在一个发展加速的社会中，随着心情的不同我们会在社交平台分享不同的句子文案，好的句子在学生写作的时候也是事半功倍。你内此刻在寻找什么呢？下面是小编精心为你整理的“非主流语录开心辞典”，还请多多关注我们网站！
非主流语录开心辞典【1】、 【爱和喜欢】喜欢的感觉，令人慌乱不安。痛苦、悲伤，各种感情起伏不定，而自己却乐在其中。爱的感觉，使人平静笃定。无论怎样都不乱于心，敢于接受对方的完美与不完美。喜欢，若能演变为爱，是很美好的事。但在恋爱过程中，一旦发生冲突，哪怕因为一点小问题，喜欢有时也会在一瞬间转变为嫉妒、憎恶，甚至烟消云散。如果能跨越这些沟坎，总有一天，喜欢便能升华为爱。
【2】、 【爱】1．爱，亘古不灭。它作为宇宙的法则，带给我们生存的喜悦。爱，绝不求回报。它能带来奇迹。2．人足为了学习爱才降临到世间的。当犹豫不决时，我就会考虑，所做的决定是否以爱为依据。
【3】、 【灵感】我们总感觉灵感会在不经意间突然闪现，可实际上，它是不断探求的内心渴望厚积薄发的结果。
【4】、 【相会】偶尔会被别人问，有没有很想见上一面的人。我没有特别想见的人，因为，注定有缘的人，总有一天能自然而然地相遇。
【5】、 【婴儿】婴儿的陪伴，是最佳的疗伤方法。
【6】、 【坏人】坏人也有其存在的价值。
【7】、 【厌倦】既然厌倦了，就停下来吧。总有心念再起的时候，放一放又何妨呢？
【8】、 【放弃】放弃，并不是一种死了心的绝望，只是改变了主意。当想起心心念念的事，内心已失去了期待，于是便扭转了方向，仅此而已。
【9】、 【秋天】桂花的馨香。能令人感慨四季分明的国度真好啊的季节，大抵就是秋天了。
【10】、 【希望】很多时候，仅仅靠着希望就能挺过去。全是圣人，是无法构成这个社会的。
【11】、 【恶】把黑暗的罪恶一下子暴露在满是善与光明的环境之中时，渐渐地，恶就会被善所同化。恶，总有一天会被普照众生的善之光所打动，从而自然而然地发生转变。
【12】、 【吹毛求疵】正因为是日常生活的消耗品，我们购买时才会吹毛求疵一些。完整无缺的东西既能吸引别人注意，自己用起来也舒心。所以吹毛求疵并不是什么不好的词汇。
【13】、 【哑洲】目前我最为关心的事，就是亚洲地区的和平问题。实现世界和平，固然是异想天开的事；但亚洲和平还是可以期待的。
【14】、 【体会】(1．人，生于世间的意义，就在于用身心去细细地体会人生中的种种经历。2．悉心地体会日常生活中的点点滴滴，你就会发现人生的美好。3．在体会到郁郁不快之前，一定要立刻止住因不安或担心而造成的胡思乱想。
【15】、 【崭新的】每天的打算就是，今天也要做一个崭新的自己。下雨天，是在屋中沉淀心情的日子；是可以慢慢悠悠开工的日子；是读书进展快、喝酒也香醇的日子。
【16】、 【纠纷】如果身边发生了纠纷，那与自己是脱不掉干系的。就算与自己没有直接的关系，纠纷发生在身边时也会想：这样下去可不行啊
【17】、 【难得感谢】因为难能可贵，所以自然地就怀有感激之情。
【18】、 【古董】我钟情于古董家具。而古董首饰中蕴藏着太多念想，使人不由得敬而远之。
【19】、 【触角】人面对感兴趣的事情，会立起自己的触角，并且只对自己感兴趣的事有所反应。一旦放下了触角，就会对摆在眼前的事视而不见、充耳不闻。只要我们在生活中为自己的理想立起触角，就一定能捕捉到相关的讯息。
【20】、 【想象】善于想象的人，梦想成真的几率比较大。在实现梦想的过程中，不仅要斟酌现状，更重要的是在脑海中营造一种幸福感。为什么有些人总能遇到令自己反感的事呢？因为他们在脑海中对这些事的描绘过于清晰。请试着以同样的清晰度，构建自己的梦想吧！
【21】、 【敷衍】对他人的敷衍，也许是一种避免给自己施加无谓压力的方法。
【22】、 【借口】1．找借口并非不可，但是马上就会被人揭穿哦。稀里糊涂地找一些奇怪的借口（生病、事故等等），要当心弄假成真呢1 2．如果对方已经进入愤怒模式，那请收起你的借口和解释，尽快找到事情的解决对策！
【23】、 【家】对我们来说，家，应该是世界上最舒适的地方。为此，每天稍加整理与修饰是很有必要的。
【24】、 【愤怒】为何j葬感到愤怒，体现一个人的价值观；为多大的事感到愤怒，体现一个人的器量。
【25】、 【锚】不知为何，总对船锚的形状抱有好感。曾经一度想把它用在某一商标上，但由于发音与愤怒相同，只好作罢。
