂言、为小孩的调皮捣蛋而大悲、大喜，难道我们仅仅就是活在别人的口中吗？这真的就是你自己吗？此时此刻，你真的是这样想的嘛？
所以当夜深人静的时候，尝试花一点点时间静坐独思，你会觉得一种心灵的宁静，一种自己真实情感的流露，（卡尔罗杰斯），或许白天困扰你许久的纠结就都成了浮云。
二、善喜致福去杀避祸
幸福是无法强求的，只要保持愉快的心境，就能获得幸福的根本；灾难是无法避免的，只要把不合理的想法打消，就是远离灾难的方法。人生在世幸福和痛苦都是我们慰藉自己心灵调味品，每个人都是自己的裁判员、监理师，每一件小事或许都会触动内心的震撼，豁达、开朗，保持乐观地看待人生是我们不断追求幸福的基础，过度刻薄地要求对待自己，只会使烦恼忧愁伴随你左右，歌里唱到“女人何苦为难女人”，那我们自己又何苦为难自己呢？我们的灵魂真的是如此的温和吗？
养喜神，以为招福之本而已，幸福之神其实就在住在我们每一个人的心里。
我们每一个人都有自己秉持信仰和价值，恶行在伤害别人的同时也在伤害我们自己，“人在作，天在看”我们自己看的比天还清楚，话说三国曹孟德“知错、改错、不认错”，可还是得靠编一个“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前”的故事才能勉强克服失眠，孰是孰非、功过对错曹操的良心还是很清楚的，原来一代枭雄也没办法忽悠自己的良心，也时时刻刻收到来自内心的审判、惩罚、煎熬，他，真正快乐吗？他，真正幸福吗？去杀机，以为远祸之方而已，堂堂正正做人、扎扎实实做事，吃得香、睡得着，还不用去买脑白金。
三、宽宏大量君子之操
“水至清则无鱼，人至察而无友”，大千世界、众生百态，为人处世一定要有宽宏大量、清浊并容的雅量，特别是我们搞基层工作的，面对工作中零零总总的群众现象，必须始终保持宽容、接纳的态度，在和谐理解中求得更高层次的大同，不可有自以为清、孤芳自赏的消极态度。
四、忠恕待人养远远害
不执念于责备别人的小过失，不以揭发别人隐私为乐，不记恨人与人之间种种纠葛，三者可以养德，亦可远害。但实则不易做到，引赵一卓的一句话来说，不论过去或者现在，人都挂着两只口袋：前袋装着别人缺点，一切看来那么明显；后袋装着自己缺点，挂在背后老不看见。
过于专注于别人的过失、隐私，为一点小事而记仇不快，只会让自己久久不能从烦恼、郁闷中解脱，每一次的见面、招呼，都会勾起你对那个所谓的“敌人”的不满和抑郁，或许在别人早已淡忘、笑了之时，你还在怨恨的圈子里不停打转，无尽的纠结，何必呢？多给别人一点原谅，多给自己一点微笑，转眼间，你就会发现幸福是那么在乎你的身边。
五、有过归己有功让人
在企业、机关抑或社会种种，一件大事的成功往往在于一个团队精诚团结，凝聚一心的努力，在这个过程中应该有何别人共同承担过失、共同分享成果的雅量，应该有和别人共度难关、克服困难的胸怀。一个团队人数的增加意味着每个人责任的减少，如果个体都发现自己的努力始终得不到认可，反而只会引来过失和责备，那何苦还要认认真真一丝不苟呢？同甘共苦、同舟共济，是一种美德也是团队激励的重要原则，纵使有功就抢、有难就让、有过就逃的做法在一定时间、一定期限可能会有市场，但长此以往难免招来孤立和怨恨，对自己、对团队来说都是一种损失，用李云龙的话说“咱还得在这块儿混下去呢”。
“同船过渡百年修”，人生不过寥寥数十载，一同共事都是缘分，分享快乐，分享阳光，未尝不是一条通向快乐的捷径。
菜根谭读后感 篇9
《菜根谭》的读后感10篇
《菜根谭》读后感(一)：其实这是一本很**的书
刚考过一门虐了自己很久了课，结果不太尽如人意，回到寝室发现大家的脸色都很沉重。默默地看着对方，决定不提过去的伤心事。最好换个话题。刚好某手边是这边最近在翻的《菜根谭》，想起里面各种**的段子，居然就又很低笑点（）地笑了出来。
寝室姑娘很莫名其妙的看着我，某就说啊，其实这本书挺适合现在看了，它说人顺心太久了反而不好，不如遭遇一下挫折，这样才保持平常心；与其追悔过去的过失，不如预防未来可能犯的错误；太执着于结果而忽略过程，才是最得不偿失的。这些看似被说多然后产生人体免疫的话，还真是透着一股至真味儿，当然，最重要的是在合适的时机出现，**了某。。
我只摘抄一些中庸思想特别明显的段子。。辩证意味也很浓。。
【二十九】
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
【三十二】
居卑而后知登高之为危；处晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳；养默而后知多言之为躁。
【六十一】
学者有兢兢业业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发万物。
