随着年龄和与文化知识的增长，大家总少不了要接触或使用语录吧，先贤的语录是我们了解世界的指导教科书，我们好好的读一读人间失格经典语录吧，会给当下的我们带来不一样的感受。所以，您知道都有哪些人间失格经典语录呢？下面是励志的句子的编辑为大家精心推荐的“人间失格中那些丧但清醒的句子”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
人间失格中那些丧但清醒的句子1
1.比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
2.人类终究未能让我明白其中真谛。
3.我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。
4.大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的行为上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。
5.昨夜，美酒入喉，我心欢畅。 今朝，酒冷香落，徒留荒凉。 怪哉，仅一夜之隔， 我心竟判若两人！
6.不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。——太宰治
7.废人一个。——太宰治
8.来这里时正值初夏。透过窗上的铁格子，能看到院中小池里开着红色的水莲。三个月过去，波斯菊也在院中绽放。——太宰治
9.讨厌的事，不敢说讨厌，喜欢的事，也只能战战兢兢偷偷摸摸极其苦涩地去玩味，同时还要遭受恐惧感的折磨，无法言表。
10.被问到想要什么的那瞬间，便什么都不想要了。
11.在我内心深处，急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴，哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。
12.突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出现了一面大大的太阳的旗子。我斜眼看了一会儿，便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸，同时落下泪来。
13.我的骄傲不允许我把这个崩溃的日子告诉别人。只有我知道。一夜之间，我的心像两个人。
14.每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然，如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
15.一个胆小鬼连幸福都会惧怕。棉花也可能致人受伤，有时幸福也会伤人。
16.古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？
17.无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。
18.幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
19.对讨厌的事不敢说明，对喜欢的事，也像偷东西似地战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是可耻的过往，可说主要都是这样的个性使然。
20.与其对世间人类的“真实生活”感到心惊胆战，与其每夜在失眠的地狱中呻吟，还不如关进牢房，说不定会轻松许多呢。
21.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治 《人间失格》
22.“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。——太宰治
23.人看不起别人，同时也看不起自己。
人间失格中那些丧但清醒的句子2
24.“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。
25.所有的交往都只给我带来痛楚，为了排解那种痛楚，我拼命地扮演丑角，累得筋疲力竭。——太宰治 《人间失格》
26.幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
27.竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。
28.我将自己一人的懊恼锁进胸中的小盒，将忧愁、疲惫感藏得深而又深，一味装出天真无邪的乐观模样。
29.正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。
30.天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。——太宰治
31.“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
32.美丽与恐惧并存于浮世，羸弱的人之子，背负起难以承受的重担。
33.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
34.爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。——太宰治《人间失格》
35.我至今都认为贫富间的不和虽然很老套，但依旧是戏剧中永恒的主题之一。
36.我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。
37.而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。——太宰治
38.有种距离叫寸步不离！
39.这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
40.一副非天生的好身材，一定离不开背后的香汗淋漓。谈吐优雅，口吐莲花，一定离不开耳濡目染的熏染和许许多多文字背后的滋养。
41.自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。
42.善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
43.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。
44.我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
45.瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
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人间失格中那些精辟深刻的句子摘录四十句
随着时代的变迁文化知识的积累，我们肯定有看到过一些语录，几句励志的语录话语能够带给我们前所未有的力量。通过阅读人间失格经典语录我们可以感受文字的力量与魅力。那么您还记得哪些人间失格经典语录呢？下面是励志的句子小编为大家整理的《人间失格中那些精辟深刻的句子》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
人间失格中那些精辟深刻的句子【篇一】
1.胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。
2.我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。——太宰治《人间失格》
3.过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。
4.对我而言，人类的生活无从捉摸。——太宰治
5.女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。
6.只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。——太宰治
