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1 人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。杨雄《法言君子》

2 能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》

3 贫不足羞,可羞是贫而无志。 吕坤

4 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》

5 乐不可极,极乐成哀欲不可纵,纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》

6 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 《新五代史伶官传序》

7 不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

8 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 《论语卫灵公》

9 知足不辱,知止不殆。《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。

10 燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》

11 小勇,血气所为;大勇,义理所发。朱熹《四书章句集注孟子集注卷二》

12 天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13 莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞《满江红写怀》

14 穷则独善其身,达则兼济天下。

15 爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。《孝经天子》

16 己所不欲,匆施于人。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

17 仁者寿。《论语雍也》

18 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 王阳明

19 君子和而不流。(流:盲从)《礼记中庸》

20 问渠那得清如许,为有源头活水来。

21 先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子荣辱》

22 不怨天,不尤人。《论语宪问》

23 有朋自远方来,不亦乐乎?《论语学而》

24 学而不思则罔,思而不学则殆。《论语为政》

25 多行不义必自毙。《左传隐公元年》

26 苟日新,日日新,又日新。《礼记大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。

27 君子周而不比,小人比而不周。

28 与人不求备,检身若不及。《尚书伊训》

29 父不慈则子不孝。颜之推《颜氏家训治家》

30 精忠报国。《宋史岳飞列传》

31 善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。贾谊《新书审微》

32 洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜起了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。朱自清

33 不降其志,不辱其身。《论语微子》

34 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一

35 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子劝学》

36 一诺千金。《史记 季布栾布列传》

37 亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》

38 取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》卷二百三十四

39 尽信书,则不如无书。

40 君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。程颢.程颐《二程集河南程氏遗书》

41 改身之过,迁(发扬)身之善,谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

42 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

43 言必信,行必果。《论语子路》果:果断

44 百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》

45 不贵于无过,而贵于能改过。王守仁《改过》

46 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

47 人人都有感情,而并非都有伟大而高尚的行为。这由于感情推动力的溥弱。要转弱而为强,转溥而为厚,有待于陶养。陶养的工具,为美的对象,陶养的作用,叫做美育。蔡元培

48 过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》

49 圣人择可言而后言,择可行而后行。《管子形势解》

50 不患人之不己知,患不知人也。

51 君子喻于义,小人喻于利。 孔丘

52 兄弟敦和睦,朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

53 无羞恶之心,非人也。《孟子 公孙丑上》

54 有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

55 君子欲讷于言而敏于行。

56 三思而后行。《论语公冶长》

57 国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。韩非

58 大义灭亲。《左传隐公四年》

59 俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传庄公二十四年》

60 有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

61 名人的话并不都是名言;许多名言,倒是出自田夫野老之口。鲁迅

62 读书破万卷,下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

63 和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》

64 人从小到老都是一直在玩,不过玩具不同。小时候玩假刀假枪,长大了服兵役便玩真刀真枪;小时候一角一角地放进猪形储蓄器,长大了便真个娶妻生子成家立业。有人玩笔杆,有人玩钞票,有人玩古董,有人玩政治,都是玩。梁实秋

65 君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

66 捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》

67 二人同心,其利断金。《周易系辞上》

68 民,吾同胞;物,吾与也。张载《正蒙乾称》

69 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

70 常求有利别人,不求有利自己。 谢觉哉

71 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。《韩非子喻老》

72 公生明,偏生暗。《荀子不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

73 生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

74 朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

75 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 程颢

76 圣人无常师。韩愈《师说》

77 中国者,中国人之中国。可容外族之研究,不容外族之探险;可容外族赞叹,不容外族之凯觎者也。鲁迅

78 哀哀父母,生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

79 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

80 父慈而教。《左传昭公二十六年》

81 君子和而不同,小人同而不和。《论语子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

82 君子务本,本立而道生。

83 人孰无过?过而能改,善莫大焉。《左传宣公二年》

84 博学而笃志,切问而近思。《论语子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

85 不以规矩,无以成方园。

86 前车覆,后车诫。《汉书贾谊传》

87 君子之仕也,行其义也。

88 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》

89 事莫明于有效,论莫定于有证。王充《论衡薄葬》

90 惟公则生明,惟廉则生威。石成金《传家宝绅瑜》

91 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) 《宋史王安石列传》

92 不入虎穴,不得虎子。《后汉书班超列传》

93 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

94 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏

95 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

96 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

97 实事求是。《汉书河间献王刘德传》

98 惟俭可以助廉,惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

99 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》

100 惟进取也故日新。梁启超《少年中国说》

101 公正无私,一言而万民齐。《淮南子修务训》

102 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根

103 孝在于质实,不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

104 五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》

105 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

106 日新之谓盛德。《周易系辞上》:每天都有新的变化才是大德。

107 率义之为勇。《左传哀公十六年》

108 苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》

109 由俭入奢易,由奢入俭难。司马光《训俭示康》

110 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志蜀书先住传》

111 听其言而观其行。

112 笃信好学,守死善道。《论语泰伯》

113 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 李白

114 失信不立。《左传襄公二十二年》

115 风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。顾宪成

116 凡事预则立,不预则废。《礼记中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。

117 礼之用,和为贵。《论语学而》

118 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

119 人无远虑,必有近忧。《论语卫灵公》

120 士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》

121 傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。《礼记曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