【26】、 【意外】意外，有时可以激发你的兴趣。
【27】、 【意气相投】所谓的意气相投，是一时巧合，还是真正的心意相通？这需要好好分辨清楚。
【28】、 【生存】生存，就是生于世问，体味人生的阴晴冷暖；不断为实现自己与他人的幸福而奋斗。
【29】、 【舒心】完成而未完结，满意而不满足这般似止非止、若有所期的感觉，最为舒心。
【30】、 【意识】事物展开的原动力。有所意识，才能有所感知。
【31】、 【异质】因异成趣。
【32】、 【医生】医生能看到人的裸体，或目睹死亡的过程。这一定是因为前世的某种缘分吧。总有一天，会出现一种新的治疗方法，那医生就可以不用看血肉模糊的画面咯。
【33】、 【气象异常】地球在呼喊，对人类发出了警告。
【34】、 【忙】我每天真的很忙很忙啦，但为自己的爱好、宝贝的人和感兴趣的事都留出了满满的时间。
【35】、 【依赖】除自己以外，依赖任何人，最终都不会幸福。一切答案都藏在自己心中，能依赖的，只有自己。
【36】、 【恶作剧】若有一个人，能陪你一起慌里慌张地恶作剧，该有多么开心。
【37】、 【忽喜忽悲】把目光放长远一点，就不会为眼前的事忽喜忽悲啦。
【38】、 【一氧化碳】在封闭的浴室里，点着蜡烛泡汤的话，可能会因一氧化碳中毒而死。闻之，我吓了一跳。因为自己有时会点着蜡烛看书，看着看着就睡着了。
【39】、 【一生】一生，可以品尝几分喜悦？为了追逐梦想，能够燃烧自己几分？与憧憬的那个人，能有几分相像？
【40】、 【遗传】通过遗传父母、祖父母、曾祖父母乃至前世自己身上的基因，才有了如今的我。好的部分我心怀感激地接受，不满意之处就靠自己改变吧。
【41】、 【狗】属治愈系。觉不觉得主人和狗狗大都有些相像？（笑）如果狗狗能说话，它一定能告诉我们一些我们平时看不到的事。
【42】、 【井底之蛙】这类人对我来说，最伤脑筋
【43】、 【祈祷小的时候，我总会在睡前祈祷：神啊，让我变成助我梦想成真吧！描绘梦想，其实跟祈祷很桐似。
【44】、 【现在】珍惜现在，是我上小学时，教圣经的老师6年间反反复复教导我们的话。直到今天我终于明白，当下的反复，即是未来。我们能改变的，只有眼皮底下的现在。
【45】、 【意义】事物的发生，皆有意义。当你开始思考：这件事的发生有何意义？时，就说明你已经明白，其中一定隐藏着想要传递给自己的讯息。
【46】、 【居室装潢】为了自己与家人住得舒心，在室内装修时，应最大限度地展现出自己中意的氛围。被自己喜欢的东西所环绕，当然可以正能量满满啦。
【47】、 【违和感】如果觉得自己与那个环境格格不入，那就去找寻一个没有违和感的环境好啦。
【48】、 【庆祝】把一些小事，也积攒起来庆祝吧。
【49】、 【治愈】做些什么可以治愈自己？若了解这点，就方便得多啦。
【50】、 【怀疑】1．怀疑，是悲剧的开端。有的人怀疑得毫无根据，实在不可理喻，我和这种人还真不是活在同一次元之中啊。2．怀疑，让梦想变得遥不可及。好不容易才向宇宙下单，定制了实现人生梦想的剧本，每一次怀疑都会使这一切岌岌可危。
【51】、 【健走】健走时，可以冥想；可以听着音乐，给自己重新定个调调；还可以放空大脑，等待着灵感闪现。
【52】、 【接纳】接纳，意味着向前迈进了一步。世界也随之为你敞开了大门。选择去接纳，或许会有令人惊喜的新发现哦。
【53】、 【运用．行动】1．头脑中有知识还不够，一定要运用到日常生活中呀。2．想到了什么令自己兴奋得心跳加速的事，就马上行动起来吧！
【54】、 【失去】失去，是一种自然趋势。是在为新事物的涌入，腾出空间。
【55】、 【谎言】谎言总有被揭穿的一天，所以撒谎时要有所觉悟！如果发现对方的谎言是善意的，那我宁愿佯装不知。
【56】、 【唱歌】大声唱歌，放飞心情。我经常边开车，边唱歌。
【57】、 【宇宙】宇宙，蕴藏着深不可测的智慧。包罗万象。
【58】、 【外星人】外星人是存在的吧？在这辽阔的宇宙之间，应该不仅只有我们人类存在。他们也许并非是我们所想象的那个样子，而是混迹于地球人之中。
【59】、 【美好】无论何时，都要努力使自己变得更美好！要让美好的人或事一直环绕在自己周围，与美好同律动。
【60】、 【着迷】对某件事着迷，是产生干劲儿的原动力。所以让身边充满令自己着迷的东西，也不赖。