【八十一】
气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
【八十二】
风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空。
【一五零】
作人无点真肯念头，变成个花子，事事皆虚；涉世无段圆活机趣，便是个木头人，处处有碍。
【一五三】
事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。
【一六二】
信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
【一六九】
能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异；不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。
【一七八】
标节义者，必以节义受谤；榜道学者，常因道学招尤。故君子不近恶事，亦不立善名，只浑然和气，才是居身之珍。
【二零一】
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
也有一些段子让人颇费解。。比如洪应明一边说入世不如出世，一边又说出世的人找机会要入世啊诸如此类的。一边说当官不好，一边又说要努力取得功名神马的。。
当你是一个**你需要知道及时退出以免跳入深渊。。说到这，倒是想起当年明月在《明朝那些事》里明明白白写的那些就是愿意建功立业，取得功名，但仍旧有所坚持的人，那也是一种明白的活法啊。
《菜根谭》读后感(二)：菜根谭十三句
以今人观之，《菜根谭》不免过于出世。那观物养心的意趣，在现实中也越来越稀罕了吧。读罢，特摘录三百六十句中最得心的十三句，与诸位共享。
注：最末一句是大傻瓜仿前人的杜撰，代简评。
1．栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
4.势力纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
22.好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道心体。
26.饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。
50.处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。
62.真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者正所以为拙。
148.事业文章随身销毁，而精神万古常新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。君子信不当以彼易此也。
170.恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
172.我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？
240.人肯当下休，便当下了。若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少，僧道虽好，心亦不了。前人云：如今休去便休去，若觅了时无了时。见之卓矣。
283.人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫云：昔日所云我而今却是伊，不知今日我又属后来谁。人常作如是观，便可解胸中罥矣。
295.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
361.会天地真意，物我两忘，生前原不足恃；嚼菜根妙味，归去来兮，身后又何所求？
《菜根谭》读后感(三)：听过许多道理，却过不好这一生的原因之一是我不懂得分辨真伪
小时候我们听大人讲许多做人的道理，现在知道那些不一定是真理，只是在他们生活的环境中大家都遵守的规矩，你遵守可以少吃很多亏，但是有时候也会折损你做人的气节;洪式此书同样是一本人生经验教训总结（应该也包括他之外前人的总结），因此看来许多道理不只是看上去有道理，也确实至今有道理。读此种书难处在于如何去辨别其中的某些不认同的部分，到底是自己阅历不够，还是他本来就是错的，而我们非要在现代仍然试图去牵强附会，我想大多数人是没有那么多际遇去印证书中这许多话的。所以即使这样一本书是正确的，我们又有什么用呢？
