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干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，常回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！ 今天就让小编带大家一起来欣赏一下（关于孝心的名人名言）吧，希望你们能够喜欢！
一、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
二、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
三、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
四、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
五、尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲
六、长幼有序。孟子
七、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
八、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。〖春秋〗孔丘
九、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
十、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
十一、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(萨克雷
十二、子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?
十三、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》
十四、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
十五、宰我问：三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于汝安乎?曰：安。汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。宰我出，子曰：予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?
十六、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
十七、重情轻物，厚养薄葬。字严
十八、永言孝思，思孝惟则。《孟子》
十九、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
二十、诗书立业，孝悌做人。〖清〗王永彬
二十一、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!维吉尔
二十二、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
二十三、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
二十四、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
二十五、大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲
二十六、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
二十七、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。何铸
二十八、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
二十九、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》
三十、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
三十一、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。孟子
三十二、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
三十三、夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
三十四、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
三十五、勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
三十六、首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》
三十七、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
三十八、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。林语堂
三十九、子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
四十、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸
四十一、家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
四十二、没有母亲，何谓家庭?(艾霍桑
四十三、永言孝思，思孝惟则。《孟子》
四十四、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
四十五、大孝终身慕父母。孟轲
四十六、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
四十七、青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
四十八、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
四十九、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
五十、母爱胜于万爱。莎士比亚
五十一、子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。
五十二、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
五十三、尧舜之道，孝悌而已。李纲
五十四、无父无君，是禽兽也。孟子
五十五、不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
五十六、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
五十七、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
五十八、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
五十九、孝是流水，上代截流，下代干涸。字严
六十、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
六十一、勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
六十二、娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。
六十三、百善孝为先，万恶淫为首。〖清〗王永彬
六十四、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
六十五、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑
六十六、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
六十七、忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
六十八、百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
六十九、子孝父心宽。〖宋〗陈元靓
七十、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》
七十一、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
七十二、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
七十三、重情轻物，厚养薄葬。字严
七十四、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
七十五、忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
七十六、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
七十七、子曰：孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。
七十八、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
七十九、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
八十、子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
八十一、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
八十二、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。《二十四孝为母埋儿》
八十三、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。孟子
八十四、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
八十五、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
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古人关于孝道的名言警句大全
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。《四言》
仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特
夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。《孝经》
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孔子
重情轻物，厚养薄葬。字严
永言孝思，思孝惟则。《孟子》
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
母爱最高尚。
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
三年无改于父之道，可谓孝矣。
母爱只有做母亲的才知道。沃蒙塔古
不孝的人是世界最可恶的人。鲁讯
河里孩子岸上娘。
要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
家贫知孝子，国乱识忠臣。出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰
咱们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
关于孝道名言孝顺父母名言大集结
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。《孝经》
孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子说：只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。（春秋）《孟子离娄上》
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
母爱胜于万爱。莎士比亚
世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
关于孝的名人名言警句
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
大孝终身慕父母。孟轲
子孝父心宽。陈元靓
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。哈吉阿布巴卡伊芒
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
尧舜之道，孝悌而已。李纲
老年，好比夜莺，应有他的夜曲。康德
夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。苏霍姆林斯基
亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果
母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚
父母的美德是一笔巨大的财富。贺拉斯
成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基
真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。蒙田
家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生
孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
母爱胜于万爱。莎士比亚
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
无父无君，是禽兽也。孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
母爱胜于万爱。莎士比亚
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
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