【61】、 【容器】每个人内心的容器，大小各不相同。若一个人的容器中满是快活的心情，他就能体会到十足的幸福。大一些的容器，装不满就会逛逛悠悠，倒不如满当当的小容器来得充实。
【62】、 【自以为是】比起妄自菲薄的人，我还是更喜欢自信满满的人。
【63】、 【掠夺】1．如果你带着掠夺的意识去做某件事，一定会得到相应的报应。2．被人横刀夺爱的一方，总是一味地沉浸在失去的痛苦之中，其实已经完全没有必要如此。这只是不甘心在作祟罢了。
【64】、 【海】在东京的中心地带，一定条件下有时可以闻到大海的气息。自己明明从没在海边居住过，为何闻到后会深感怀念呢？
【65】、 【背叛】背叛，因过分的期待而生。有时候我们会自以为是地给别人的背叛找理由。即便我们是受害的一方，可还是会同执地相信背叛者一定另有隐情。
【66】、 【占卜】如果我们能参考占卜的结果，更好地发扬自身特性，那么，这样的占卜就是有效果的。但是，未来的某个选择能否带来幸福，并不能靠占卜来判断。占卜告诉我们的并不是可以变得幸福或者不幸，而是自己内心做出的抉择。
【67】、 【羡慕】积极向上的羡慕之情，有时会演变为动力。
【68】、 【谣言】1．我对谣言不感兴趣，无论是自己的，还是别人的。因为无非是传播者在添油加醋而已。2．有些会导致他人不快的谣言，不要告诉其本人，哪怕你是出于对他的关心。如果你的表达方式不能积极地引导别人，那么除了给别人徒增烦恼以外，没有任何意义。
【69】、 【树枝】人生就像一棵树，一瞬间就会出现无数条通往未来的分枝。若有意识地朝向自己期盼的方向发展，那么这一枝就会延伸出无限的可能性。
【70】、 【画】选择一幅画时，要以自己的喜好为基准；创作时，要为自己而画。
【71】、 【永远】虽说爱是长久的，但同一状态不可能永远地持续下去。反而言之，最坏的情形也不会永远持续。就算眼下的你束手无策，没关系，总会有柳暗花明的一天。
【72】、 【电影】看电影，可以把我调整到悠闲而幸福的状态。看着电影中的那些出色女性，我也有了改变的动力。喜欢圆满的大结局。
【73】、 【影响】只要内心坚定不移，周围对自己的影响就会慢慢减弱。不过话说回来，还很想多遇到一些真正能影响我的事呢。
【74】、 【英语】沟通能力强的人，英语也会不错。
【75】、 【笑容】笑容的治愈力量，谁都可以拥有。
【76】、 【埃及】无比着迷于古埃及王室的服装与饰品，这其中一定蕴含着某些缘分吧。
【77】、 【炎容】想要换个心情的时候，我就会去做美容。若不经常去美容院的话，注意日常的美容保养会更有效果哦。
【78】、 【能量】任何人、任何事物都具备相应的能量。置身于异于自己的能量之中时，就会感觉格格不入。正因为有了这种违和感，才会自然而然地进行分离重组，最终将各个能量根据它们自身的大小、种类找到合适的落脚点。只有将自己置于我们所希求的能量环境之中，才能受到正能量的影响。这也可以称为波动之质。（请参照波动一词）
【79】、 【绘小】一下子就迷上了绘本，这对我来说是一个新起点。这是一个使你忘记时间而沉醉于其中的世界。无论孩子还是大人，都值得一看。
【80】、 【选择】今天的生活，都是我们自己选择的结果。每一天所做的每一次选择，都应忠实于内心，选择那个使自己感到幸福的选项，那么幸福就在不远处。
【81】、 【优雅】优雅的人，善于把握一切事物的平衡。打比方说，举止、外表上表现出的粗犷确实谈不上优雅，但是在举止、外表上过分讲究的人，会给人一种浮夸的感觉，这也不能算是优雅。真正优雅的人，不矫情、不造作。
【82】、 【客气】畅想未来的时候，没必要客气。在上天看来，畏手畏脚的人，梦想也是要被搁置的。恰当的客气，表现为审时度势，不逞强；不恰当的客气，便是不说真心话丁。
【83】、 【钳笔】谈事的时候用铅笔，这让我很惊讶。若是再用橡皮，我就更为惊讶了。好古老的感觉啊！我喜欢铅笔芯书写的触感。
【84】、 【砰祭LJ】好像感觉到了拜祭日当天的声音与气味。总想去那天的游园会约会，这是为什么呢？
【85】、 【不吉利利】众所周知的不吉利之事，还是不做为妙。花心:思地做一些好的事情吧。
【86】、 【延期】为了那个最佳时刻，再等一等吧。
【87】、 【缘】1一见钟情的理由。2．有些事，确实只能用缘分来解释。某些时候，当你望向他，心中想着与他竟如此有缘，他的那些别人难以理解的行为，你也能接受了。3．缘分就是，和必要的人在必要的时间相遇。