7.为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
8.我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。
9.那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛。他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。——太宰治
10.我的骄傲不允许我把这个崩溃的日子告诉别人。只有我知道。一夜之间，我的心像两个人。
11.家人的疼爱，是他从小的渴求，但他努力的牺牲掉自己的真面目，以淘气、聪明、搞笑的方式讨好家人。
12.渴望着把梦想变成现实，将虚幻化为真实。
13.罪与罚，二者绝对无法相通，是水火不容之物。
14.管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。——太宰治
15.在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
16.不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。
17.爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
18.即便靠欺骗人们来获得“尊敬”，也必定会有一个人知晓。
19.经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
20.如果能控制住粗鄙的狂喜， 就不会有深入骨髓的悲伤 。 ———— 太宰治 《人间失格》
人间失格中那些精辟深刻的句子【篇二】
21.我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。
22.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
23.理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
24.见面总是不知所措，离别都是有计划的很久了。我们要习惯周围忽冷忽热，看着越来越远。
25.美丽与恐惧并存于浮世，羸弱的人之子，背负起难以承受的重担。
26.失格人未必是失格人叶藏一直在思考世间是什么，他心里的想法世间是人与人之间随时随地的斗争，世间之谜也就是个人之谜，世间就是个人。
27.唯有尽力自持，方不致癫狂。
28.婶婶说：“你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。”——太宰治
29.我会尽可能不去触碰人类之间的纠纷。
30.善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
31.“互相鄙视，但又互相往来，一起自贬身份的——这就是世界上所谓的‘朋友’的真面目。”
32.被问到想要什么的那瞬间，便什么都不想要了。
33.我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。——太宰治
34.人有活下去的权利，也应该有死的权利。
35.一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。
36.世上所有人的说话方式，都像这样拐弯抹角，含糊其辞，有一种像在逃避责任似的微妙复杂性。
37.所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的'河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
38.我至今都认为贫富间的不和虽然很老套，但依旧是戏剧中永恒的主题之一。
39.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治 《人间失格》
40.如果决意去做一件事了就不要再问自己和别人值不值得。
人间失格中那些令人感同身受的句子四十一句
随着时代的变迁文化知识的积累，大家对各种语录应该不陌生，激励性的语录可以捡起我们的信心，乐观面对生活。通过阅读人间失格经典语录，可以使我们的精神世界更加地丰富。有哪些值得大家收藏的人间失格经典语录呢？根据大家的需求，励志的句子小编特意准备了“人间失格中那些令人感同身受的句子”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
人间失格中那些令人感同身受的句子【篇一】
1.相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
2.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
3.说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
4.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
5.我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。
6.此地距乡几百里？此处是何方的小道？
7.只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。——太宰治
8.我的不幸，便是缺乏拒绝能力的不幸。
9.我开始只考虑眼前需求，变得厚颜无耻。
10.人情如薄纸，人心浑如泥
11.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。——太宰治
12.人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。——太宰治《人间失格》
13.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治 《人间失格》
14.人看不起别人，同时也看不起自己。
15.他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西。
16.弱者的眼泪流的是水，强者的眼泪燃的是火。
17.这所谓“科学的谎言”“统计的谎言”“数学的谎言”，三粒米饭永远无法聚集在一起，就算作为乘法和除法的应用题，也不过是原始且低能的主题。
18.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。
19.讨厌的事，不敢说讨厌，喜欢的事，也只能战战兢兢偷偷摸摸极其苦涩地去玩味，同时还要遭受恐惧感的折磨，无法言表。
20.善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
21.人类终究未能让我明白其中真谛。
人间失格中那些令人感同身受的句子【篇二】
22.冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。
23.不只是恋爱，人生一切都要趁机会，未免卑下。——太宰治
24.他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
25.人为什么要一日三餐呢？这也似乎成了一种仪式。
26.对于这种毫无裨益的高度戒备以及无处不在的讨价还价式说话方式，自己总是感到相当困惑，从心底觉得很不习惯。
27.不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
28.人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
29.从那以后，我就产生了“世间亦是个人”的思想。
30.平时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。
31.真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