122 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

123 名必有实,事必有功。荀悦《申鉴俗嫌》

124 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。徐干《中论赏罚》

125 位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》

126 天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》

127 临官莫如平,临财莫如廉。刘向《说苑正理》

128 穷则变,变则通,通则久。《周易系辞下》

129 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。刘勰《文心雕龙知音》

130 临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》

131 大道之行也,天下为公。《礼记礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

132 改过不吝。《尚书仲虺(huǐ)之诰》

133 眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》

134 士之所以能立天下之事者,以其有志而已。朱熹

135 秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十

136 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

137 学贵得师,亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

138 公家之利,知无不为,忠也。《左传僖公九年》

139 敏而好学,不耻下问。《论语公冶长》

140 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

141 义之所在,不倾于权,不顾其利。《荀子荣辱》

142 亡羊而补牢,未为迟也。《战国策楚策》

143 君子坦荡荡,小人常戚戚。

144 有公心必有公道,有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

145 国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。贾谊《新书阶级》

146 欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登鹳鹊楼》

147 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

148 过,则匆惮改。

149 学至乎没而后止。《荀子劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

150 学而不厌,诲人不倦。《论语述而》

151 生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》

152 善学者,假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

153 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》

154 运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。《史记高祖本纪》

155 天行健,君子以自强不息。《周易乾象》

156 不蔽人之善,不言人之恶。《战国策魏策》

157 名节重泰山,利欲轻鸿毛。于谦《无题》

158 与朋友交,言而有信。《论语学而》

159 岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

160 上有好者,下必有甚焉者矣。《孟子滕文公上》

161 君子以俭德辟难。《周易否》

162 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 《孟子梁惠王上》

163 居安思危,思则有备,有备无患。《左传襄公十一年》

164 百闻不如一见。《汉书赵冲国传》

165 克勤于邦,克俭于家。《尚书大禹谟》

166 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

167 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语里仁》

168 君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

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1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。清黄宗羲

2、夫为国者,由为家边,计财力之所任,审趋舍之举动,不营难成之功,捐弃分外之役。 唐房玄龄

3、莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。 唐李颖

4、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。荀子

5、君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。孔子

6、不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。明冯梦龙

7、学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也,修身利行,秋食也。 孔子

8、不知人之短,不知人之长;不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。 清魏源

9、上之为政,得下之情则治,不得下情则乱 墨子

10、天下之贤,与天下用之,何必出于己。 明张居正

11、玩人丧德,玩物丧志。 孔子

12、治国之法,为民而立者也,故其行也,求便于民。乱国之法,为上而立者也,故其行也求利于上,而不求便于民,斯法因人立,不悖于天理人性者寡矣。虽然,即不便民矣,其法虽立,而其国必不安。 ( 清严复