【88】、 【坚信】1．信任之坚，能形成一股很强大的力量。反之，有时会成为一种束缚。2．坚信眼下的自己是幸福的，这样的人幸福指数往往很高。
【89】、 【闪闪发光】对某件事着迷的时刻、感觉到幸福的时刻、喜不自禁、欢欣雀跃的时刻朝着梦想前行的人是闪闪发光的。
【90】、 【书写】书写，是对情绪的整理。
【91】、 【心理准备】做好心理准备的话，有些事情就没那么可怕了。你做好心理准备了吗？
【92】、 【核心】一针见血、直击要害，有时会起反作用。
【93】、 【确信】确信，可以加快事物的进程。若内心到了深信不疑的地步，就会感觉梦想已经实现了二分之一。
【94】、 【放大】精力集中于某件事时，这件事就会被放大。注重于缺陷，就会越来越绝望；如果只盯着伤心事不放，就会陷入黑暗的深渊。那么，就请把开心的事放大一些吧！
【95】、 【碎片】比起整体来，碎片更珍贵。
【96】、 【过去】想想那些美好的过去吧。若总回想起那些美好的经历，就会被卷回当时的情绪波动之中，会对现在造成坏影响哦。
【97】、 【伞】基本上不带，没有必要。
【98】、 【装饰】若是奇形怪状的东西，不要也罢
【99】、 【舒适】若能将西服穿出舒适自在的风格，就能体现出真正的品味。
【100】、 【借】借给别人钱的时候，要遵照自己的意愿。不要借钱给开始就不愿意借给他的人。
djz525.com更多句子大全精选阅读
生活开心辞典-心态决定状态
生活开心辞典-心态决定状态
【爱与喜欢】
我们常常把喜欢误以为是爱。
那么，到底什么是喜欢，什么又是爱呢？
让我们从心态的角度来进行区分。
所谓喜欢，就是你符合我的标准我就喜欢你。你的长相、身材、做法刚好符合我的标准，所以我喜欢。如果有一天你年老色衰了，你的做法改变了，我就不再喜欢。
而爱，不是关于自己的标准，而是关于对方的需要。比如我们说特蕾莎修女是一个平凡而有大爱的人，她在加尔各答的街上照顾那些麻风病人，她是爱这些需要帮助的人，而不是喜欢麻风病。
爱不是占有，不是依赖，不是交换。
爱是关于对方的。
喜欢是关于自己。
当分辨不清是爱还是喜欢的时候，可以自问一句：我的爱使对方快乐吗？
据说，这是检验是否真爱的唯一标准。
【笨】
笨：竹+本。
竹，其表日篦，其里日笨，谓中之白质者也。（《广雅释草》）意思就是说：竹子的表皮是篦，里面白的部分是笨。笨这个字最早是来形容竹子结构的，因为竹子的中间是空的，所以后来人形容没有知识学问的人为笨。由此，我们也就不难理解笨字为什么是竹字头了。
而下面是一个本字，我的理解，本的含义就是安守本分。
在获得奥斯卡奖的美国电影《阿甘正传》中，主人公阿甘先天弱智，智商只有75，可谓够笨。然而，这个笨人却赢得了很多精人得不到的爱情、幸福、金钱和荣誉。
在中学时，阿甘为了躲避同学追打而锻炼出一双飞毛腿，在一次与同学的追打过程中，他偶然跑进了学校的橄榄球场，并在此后成了橄榄球巨星。
大学毕业后，阿甘应征参加了越战。在一次战斗中，部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘撒腿就跑。直到跑到了一条河边时，他才猛地想起自己的好朋友布巴还没跑出来，于是他又奋不顾身地跑回去救布巴，同时还救起了许多同伴。战争结束后，阿甘因负伤救了战友而成为受到约翰逊总统接见的英雄。
在一次反战集会上，阿甘遇见了珍妮，自此阿甘一直爱着珍妮，后来阿甘和珍妮相爱并有一个可爱的小男孩。
因为阿甘和朋友有约定，偶然成了捕虾船船长发了大财，成为了百万富翁。
阿甘的所作所为，都是在坚守自己的本分。为什么一个这么笨的人能获得事业爱情双丰收呢？就因为他安守本分，拥有一个单纯、正直没有邪念的头脑。
我们都知道憨人有憨福的说法，这句话告诉我们，笨未必是坏事。
【厂】
厂的繁体字是廠。
简体字省掉了繁体字原有内核部分的敞字。
这个字的构造表明：厂若不尚文，就徒有一具空壳。
如果不仅指工厂，而是引申到所有企业，那么我们可以说，企业如果没有自己的文化，不崇尚文化，就只是商业机器。
有一个经典的案例说明了文化在企业中的重要性：海尔收购红星洗衣机厂后，首先派到厂里去的不是财务官，而是文化官。海尔的秘诀，是用海尔的文化激活红星洗衣机厂这条休克鱼。