或者我们怎样才能读这本书使它更实用？对于这样一本书，我的态度是与其字字斟酌，句句咂摸，倒不如观其大略，然后对生活中日常发生的事加以留心，待日后有所经历再来与书中所述作为印证。如若心有戚戚，则用以提醒自己，如若书中所言并不适合更好的生活，乃至与个人生活理念相违背，则没有必要为了遵循不懂的道理而破坏了自己的生活，如果有些话仍无法得到印证，则只能说是时机未到，也没有这样的机缘能够体会，也没必要去纠结，因为人世间所谓生活智慧人生总结许许多多的大师我们又岂能一一完全了解呢？
倒不如拿出时间多了解一些其他类似的劝世之书，以及更深刻的原因，比如中国人思想观念的形成和变迁，读多一些经典而不局限于经典本身，思考经典为何得以流传，人性的思考和如何更好的生活，如何活的更有意义。
以此看来，倒不用过分纠结于书中一些话来自**，是否有普遍性，其逻辑性如何等等，通过语言了解作者的整个观念及生活态度，所达到的境界，一种活法，有所启示收获即可。多读书，勤思考，常谦虚倒是应该有的做法和态度。
《菜根谭》读后感(四)：淡迫却不达观的心灵鸡汤
很久以前，有人郑重地向我推荐《菜根谭》。我想，他大概是从中得到不少的启发和收益吧。于是，有一个月，在每天睡觉前随手翻阅，断断续续地，终于看完了。
然而，于我，启发收益是没有的。我不喜欢《菜根谭》。
中国是没有哲学的，只有断续零星的思想。幽思默想，没有逻辑的支撑，只能化作玄而又玄的言论。以佛的思想介入，便出现厌世无为的枯槁。
如果世上种种都如禅一般死寂，禅也就失去天国的光辉。而我，总感到佛背后隐约的道。教训自然有着人生切己的感受，但老年人的感慨未必适合于青年人的行动。
有时，洞达了悟、看虚世事，未必是一件好事。从古籍读出现代的内容，或许可以，但以为古人可以指导我们一生一世，则实在是大谬不然。
我想《菜根谭》之所以火热、畅销，是和前几年的励志图书有关吧。其实，《菜根谭》和励志图书有本质的区别。励志图书大多是泊来品，适合年轻人看。
而《菜根谭》，是老年人的心境，淡泊却不达观。
《菜根谭》读后感(五)：笛以无腔为适，琴以无弦为高；一些句子
这里的笛以无腔为适，琴以无弦为高放在原文中来看，腔是腔调，弦是弦律，而不是没有琴弦（楼上有人这么理解）。所以总体意思是吹笛和奏琴都不需要强求什么腔调和弦律，心之所至，自然就会有心声被弹出。无心胜有心罢了。
幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！
无弦琴【典源】梁萧统《陶渊明传》：渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。◇《晋书陶潜传》：
性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，日：但识琴中趣，何劳弦上声！
【释义】***明有一张没有弦的琴，常抚弄寄意。后遂用无弦琴、陶琴、靖节琴、彭泽横琴、素琴、琴无弦、琴不设弦、无弦木、无弦、琴中趣等谓无弦之琴，自寻乐趣。或指称意趣高雅不同流俗，或表示弦外情味。
【无弦琴】白居易《丘中有一士》诗之二：行披带素衣，坐拍无弦琴，不饮浊泉水，不息曲木阴。黄庭坚《晚发咸宁行松径至芦子》诗：
聊持不俗耳，静听无弦琴。侯善渊《渔家傲》词：独弄无弦琴一操，个中始觉知音少。
【陶琴】白居易《新昌新居书事四十韵》：陈室何曾扫？陶琴不要弦。又《喜老自嘲》诗：周易休开卦，陶琴不上弦。
【靖节琴】曾巩《静花堂》诗：客来但饮平阳酒，衙退常携靖节琴。
【彭泽横琴】杨亿《寄灵仙观舒职方学士》诗：华阴学雾还成市，彭泽横琴岂要弦。
【素琴】李白《戏赠郑溧阳》诗：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，渡酒用葛巾。元好问《密公宝章小集》诗：渊明素琴嵇阮酒，妙意所寄谁能量。
【琴无弦】白居易《访陶公旧宅》诗：不慕尊有酒，不慕琴无弦，慕君遗荣利，老死此丘园。
【琴不设弦】黄滔《赠友人》诗：超然陶子性，留琴不设弦。
【无弦木】黄庭坚《次韵高子勉十首》之八：三尺无弦木，期君发至音。
【无弦】李白《赠崔秋浦》诗之二：崔令学陶令，北窗长昼眠，抱琴时弄月，取意任无弦。苏轼《欧阳晦夫遗接篱琴枕戏作诗谢之》：
无弦且寄陶令意，倒载犹作山公看。黄庭坚《戏用题元上人此君轩诗韵奉答周彦起》：我学渊明贫至骨，君岂有意师无弦。
【琴中趣】辛弃疾《念奴娇重九席上》词：爱说琴中如得趣，弦上何劳声切。
转《菜根谭》读后感(六)：当一日一句读
某友人说过，《菜根谭》就像是明朝的微博段子，洪应明放在现代就是一等一的段子手。