32.可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。
33.生而为人，我很抱歉。——太宰治《人间失格》
34.比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
35.“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
36.今日世界最美丽的是牺牲者。
37.所有一切都将流逝而去。
38.我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”——太宰治
39.瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
40.不特立独行，选择多数人通行的道路，持续前进，这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众，是件悲惨的事情。随着年龄增长，逐渐明白学校的校规，会被人视作笨蛋，被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧！有的话，那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中，有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人，结果亲戚们全在说他的坏话，当他是个傻瓜。——太宰治
41.趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。
太宰治人间失格中那些经典语录摘录四十一句
随着当今知识经济时代的到来，在学生时代我们就经常用到一些语录，富有哲理的语录激发人们的奋斗精神。我们好好的读一读人间失格经典语录吧，会给当下的我们带来不一样的感受。那么有哪些人间失格经典语录值得一读呢？下面是我们为大家整理的《太宰治人间失格中那些经典语录》，敬请阅读，希望我们的分享可以给您提供一些参考。
1、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。——太宰治
2、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治
3、趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。
4、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
5、就算知道别人喜欢我，我也欠缺爱别人的能力。我本就对世间众人是否究竟有“爱”的能力抱有很深的怀疑。
6、还有个词叫“罪人意识”。我活在这人世间，就会一辈子受这种意识的折磨。然而，它又如同糟糠之妻，乃是人生良伴。
7、“互相鄙视，但又互相往来，一起自贬身份的——这就是世界上所谓的‘朋友’的真面目。”
8、突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出现了一面大大的太阳的旗子。我斜眼看了一会儿，便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸，同时落下泪来。
9、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
10、社会上所谓合法的东西，反而非常可怕，让人有一种深不见底、强不可摧的预感，运行原理令人费解。
11、人看不起别人，同时也看不起自己。
12、美丽与恐惧并存于浮世，羸弱的人之子，背负起难以承受的重担。
13、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
14、有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治
15、“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
16、我很丑，到此刻都是这样留意低调地忍耐着活到此刻。
17、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
18、清晨，我睁开眼睛的时候，身体涌出来，再次变成了伪装的轻薄插入科的人。
19、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
20、女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。
21、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗?
22、我度过了可耻的生涯。
23、一千种厌恶才能生出一个爱好。
24、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
25、渴望着把梦想变成现实，将虚幻化为真实。
26、我甚至认为，假使自己身负十个灾祸，将其中任意一个交于他人，都足以使他丧命。
27、唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治《人间失格》
28、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。勇气不是感觉不到恐惧而是感觉到恐惧也继续做下去。
29、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
30、所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。
31、冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。
32、人类这种生物，居然能像手掌一翻似的，轻易就变了，实在可悲，不，倒不如说有点滑稽。
33、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
34、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
35、世间是个人与个人的争斗，而且是当场的争斗，只要在当场获胜就好。人类决不会服从于人类，即便是奴隶，也会以奴隶的卑贱方式来发起反击。
36、女人这种生物，会把一起睡觉和早晨起床后发生的事区别对待，就好像二者之间连一粒灰尘的关联都没有，忘得干干净净，活在完美分离的两个世界里。
37、女人既没有幸福，也没有不幸。
38、俗语说“脚上有伤，怕被人知”，在我还是婴儿的时候，这伤就极自然地出现在我的一只脚上，及至我长大，伤口非但没能痊愈，反而日益严重，深入骨髓，每晚的痛苦犹如置身千变万化的地狱，但这伤口（也许这种说法略有奇怪），却与我日渐亲密，胜过血肉的无间。——太宰治
39、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
40、别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！——太宰治
41、人与人互相倾轧，难道不算罪过吗？
人间失格中那些引人深思的句子摘录(49句)
随着时代的变迁文化知识的积累，在学生时代我们就经常用到一些语录，富有哲理的语录激发人们的奋斗精神。阅读人间失格经典语录是一种享受，一种财富，让人终身受益。所以有哪些人间失格经典语录一定要细品呢？面对这些问题，励志的句子小编为大家收集了“人间失格中那些引人深思的句子”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
人间失格中那些引人深思的句子(篇一)
1.善恶的概念是人类创造出来的。是人擅自制造的道德词汇。
2.我开始只考虑眼前需求，变得厚颜无耻。
3.此地距乡几百里？此处是何方的小道？
4.所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。