通常一开始创业时，很多人靠个人的打拼杀出一条血路，获得成功。随着企业发展，规模扩大，逐渐建立管理系统。但企业做大了，仅有硬性的系统也不足够，还要有软性的竞争力企业文化。
企业文化不仅仅是指墙上有一些漂亮的标语、定期办黑板报及组织员工外出旅游、聚餐，等等，文化更是一种氛围、一种共同的习惯。
正如《鱼》（斯蒂芬伦丁，哈里保罗，约翰克里斯坦森著）这本书里描述的西雅图的派克鱼市场一样，对那里的员工而言，上班是一种享受，因为在那里不仅每个人自己开心，同时也把快乐传递给别人。
又如星巴克，它从来不花一分钱做广告，而是把省下的广告费用在员工福利和培训上面。员工在这里可以学到关于咖啡的知识，还可以学会如何与他人分享咖啡文化，他们感觉不到自己是一个被雇佣的员工，他们被称为合作伙伴星巴克的高层写了一本关于星巴克的书，名字就叫《一切与咖啡无关》。那么，与什么有关呢？与咖啡文化有关，与人心有关。
这些文化也许无形，但你完全能感受到，正如一去到派克鱼市场，你就能体验到那份快乐和激情一样。
我常问很多做老板的：员工要什么？他们往往很快就回答：钱。
真的是这样吗？
钱是重要的，钱是基础，但仅有钱是不够的。
物质的激励是有限的。
文化的激励是无限的。
物质的激励是有限的。
文化的激励是无限的。
【承诺】
中国的文字表达非常精准。
诺代表诺言、宣言，而承则代表承担、行动。
承诺的意思就是：口头上有了诺言，要用行动来承担、兑现。
有两种关于承诺的误区。
一种是只诺不承，是光说不练假把式。我们常说的说话的巨人，行动的矮子、口号王子、说的比唱的还好听，指的就是这类人。只诺不承的后果是说话不算，没有诚信，没有做人的品牌。
而另外一个字也跟承诺有关悦：兑现了内心的承诺，你就会感觉到由衷的喜悦。
另一种人则刚好相反，只承不诺。只做不说，或者做了再说。这种人表面看似谦虚低调，其实不然。没有诺，没有宣言、没有靶子，别人根本不知道他的目标是什么，无从挑战和检视。
只承不诺，其实是心态上过于安全和保守，缺乏挑战性！
承诺是金。
承诺重如山。
承诺不仅是向世界的宣言，更是一份自我要求！
真正的承诺，是既诺也承。
既重视自己的宣言和品牌，也有冒险的勇气！
【创新】
据调查，20xx年最有价值的企业品牌是苹果！
苹果有价值，就是因为它的不断创新，不断的创新让这个品牌几乎成为潮流的代名词！苹果的领头人乔布斯说：创新来自于那些产生了新想法或者解决了难题之后，无论多晚都要彼此打电话的人。
显然，对于乔布斯而言，创新是一种抑制不住的冲动。
创新的重要性谁都知道，甚至有人说：不创新，就等死。
而创新的关键，在于心智模式的突破。
通俗地说，就是我们要先在内在产生新的想法，才会带来外在的新行为和新成果。正如吸引力法则所说的，我们要在外面创造出来的图像，先要在我们的内心中创造出来。
彼得圣吉在《第五项修炼》中指出的情况仍然值得关注。（来源 ）他在这本书的第十章开门见山地写道：在管理的过程中，许多好的构想往往未有机会付诸实施这不是根源于企图心太弱、意志力不够坚强，或缺乏系统思考，而是来自心智模式。更确切地说，新的想法无法付出实施，常是因为它和人们深植心中、对于周遭世界如何运作的看法和行为相抵触。
张瑞敏在总结企业管理的经验时说：这么多年最大的收获就是观念改变。
所以，要创新，先创心。
沿着旧地图，找不到新大陆。这是李宁的一句广告词。
当然，旧地图自有旧地图的价值，起码它能帮助我们指引旧大陆。
然而，要找到新大陆，就要在我们心中开始去描绘一张新的地图！
臭：自大多一点。
最臭的不是外在的气味，而是脾气，所谓臭脾气是也。
外在的气味容易躲得过，内在的脾气不易放得下。
臭脾气往往来源于自大的想法：老子天下第一。
而狂妄自大是因为我们不知天高地厚对自己和世界的认知有偏差。如果真正了解自己和世界的关系，反而可以变得谦逊。
有一个例子很好地说明这一点：有一天，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。一位父亲相当富有的学生，趾高气扬地面向所有的同学炫耀，他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。
当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张地图，然后说：麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？