13、爵不可以无功取,刑不可以贵势免。 汉司马迁

14、治世不一道,使国不必法古。 商鞅

15、为上能自爱,群属必畏钳。清.康熙

16、一年之计,莫若树谷;十年之计,莫若树木;终身之计,莫若树人。管仲

17、一苦一乐相磨练,练极而成福者其福始久;一疑一信相参勘,勘极而成知者其知始真。 《莱根谭》

18、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。 明李廷机

19、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。唐刘禹锡

20、廉者憎贪,信者疾伪。 唐陈子昂

21、其身正,无令而行;其身不正,虽令不从。 孔子

22、人无钢骨,安身不牢。 明施耐奄

23、一粒红米饭,几滴牛颌血。珊瑚枝下人,衔杯吐不歇。 唐. 郑遨

24、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。唐无名氏

25、虽有至圣,不生而知,虽有至材,不生而能。汉王符

26、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 元王冕

27、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。 孟子

28、沧海可填山可移,男儿志气当如斯。 宋刘过

29、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间!宋王令

30、入山问樵,入水问渔。 明庄元臣

31、赏善而不罚恶则乱,罚恶而不赏善亦乱。 唐元结

32、不诱于誉,不恐于诽。 荀子

33、却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。元萨都刺

34、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。元王冕

35、食之以时,用之以礼。 孟子

36、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。汉.贾谊

37、制事者因其则,服药者因其良。书不必起仲尼之门,药不必出扁鹊之方。合之者善,可以为法,因世而权行。 汉陆贾

38、平生德义人间颂,身后何须更立碑。 唐。徐寅

39、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。清.唐甄

40、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。宋陆游

41、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。清龚自珍

42、上者,民之表也。表正,则何物不正!孔子

43、刻薄不赚钱,忠厚不折本。 明冯梦龙

44、了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。宋辛弃疾

45、青天白日的节义,自暗屋漏室中培来;旋转乾坤的经纶,自临深履薄处缲出。《莱根谭》

46、其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散,为之于未有,治之于未乱。 老子

47、先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐,其如天下有忧何?宋王十朋

48、志不坚者智不达。 墨子

49、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。近代宁调元

50、天下难治,人皆以为民难治也,不知难治者非民也,官也。清唐甄

51、足寒伤心,民寒伤国。汉荀悦

52、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。宋.王安石

53、赏无度则费而无恩,罚无度则戮而无威。 孙武

54、人才衰靡方当虑,士气峥嵘莫可非。 宋陆游

55、见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。宋杨万里

56、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。唐聂夷中

57、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。孔子

58、人才难得而易失,人主不可不知之。 清梁佩兰

59、邪正者治乱之本,赏罚者治乱之具。 宋林逋

60、救奢必可俭约。 南朝范晔

61、大臣法,小臣廉。 明黄绾

62、貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。汉.司马迁

63、宁为宇宙闲吟客,莫作乾坤窃禄人。 唐杜荀鹤

64、知贤之近途,莫急于考功。功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。汉王符

65、不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。管仲

66、国家兴亡,匹夫有责。清顾炎武

67、师者,所以传道、授业、解惑也。 唐韩愈

68、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。 《莱根谭》

69、赏不当功,则不如无赏;罚不当罪,则不如无罚。宋张孝祥

70、一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。清陈璧

71、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。《战国策》

72、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。老子

73、奢侈之费,甚于天灾。 唐房玄龄

74、欲安,则莫若平政爱民矣;欲荣,则莫若隆礼敬士矣;欲立功名,则莫若尚贤使能矣。 荀子

75、时人不识凌云木,直待凌云始道高。 唐杜荀鹤

76、欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。唐韩愈

77、出政施教,赏善罚暴。 墨子

78、欲影正者端其表,欲下廉者先己身。 汉桓宽

79、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 唐白居易

80、莫言大道人难得,自是功夫不到头。 唐吕岩

81、僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。宋陆游

82、骏马能历险,力田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。 清谭嗣同

83、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。 孔子

84、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。宋石介

85、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。 《淮南子人间训》

86、名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。三国曹植

87、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。孟子

88、得时者昌,失时者亡。《列子.说符》

89、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。《重订增广》

90、善者一日不教,则失而入于恶;恶者勤而教之,则可使致于善宋欧阳修

91、存心邪僻,任尔烧香无点益;持身正大,见吾不拜有何妨。古楹联

92、闲居非吾志,甘心赴国忧。三国曹植

93、九州难画华夷限,万死思回天地心。清丘逢甲

94、赏不足劝善,赏不足禁非,而政不成。宋欧阳修

95、为政戒贪。贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本;养廉唯俭。俭己俭,俭人非俭,还从宽大养廉隅。古对联

96、得天下英才而教育之,三乐也! 孟子

97、一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。清唐甄

98、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。汉.王符

99、理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。 唐周昙

100、怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。三国.诸葛亮

101、水能载舟,亦能覆舟。唐李世民

102、一官试易了,报国何时毕?宋欧阳修

103、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正,朝廷正而后国家正,国家正而后天下正。 《傅子正心篇》