5.他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
6.尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。
7.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
8.贫富差距虽然是陈词滥调，却是戏剧的永恒主题。
9.互相欺瞒，却又能过着圣洁，开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。——太宰治
10.若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
11.因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
12.美丽与恐惧并存于浮世，羸弱的人之子，背负起难以承受的重担。
13.懦弱的人连幸福都害怕。
14.胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。——太宰治《人间失格》
15.真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。
16.每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然，如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。
17.他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。
18.只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。——太宰治
19.过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。
20.爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。——太宰治《人间失格》
21.家人的疼爱，是他从小的渴求，但他努力的牺牲掉自己的真面目，以淘气、聪明、搞笑的方式讨好家人。
22.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治 《人间失格》
23.见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
24.明知迟早会败露，我还是害怕说出实话，必须加以掩饰，这也是我可悲的本性之一。
25.有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治
人间失格中那些引人深思的句子(篇二)
26.在我内心深处，急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴，哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。
27.亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
28.一个胆小鬼连幸福都会惧怕。棉花也可能致人受伤，有时幸福也会伤人。
29.若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与，一定是最好的朋友”。
30.俗语说“脚上有伤，怕被人知”，在我还是婴儿的时候，这伤就极自然地出现在我的一只脚上，及至我长大，伤口非但没能痊愈，反而日益严重，深入骨髓，每晚的痛苦犹如置身千变万化的地狱，但这伤口（也许这种说法略有奇怪），却与我日渐亲密，胜过血肉的无间。——太宰治
31.渴望着把梦想变成现实，将虚幻化为真实。
32.瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
33.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 ——太宰治 《人间失格》
34.人世究竟指的是什么？人的复数？
35.那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
36.他明知酒精、药物、歌女这一切都是虚伪、可耻的，他却深陷其中不为所动。
37.女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
38.这母女两人真幸福啊。而我这个混蛋却闯入她们之间，眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福，一对好母女。唉，倘若神明肯垂听我这种人的祈祷，就祈求你赐给她们幸福吧，就算一生仅有那么一次也好啊。
39.我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
40.我的一切不幸都源于自己的罪恶，根本无法向任何人抗议。
41.人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。
42.阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。
43.还有个词叫“罪人意识”。我活在这人世间，就会一辈子受这种意识的折磨。然而，它又如同糟糠之妻，乃是人生良伴。
44.所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
45.如果决意去做一件事了就不要再问自己和别人值不值得。
46.人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
47.一切都会过去的。——太宰治
48.真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
49.“互相鄙视，但又互相往来，一起自贬身份的——这就是世界上所谓的‘朋友’的真面目。”
罗翔老师那些人间清醒的金句摘录(50条)
法律是我们用来保护自己很好的“武器”，所以法律法规是生活的必修课。学习法律知识，还是得看罗翔老师的课，幽默风趣而且都是干货。那么你可曾听过罗翔老师的“出口成章”呢？以下是励志的句子的编辑收集整理的“罗翔老师那些人间清醒的金句”，仅供参考，大家一起来看看吧。
罗翔老师那些人间清醒的金句(1--17条)
1、约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
2、我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
3、法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。
4、“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”
5、大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。
6、越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受什么的快乐呢？高级快乐。当你享受高级快乐并不会失去低级快乐，对吧。我读莎士比亚并不妨碍我读郭德纲的相声，但是如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
7、真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。
8、在网络这个案例的背景中，人内心深处的种种幽暗的情绪都会被释放，人们会特别的习惯与好辩，会放纵自己好辩的，也会放纵自己无知的热情，我们都知道，无知者无畏，一个知识越贫乏的人说是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过，与此相对立的观点，夜郎自大是无知者是好辩者的天性，人们经常会把观点的争论上升为语言的攻击，甚至把语言的攻击变成肉体的争斗。