前段时间在亚马逊上下了《菜根谭》的电子版，翻开读了几十句，许多都感觉深以为然。到第30句时，大概是觉得一股脑儿吞那么多受不了，停了好多天都没读。今天偶然翻看，又看到第30句，事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
再一次深以为然，看人看事，许多时候要拉长时间与空间的维度，不然无法理解人的行为，事的走向。当然这是个人理解。
菜根谭读后感 篇10
古人云：性定菜根香，静心沉玩，乃得其旨。读《菜根谭》须静静地读，细细的品，用心感悟，方能领略到它的哲学和智慧。
毛泽东曾说过：嚼蔬菜的根，无所不能。读懂一部《菜根谭》体味人生的百种滋味，方能做到“风斜雨急处，立得脚定。
花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早”。我读《菜根谭》的最大感悟是平和的心境，超脱万物的逍遥精神。
它是一缕清风，扫除你脸庞上的阴郁；它是一场甘霖，润醒了干渴难耐的浮躁。愉悦时，它是一首清脆婉转的歌，让你心悦飞翔；沉郁时，它是一首悠远而又有力的笛声，让你重整旗鼓，走出阴影。《菜根谭》是一坛久经酝酿的老酒，值得我们去品味、享受。
一、平和生境”心地上无风涛 ，随在皆青山绿树；性天空中有化学教育。鱼跃风筝飞，一触即发。”
的确，当我们心情好的时候，眼前的一切都是美好的。万籁寂寥时的一声鸟鸣，便会唤起许多幽趣，万卉摧剥后的一枝擢秀，便又触动无限生机。境由心生，用平和的心去审视万物，那么你将收获一份超值快乐。
“云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴。”皆人间圣境，但惟有内心平和的人才能发现它，欣赏它。
二、淡欲求真“茶不求精而壶也不燥，酒不求冽而樽亦不空。素琴天弦而常调，短笛无呛而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦稽阮。”
只要有茶和酒，即使没有弦乐钢琴，短笛也能使轻的人快乐。这是朴实淡泊的生活，是飘逸洒脱的人生。“孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干”，淡欲者像孤云、朗镜一般自由自在，无所顾忌，独享一份宁静。
“芦花被下，卧雪眠云”，“竹叶杯中，吟风弄月”，不是神仙胜似神仙。用一颗淡泊的心去领略“风花之潇洒，雪月之空清，水木之荣枯，竹石之消长”，岂不快哉！“心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
”正如我们常说的“知足常乐”，这当然不是否定进取，否定欲望，而是要坚持适度原则，让过分膨胀的物欲在淡泊
三、宽容、豁达心旷，则万钟如瓦缶；
心隘，则一发似车轮。
荀子曰：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。放宽心胸，包容别人，不求全责备，方能在生活的海洋钟扬帆，否则将会被搁浅。
“地之秽者多生物，水至清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操”。所以，立身处世不可过于清高，应气量宽厚，兼容并包。
退一步，海阔天空；让一让，山高水长。“此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情”。怀着一颗宽容豁达的心，你的世界将充满欢笑，幸福地生活，享受生活中的幸福。
四、宠辱不惊；
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
咀嚼菜根，用一颗平和、淡欲之心去发现生活的美和真，能做到宽容、豁达，宠辱不惊，方能真正地享受生活的快乐。咀嚼菜根，让我们汲取智慧的营养，品味生命，发现生命的本质。
菜根谭读后感 篇11
“嚼得菜根香，百事可做”
《菜根谭》读后感
曾经在报纸上看过一篇关于推荐洪应明先生《菜根谭》的文章，其中有一句话就是“嚼得菜根香，百事可做”。当时并未觉有什么特别之处，只是觉得书名非同—般。可是当我拿到盛老师给的推荐书目，看到上面有《菜根谭》这本书，就觉得这一定是一本不流俗于大众的书。
于是生了好奇之心，决定看看这本《菜根谭》。看完之后，我立刻写了这篇读后感，便以当初看到的那句话“爵得菜根香，百事可做”来作为我读后感的题目。
《菜根谭》这本书的内容果然如其名。菜根菜根，自然是外表不精致，颜色不鲜艳，没有树木的高大粗壮，没有花儿的芬芳美丽，但它其中的汁液、精华是胜过树木繁花的，可这就需要我们去细细咀嚼、品味了。我想这也是《菜根谭》书名由来的一个原因吧。
这本书的内容朴素如菜根，却包含着一些小而深刻的道理。它****的日常生活，思维渗透到言语和行为的方方面面。它虽然语**碎，但读完后才浅知它的思想早已上升到修身养性、为人处世、返璞归真的境界。