这一大片全是。学生指着地图洋洋得意地回答。
很好！那么，希腊在哪里？苏格拉底又问。
学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。
雅典在哪儿？苏格拉底又问。
雅典，这就更小了，好像是在这儿。学生指着地图上的一个小点说。
最后，苏格拉底看着他说：现在，请你再指给我看看，你家里那块一望无边的肥沃土地在哪里？
学生急得满头大汗，当然还是找不到，因为他家里那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影子都没有。他很尴尬又很觉悟地回答道：对不起，我找不到！
你绝对可以很自大！因为，每-人确实是很大的，不过真正应该大起来的不是外在的物质，而是每个人的气量和胸怀。
【错（一）】
错一个昔和一个金，也就是昔日的金子。
昔字代表错是属于往昔的。过去的就过去了，后悔与难受都没有用，不用为过去的错而惩罚今天。圣雄甘地说：如果不包括犯错误的自由，那么，自由就不值得拥有。
而金字则代表我们所犯的错里包含着金子，错自有错的价值。最简单的例子错币最值钱。
有一位化学家想找一种新材料，用几百种材料实验都没成功。别人替他惋惜说：你做了这么多实验都没有成功，全都白费了，真可惜。他却说：我没有白费，起码我知道了几百种行不通的道路，以后就不用再走这些路了。
发明家爱迪生的实验室有一次着火烧起来了，因火势太大无法扑救，大家都很难过。爱迪生望着燃烧的大火突然哈哈大笑起来，旁边的人以为他在火灾的重大损失面前受不了，疯了。没想到爱迪生对大家说：这把火烧得太好了，它烧了我全部的错。此后没过多久，爱迪生就发明了留声机。
其实，错是对的调校点，是让我们朝着对调整的一个参照物。
害怕犯错的人是弱者因为不敢尝试而失去机会，实际上也是一种看不见的错。
敢于犯错的人是勇者第一次犯错不是错，是勇敢。这时，错是探索的代价。在合理的范围内，允许犯错甚至鼓励犯错，就是鼓励探索、鼓励创新。所以，有人甚至说：人不犯错就不可爱。
重复犯错的人是愚者重复犯错才是真正的错，说明犯错者没有汲取教训，没有反省能力。
在错中学习的人是智者学习让原来的错焕发出自己的价值，学习让每一次错都成为对的投资。
如果第一次就把事情做对当然好。
然而，人非圣贤，孰能无过。
关键不在错，而在于我们每次交完错的学费后是否真正毕业。
【错（二）】
有这样一首诗，写出人与错的关系。
我走在街道上。
有个深洞在人行道旁，我掉进了深洞。
我迷失我彷徨，这不是我的错。
我花了很长时间才回到地面上。
我走在街道上。
有个深洞在人行道旁，我没看见我假装。
我再次掉进了深洞。
我无法相信竟到达同一地方，但这不是我的错。
我花了很长时间才回到地面上。
我走在街道上。
有个深洞在人行道旁，我看见它在那里。
我又掉进了深洞，这是习惯的力量。
我知道我在何方，我张开双眼这是我的错。
我很快就回到地面上。
我走在街道上。
有个深洞在人行道旁，我绕过它走向前方。
我走在另一条街道上。
按照我的理解，主人翁在诗的第一段是在否定自己的错，第二段里对自己的错是不服气，第三段开始承认自己的错，第四段有意识地躲开错，第五段讲从错中真正学习，懂得了要走上新的道路。
想一想，你跟错的关系又是如何的？你现在正处于哪一段呢？
【错（三）】
害怕犯错是最大的错误。
敢去做就是好事，你现在缺少的只不过是经验。领导鼓励一位新员工说，因为，害怕犯错本身就是最大的错误。
害怕犯错实际上就是把自己置身于一个安全的环境里面，不愿冒险。
做多错多，能够不做最好不做，或者尽量少做。不求有功，但求无过。多一事不如少一事。诸如此类的话语就是害怕犯错的具体表现。甚至，这些话语渐渐演变为一些人的处事态度。
这样的结果是失去锐气、创意和活力，心态保守，不敢去尝试新事物。
事实上，从不犯错的人是没有的，从不犯错的人也不可能取得成功。
犯错的时候，往往也是我们自我反省、自我学习的好机会。正如某公司人力资源总监说的：我们允许下属犯错误，如果那个人在几次犯错误之后变得茁壮了，那对公司是很有价值的。
从某种意义上来说，犯错是在交那笔不得不交的学费。
当然，别怕犯错也不是说可以永远犯错，更不应该犯同样的错。
我们允许交学费，但也不能光教学费不毕业。