9、人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。
10、人最大的痛苦就是在于无法跨越知道和做到的那个鸿沟。笛卡尔说：“我思故我在”，这个很对，但是，“我思故我在”会经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我们只要思考到了，我们就能做到。但其实不是这样。
11、刑法是道德伦理的最低要求。
12、他说，我们登上并非我们所选择的舞台演出、并非我们所选择的剧本。老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本，但是你的剧本不是你选择的你只有努力把你的剧本给演好。
13、我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话，他说什么呢？他说法律的生命是经验而不是逻辑，作为法律人我们要学会逻辑推导，但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识，我们在逻辑之外还需要有我们的常识，作为普通人的常情常感，法律的生命是经验，而不是逻辑。
14、特蕾莎修女说：我们无法成为伟大的人，只能心怀伟大的爱做细微的事情。
15、第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。
16、在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。
17、“这世上没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错。”而这个观点本身就是绝对的！
罗翔老师那些人间清醒的金句(18--34条)
18、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
19、很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。
20、我们只能做我们觉得是对的事情，然后接受它的事与愿违。
21、法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。
22、“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”
23、如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！
24、你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。
25、每天做好该做的事情，因为人要接受事与愿违，没人知道明天会拿到什么样的剧本，我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后接受 他的事与愿违
26、法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
27、兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。
28、每个场域都有每个场域的一些基本的规则，这些规则没有人用条文的方式来规定，但是它存在于我们的社会规范之中，而你遵循这些规范，你才能真正的拥有所谓的自由，因为自由不是放纵的自由，自由始终是自律的自由。我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的标志不是积极的去张扬自己的权利，人成熟的标志是不断的对他人有同理心，换言之你要顾及到别人，这才是人成熟的一个标志。
29、《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。
30、苏格拉底说过：“对于你懂的东西，你才会真正地认同。对于你不懂的东西，你不可能真正地认同。”
31、我们很多时候读书，不求甚解，我们并不需要记住那些精彩的段落，我们只需要去读，慢慢地就成为了我们的养分，我们需要与人类伟大的灵魂去对话，当然，我这里面推荐一本书叫《如何阅读一本书》，如果你不知道如何去阅读，你先可以读一读这本书如何去阅读一本书，而这本书后面也开列了大量的书单，让你和人类伟大的灵魂去对话。
32、道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。
33、如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。
34、相对主义的警觉？因为我发现人类中存在很多概念具有相似性，但这些相似性的概念中间一定是有一些细微的区别。
罗翔老师那些人间清醒的金句(35--51条)
35、但后来，我突然意识到，或许这就是当一个人不顾金钱时，依旧在坚持的东西：它叫做信仰。
36、不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。
37、人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。
38、你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。
39、当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
40、每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人的剧本。
41、我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
42、一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。
43、大家都是命，半点不由人。
44、最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。
45、你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。
46、现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。
47、“我们的目标不是考满分，也不是考高分，我们的目标是通过法考。只要通过，低分飘过也很精彩。”
48、其实你会发现，很多时候，阅读具有一种悖论性，我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知，乃是开启智慧的大门，这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。
49、为什么会有那么多的网络喷子呢？这显然跟互联网的特征是有关的，因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中种种幽暗的成分都有可能爆发，柏拉图在理想国就说过一个故事，他说，有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环，这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身，那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情，他和国王的妻子通奸，最后又把国王给杀了，因为他是一个隐身人，他不用承担责任，人性中一切的幽暗都会被释放。
50、对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是不是能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。
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