嚼这“菜根”，如同有清亮的溪水轻缓地流于口中，并无读太过脍炙人口的名篇名章的压抑与沉重，更多的是享受，享受如茶般淡淡的沁入心脾的清香，在享受中获得对人生最深也最贴切的感悟。
初读时，我觉得这本书好比是我们的整个人生，因为它分为四个部分，即“修身”、“应酬”、“评议”、“闲适”，而我认为它们正可以代表我们人生当中的四个阶段。“修身”可以指我们现在不断学习以提高自身品格素养的阶段；“应酬”则可以代表以后我们有了工作，然后与各种各样的人交际的阶段；“评议”可以代表中年时期，那时相信我们都有了阅历，可以或浅或深地对价值、对人生进行一番评议；而“闲适”可以代表晚年时期，那时我们都已垂垂老矣，对物质、名利等一些浮华的东西已没有了等多的追求，该放开一些负于生命之上的重担，开始懂得享受生活，追求更多精神上的东西，或许根本就不用追求，只要回归到本源，享受生命就好，这便是我对“闲适”的理解。
不过，当我再次读其中某些令我困惑的部分时，我觉得它又不能纯粹地被这样界限清晰地划分到人生中的四个阶段。首先，人生的阶段并不能这样清晰地划分为四个阶段；再次，本书中的“修身”“应酬”“评议” “闲适”可以贯穿到我们整个人生当中，而且在某些时候，洪应明先生的这些道理是通用的，并且相互配合指导我们怎样做人。
现在，出于知识浅薄、经验不足、阅历不丰富，我就只能就着现在我自己的情况着重谈一谈我对“修身”这一部分的理解和看法，因为我觉得里面的内容十分贴合我们大学生现在的情况。
《菜根谭》“修身”章开篇就是“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过”。作为一名大学生，经过多年的教育，如家庭教育、学校教育、社会教育等，一定要有很好的素质，品格也很高，其实不然。有时候旁观一些大学生的行为举止，真是让我嗤之以鼻，不过，在发现别人的缺点时，要懂得反醒自身。
从许多事例看来，我们的人品还有极大的空间去提高，正如书中所说，精金美玉的人品是从烈火中煅来的，所以，我们必须接受各种各样的检验与历练，以此来煅练出不凡的品格。其次，说到大学生，大部分人必定是怀揣伟大抱负的，这就是书中的“思立掀天揭地的功事”。但是，很多人都徒有美好的梦想，却极少人能实现既定的目标，这就应该是所谓的“理想太丰满，现实太骨感”了吧。
洪先生说的对，只有“履过薄冰”，方能成就大事业。以下就是我个人对“履薄冰”的理解。我认为学习是—件“任重而道远”之事，它不是一天两天就能历练而成的，它需日积月累。
在学习的过程中，我们应该忍受孤独和寂寞。孤独即若未遇到志同道合的人，自己—个人也要坚持不懈地学习；寂寞即在选定了目标以后，就不能多想分外之事。这些道理虽说得简单、轻松，可是要真正做起来，就好像脚踩薄冰一样，稍稍不留神，就有可能偏离正轨，或是踩碎冰层，掉下万劫不复的冰水里。
如同书里写的“一念错，便觉百行皆非”，所以应该“防之当如渡海浮囊”，从选择学习立功事之路时就应该做好心理准备，接受一切考验与历练。
其中，还有一句“学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳”也让我对学习有了新的认识。这意味着学者们应该冷静下来好好学习。如果你受到周围动静的影响，那是因为你还没有达到学者应有的境界。头脑不能专注于学习，很容易分散注意力。因此，我们在学习时应尽量不受外界环境的干扰和影响。
这样，在提高学习效率的同时，学习状态也得到了改善。
“拨开世上尘氛，心中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来”也是我所喜欢的一句话。我觉得这句话很有意义，对学习和生活都有很好的指导作用。在学习中，我们总是太注重排名和分数，但事实上，它们并不重要，只是一个固定的规则。
想起了盛老师曾经说过，他自己在读研究生时分数还赶不上许多同班同学，但是他却有着卓越的研究能力，我觉得盛老师的教给我们的不只是一些书本上的或者是已经研究出的理论，而更多的是一种研究问题的方法，这点就可以充分体现出分数与能力并没有我们想象中那么密切的关系。这可能就是因为盛老师已经“拨开世上尘氛”了吧，可以做到不争不抢，“心中无火焰冰竞”，专心做自己的研究就好。在生活中，它也教我们要学会拨开一些扰乱我们心智的“尘氛”，消除心中的“鄙吝”，不要太过追求虚浮的东西，通俗说就是名利地位与金钱，其实真正要做到这些不容易，所以就需要我们有很高的人品。
就有极高人格品质的人就不会太过关注于物质。