人们习惯于为成功者献上鲜花和掌声，但在很多时候，如何对待失败者，往往会决定一个团队或者一个企业的成败。
总之，拥有正确的态度，我们就能够处理好自己与错误的关系，就能够超越错与对的二元对立去做事、去成功。
【道理】
道理道理，道在前，理在后。
有一次，有一位男士滔滔不绝地发表了一大通演讲，自我感觉不错。没想到演讲结束时他的一个朋友给他指出：你讲了很多理，但并没有明白道。
这是常见的情况。有人理很多，但并不能印证。所谓说就天下无敌，做就无能为力，或者说就一大套，实际做不到。
所以有人指出：知道和做到之间存在着世界上最远的距离。
俗语说有理走遍天下，无理寸步难行理是行走江湖的保障。
俗语又说秀才遇到兵，有理讲不清这种情况下，武力更能决定话语权。
俗话还说衙门八字开，有理无钱莫进来这时候财力好像又比理更有效。
所以，讲理还要看对象，看场合。
所以，除了有道理还要有实力。在弱肉强食的丛林法则之下，实力会支持你的道理更加掷地有声！
这个时代有很多能讲道理的聪明人，演讲大师已经可以批量生产。
可有时候，理讲得越多，离道反而越远了。
所谓，有效果比有道理更重要。
以理透事，理透而事未必透。
以事透理，事做到则所有的道理尽在其中。
【董事与理事】
几年前，我在深圳为一个朋友的企业举行了一次团队心态方面的内训。
在训练的第三天，有一个从未发过言的学员站起来，跟大家分享他对管理企业的看法。
他说：我想跟大家分享的是，我把人的职务分成两种，一种是董事，也就是那些靠智慧吃饭的人；而另一种是理事，就是我们这种，是每天打理事情的。有一次我听一位同事说他想做董事，其实就是说想当老板。而我现在也不是董事，所以不算成功。董事换句话说就是懂事，我们这次学习我觉得就是在教我们如何懂事，懂得别人的心，懂得自己的心，这是我的体会。如何才能做到懂事呢？我觉得首先要有感恩的心态。
他的分享赢得了大家的热烈掌声。
我未必完全赞同他所有的看法，比如他认为只有当了老板才算成功，每个人的成功都有不同的标准。
不过，他的说法也是一个很新颖的角度，让我们去思考企业领导真正重要的事情不仅忙于每天处理琐事，更有要经营人心的智慧。
这才算真正懂事。
【懂（一）】
人要享谁的福，就要明白谁白道。
【王凤仪】
懂首先要用心，将心比心才能懂得另一颗心，所以懂字是竖心旁。
懂右边的草字头代表一些杂草，也就是一些干扰。这些干扰是什么呢？往往是我们自己的判断、标准。
而草字头下面是重，也就是说事物的重点埋藏在杂草下。
在一次训练中，我曾经跟一位母亲对话，这个母亲说他很爱儿子，但不知道为什么，儿子很逆反，不听她的话。我给了她一个回应：你很爱他，但并不懂他。
无独有偶，某次看电视时，屏幕上的一位心理学家在分析一个总是离家出走的孩子时说：孩子出走不是问题，真正的问题是家长不理解孩子的出走。
不理解是因为没有读懂对方。
不懂对方，所以让我们的爱无效。
爱不等于懂，爱也不能代替懂！
实际上，懂对方比爱和恨都更重要。《孙子兵法》中早就有言：知己知彼，方能百战不殆。
用心。
拨开我们自以为是、自我设限的杂草，才能抓住事物的重点，真正地懂。
【幢（二）】
有这样一则寓言故事：一只兔子在湖面钓鱼，一连三天都没有收获。第三天当兔子收起钓竿准备离开的时候，湖面上蹦起一条鱼来。
这条鱼很愤怒地骂兔子：你这个小兔崽子，下次你再用胡萝卜作诱饵，看我不扁死你！
俗话说：此人之肉，彼人之毒。
你喜欢的未必是别人喜欢的。但自问一下，有多少时候我们在做用胡萝卜钓鱼的事呢？
【云南的一个朋友跟我分享了另一个类似的故事：】
有一个商场销售员，看到一位老太太来到商场看了看冰箱。于是就很热情地跟老太太介绍某款冰箱的性能、价格、用电情况等，讲了很多好处，还说最近这款冰箱搞活动有优惠。结果等他滔滔不绝地介绍完之后，老太太说：对不起，我是来买洗衣机的。
网络上看到苏芩写的一段话：懂你的人，会用你所需要的方式去爱你；不懂你的人，会用他需要的方式去爱你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他爱得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他爱得吃力，你受得辛苦。两个人的世界，懂比爱，更难做到。
所以，要让那个懂你的人爱你。
有一首歌叫《懂你》，在我们说爱对方的时候，先问问自己：我懂他（她）吗？