104、智者之虑,必杂于利害,杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。 孙武

105、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也!。汉.王符

106、一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。汉司马迁

107、不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。《莱根谭》

108、天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。 明张居正

109、天行健,君子以自强不息。 《周易》

110、千斤之石,置于立板之上,一力可以落九仞;万斛之舟,溯于急流之中,片帆可以去千里。 宋林逋

111、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 明刘基

112、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于惰。 唐韩愈

113、不以俄顷淫乐,易无穷之悲,虽愚者亦明之矣!明末黄宗羲

114、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。宋胡瑗

115、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 孔子

116、手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。明于谦

117、感时思报国,拔剑起蒿莱。唐陈子昂

118、智如泉源,行可以为表仪者,人师也。 汉韩婴

119、计疑无定事,事疑无成功。三国.诸葛亮

120、慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。三国曹植

121、一饭感恩无地报,此心许国已天知。宋李伸之

122、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。荀子

123、天地之财,要看他从来处,又要看他归宿处。从来处要丰要养,归宿处要约要节。 明吕坤

124、乃知国家事,成败固人心。宋.王禹戎

125、窃人之财,以之为盗,况贪天下之功为己力乎。孔子

126、当官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。宋.吕祖谦

127、只手遮天曾几时,万人有口终须说。明.瞿式耜

128、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 唐颜真卿

129、君子如欲化民成俗,其必有学乎! 孔子

130、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。明海瑞

131、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 清龚自珍

132、贵尔六尺身,勿为名所驱。 唐柳宗元

133、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。宋欧阳修

134、中人以上,可以语以上也;中人以下,不可以语以下也。 孔子

135、论先后,知为先;论轻重,行为重。 宋朱熹

136、不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。荀子

137、俭节则昌、淫夫则亡。 墨子

138、时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。南朝 .鲍照

139、欲不除,如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。《劝戒全书》

140、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。明吕坤

141、图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。 《莱根谭》

142、任之虽重,信之未笃;信之未笃,则人或自疑;人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。唐吴兢

143、小小绳床足不伸,多年蚊帐半生尘。官资已极朝中贵,况味还同物外人。老圃松筠随处好,名园桃李随处新。公余只合凭书卧,座上何须有大宾。明于谦

144、善为政者,刑先于贵,后于贱;重于贵,轻于贱;密于贵,疏于贱;决于贵,假于贱。 清唐甄

145、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。宋罗大经

146、裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。明张家玉

147、英俊豪杰,各以小大之才处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,上唱而民和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向义理。 汉王符

148、人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。汉杨雄

149、责人之心责己,爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。《重订增广》

150、进德修业在少年,道明德立在中年,义精仁熟在晚年。 明 . 吕坤

151、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。清.程祖洛

152、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。 梁刘勰

153、凡官民材,必先论之;论辨,然后使之,任事,然后爵之;位定,然后禄之。孔子

154、据土子民,治国治众者,不可以图利。治产业则教化不行,而政令不从。汉陆贾

155、但立直标,终无曲影。 《旧唐书》

156、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短,毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀牲禽。 《重订增广》

157、栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。 宋苏舜钦

158、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。宋胡宏

159、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。唐白居易

160、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。墨子

161、执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。清魏源

162、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 宋苏舜钦

163、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 宋邓牧

164、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。元张养浩

165、数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。 孙武

166、富贵本无根,尽从勤里得。 明冯梦龙

167、浩气还太虚,丹心照千古;生平未报国,留作忠魂补。明杨继盛

168、十人树杨,一人拔杨,则无生杨矣。 《战国策》

169、绳锯木断,水滴石穿。 宋罗大经

170、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。明瞿式耜

171、从时者,犹救火。 左丘明

172、善将者,其刚不可折,甚柔不可卷,故以弱致强,以柔制刚。纯柔纯弱,其势必削;纯刚纯强,其势必亡。不柔不刚,合道之常。 三国诸葛亮

173、大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓逊,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。 孔子

174、义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。宋谢枋得

175、摇木者一一摄其叶,则劳而不遍。左右抵其本,而叶遍摇矣。 《韩非子》

176、官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄,赠尔春风几笔兰。清郑燮

177、将有五善四欲。五善者,所谓善知敌人之形势,善知进退之道,善知国力之虚实,善知天时人事,善知山川险阻。四欲者,所谓战欲奇,谋欲密,众欲静,心欲一。三国诸葛亮

178、无功不赏,无罪不罚。 荀子

179、驽马驰,骏马悲;驽马肥,骏骨朽。清.梁佩兰

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1、将在谋而不在勇,兵在精而不在多。(明·冯梦龙《古今小说》)

2、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

4、君子坦荡荡,小人长戚戚。

5、民为贵,社稷次之,君为轻。

6、前事不忘,后事之师。

7、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。——《晏子春秋·内篇下》

8、一登龙门,身价百倍。

9、树欲静而风不止。(汉,韩婴)

10、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。

11、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游

12、千军易得,一将难求。——马致远

13、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

14、瓜田不纳履,李下不整冠。——《乐府诗》

15、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子

16、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

17、宁为太平犬,不作乱离人。(冯梦龙)

18、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

19、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——文天祥

20、十年树木,百年树人。——《管子·权修》

21、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

22、明日复明日,明日何其多?日日待明日,万事成蹉跎。(明,文嘉)

23、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

24、巧妇难为无米之炊。(陆游)

25、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》

26、阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(后汉书)

27、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

28、行远必自尔,登高必自卑。

29、有志者,事竟成。——《后汉书·耿弇传》

30、他山之石,可以攻玉。

31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》

32、狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

33、亡羊补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》

34、司马昭之心,路人皆知(三国志)

35、路遥知马力,日久见人心。

36、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍

37、欲穷千里目,更上一层楼。

38、路遥知马力,日久见人心。(元杂剧)

39、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。(三国演义)

40、千里送鹅毛,礼轻情意重。

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