《菜根谭》这本书中每一句都蕴含了深刻的哲理，无法一一说完， 洪应明先生的思辨能力和处世哲学确实让我十分敬佩。哲学适用于每一个人，而不局限于某一类人或群体。只要做到像书里说的一样，那么这个人就不会再为纷繁的世事困扰了，这就是“嚼得菜根香，百事可做”。
读这本书时，如同与一位智者交谈，一位挚友密语，它似乎很明白理解你的内心，—览无余地把你的疑虑、担忧以及缺点呈现出来，但却又像一位慈祥的老人一样以柔和的语气消除你内心的疑虑与担忧，又慢慢教你如何弥补那些缺点，无一句锋言利语。这本书是我们生活中的好朋友。它总是以最温和的方式解决你生活中的一虑，消除你前进道路上的焦虑。它总是像一双透视的眼睛，能看透生活，在你结束生明智前给你最明智的选择。
所以，读《菜根谭》，细嚼草根，便可知为人处世之道，让卑微的自己浸润在书中的博大、宽容、淡薄之中，在大智慧中练就“精金美玉的人品”。
菜根谭读后感 篇12
一天，在图书超市淘金，一本曾经多次看过书名，却不知什么内容的书《菜根谭》闪入眼帘，“中华五千年处世智慧的第一经典”的字样触动了我的心弦，快奔五的我太需要这样一本书了。
《菜根谭》是中华民族博大精深传统文化中的一颗璀璨的明珠! 它是一位悟透了人生的隐士,融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。《菜根谭》的智慧始于它的名。
古人云：“谭者，谈也，性定根香。” 而菜根二字意谓“人能咬得菜根，则百事可做”。
明朝还初道人洪应明采用语录体编写的这本《菜根谭》，共360条语录，分为修身、应酬、评议、闲适四个部分，来展现处世思想。整本书精言雅致，字字珠圆。
《菜根谭》教育我们立德修身，要从高处立，平处坐，低处行。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知”这就说明了做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”。
对于人才，我们并不渴望展示自己的才华以避免嫉妒。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。
海之所以能成为海，是因为他比所有的河流都低！事实就是这样，真正的高人往往高调做人低调做事。他们像平常人一样生活，怀抱自然，却在无声处蓄养自己的才华既不让坦荡的胸怀被欲念遮蔽，又不让谦和的心境被虚荣充斥。
《菜根谭》教育我们要宽心从容，达观处变，静待人生起伏。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”这是作者洪应明撰写的一副对联，录入《菜根谭》。说的是为人做事能视荣辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
作为公务员的我，过去真的很在意职务的升迁，总是认为升官加爵，衣锦还乡，是光宗耀祖，很风光的一件事件。现在仔细思量觉得应该有能力时做点大事，没能力时做点小事；有权做好事，没权做实事；只要坚决不去做坏事，身后美誉肯定不能少。雁过留声，人过留名。
不做坏事专做好事的人，不管他做的事大小，人们都会记住他的。
《菜根谭》提醒我们要明心交友，辨真识假，看清人情世故。“我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”意思是当我对别人有恩惠的时候，不应该总是记挂在心中；而当我做了对不住别人的事，则应当时时反省。
别人对我有恩惠，不能够不牢记在心中；而别人对我有过失，则应当及时忘掉。我认为这种善于遗忘的宽容是人们在人际交往中建立联系的重要因素。
《菜根谭》警示我们要方圆处世，路退一步乃宽，礼让三分为功。“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
”说的是在经过狭窄的道路进，要留一步让别人走得过去；在享受甜味的时候，分享一些给别人。这是生活中快乐的最好方式。《菜根谭》赞赏的处世方法：
与人无争，就能收获一份从容，与物无争，自会育抚万物。多一些忍让和分享，就会让幸福延散、持久。
《菜根谭》教育我们要清心寡欲，功名不求盈满，利欲恰到好处。“老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子尤兢兢焉”。
说的是人在年老时患的疾病，都是在年轻时候不注意所招致的；人在失意以后还要遭受罪责，都是在得意的时候埋下的祸根。所以在拥有成功和圆满和生活时，一个正人君子不能不时时小心谨慎。
我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。
读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益。