床前明月光，疑似地上霜。中国古诗词是我国的文化瑰宝，家长会在孩子小时候交孩子读古诗，熟读熟背古诗有利于我国文化的传承，关于古诗词你知道多少？也许下面的“酬问师”正合你意！还请你收藏本页以便后续阅读。
刘商 酬问师
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
【赏析】
刘商，唐代诗人、画家，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。少好学，工文，善画。登大历进士第，官至检校礼部郎中，汴州观察判官。集十卷，今编诗二卷。
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酬吴七见寄
白居易 酬吴七见寄
曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。
闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。
口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。
首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。
尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
竹药闭深院，琴尊开小轩。谁知市南地，转作壶中天。
君本上清人，名在石堂间。不知有何过，谪作人间仙。
常恐岁月满，飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内，进士有同年。
【赏析】
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 奉而始终之的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
王维 酬张少府
《酬张少府》
作者：王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
注释：
1、吹解带：吹着诗人宽衣解带时的闲散心情。
2、君问两句：这是劝张少府达观，也即要他象渔樵那样，不因穷通而有得失之患。
译文：
晚年只图个安静的环境，
对世事件件都不太关心。
自认没有高策可以报国，
只好归隐到这幽静山林。
松风吹拂我且宽衣解带，
山月高照正好弄弦弹琴。
君若问穷困通达的道理，
请听水边深处渔歌声音！
赏析：
这是一首赠友诗。全诗着意自述好静之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好惟好静了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韵味，洒脱超然、发人深省。
全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
远师
白居易 远师
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
【译文及注释】
虽然宦途艰难，荣辱无定，不比一场春梦更长。问自远师：我头发都半白了，但还是满面红尘。也许是我的尘 缘未了吧！所以，让我挂冠去出家，我还是做不到。
1、东宫白庶子：白庶子就是白居易，白居易曾在太子的东宫里作庶子（大夫）。
2、远禅师：白居易敬仰东晋时的慧远禅师，曾在多首诗中提到过。但本诗中的远禅师，当指与白居易同时代的自远禅 师。白居易在另外一首诗：《自远禅师》：自出家来长自在，缘身一衲一绳床。令人见即心无事，每一相逢是 道场。自注：远以无事为佛事。
3、心无一事时：白居易《自远禅师》：令人见即心无事，每一次相见都能够使得自己心情平静许多。何时才能再次见到 禅师呢？也许要到我心中没有各种尘寰之事的时候！（做东宫庶子的官，太忙了，无由得见！）
【赏析】
白居易有一次在萧相公宅见到了自远禅师，并赠了禅师一首诗：宦途堪笑不胜悲，昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处，长于春梦几多时。半头白发惭萧相，满面红尘问远师。应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。
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