【反省（一）】
曾子曰：吾日三省吾身。
注意，这句话中省的对象是吾身。很多人每天也在省，不过省的对像丕是自立。面是别人，是环境因素。这是互相推诿的根源。
有一家广东的企业上马了一个新项目，投入近千万，但最后失败了，老总开会让各个部门总结原因。在会议上，各部门主管轮流发言。营销部的主管说：我们总结过了，不是我们销售部不努力，而是我们的产品生产时定位不准，不受市场的欢迎。生产部的主管也发言说：我们也总结了，其实我们的产品有我们的优势和特点，关键是缺乏好的销售策略。
这样的场景或许你很熟悉，表面上好像大家都在总结，其实谁也没有真正学习。这样的总结对下一次做得更好没有什么实质性的帮助，因为谁也没有反省，反而都觉得要改进的是别人。我们可不可以要求别人提升呢？当然可以，只不过这样你自己相对被动，只是活在期待中如果别人永远不提升，情况就得不到转变。
作家张晓风打了一个很有意思的比喻：那个名叫失败的妈妈，其实不一定生得出名叫成功的孩子除非她能先找到那位名为反省的爸爸。
反省的意思就是，不是归罪于外，而是归因于内。不管环境如何，从我开始，自己做好了，环境也随之被影响。
【毛泽东在《送纵宇一郎东行》一诗中写道：】
沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。
管却自家身与心，胸中日月常新美。
正如很多心态训练都强调这个重要主题一样：你是一切的根源。
反省是一种生活的主宰权真正掌握在自己手上的方式改变不了世界，就改变自己。当你自己改变了，或许你会发现，世界也随之改变；当你改变了，或许你会发现，世界根本不需要改变，要改变的可能只是我们看世界的眼光。
你是一切的根源。
操之在我。
【反省（二）】
【我曾看过这样一个笑话：】
某人跟朋友说：昨晚邻居不断来骚扰我，敲我的房门，真不知半夜发什么疯。朋友就问他：那时你在干什么呢？睡觉了吗？
某人回答说：不，我正用我心爱的小号吹奏一首乐曲。
反省一下，我们有没有在生活中扮演这类小号手呢？
反省不等于自责、内疚、自我批判、自我否定，反省是在自己身上找原因，是有效的总结和学习。
因为，外在的结果只是我们所作所为的一种反馈。
《孟子离娄上》中说：爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸已。
这段话翻译为现代的说法就是：我对别人好而别人却不愿意亲近我，应反省自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反省自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反省自己态度够不够恭敬。任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。
还记得孩提时代，当两家孩子发生纠纷、矛盾的时候，常听父母说一句话：会教育的父母首先会管教自己的孩子，不会教育的父母才指责别人。
老师也说过，当我们指责别人的时候，实际上是一个指头指别人，还有三个指头指自己。
这些话的意思跟孟子的说法是一回事。
圣人的话一直活在老百姓的日常生活中。
【反省（三）】
没有反省的生命，是不值得活下去的。
【苏格拉底】
我想继续用一个形象的例子来形容什么是反省。
就好像我们打网球，如果球被打出界，说明你击球时用力过猛；而打不过网，则说明你把球打得太低了。我们得到的结果只不过是我们行为的反应，我们不能怪罪结果不好，只能反省自己的行为是否有效。
【以此类推】
有困难，反映自己能力不足：有麻烦，反映自己方法无效；有犹豫，反映自己胆识不够；有遗憾，反映自己谋略不精；有误会，反映自己沟通不良：有浮躁，反映自己心境不静；有大话，反映自己华而不实；有是非，反映自己口德不好；有争执，反映自己固执己见：有抱怨，反映自己不愿负责；有脾气，反映自己气度不大。
以上说法是孟子行有不得，反求诸已的现代版。我们生活中所有不理想的结果都是一面可贵的镜子，因为这些结果正好是我们行为的反应，说明自己在某方面有所欠缺，需要进步。
古人喜欢如意，因为，我们渴望环境如我们的意。
然而，事与愿违的时候很多。
所以，你可以等着环境改变来迁就你，或者，你可以改变自己去适应环境。
你可以强求别人来爱你，或者，你也可以把自己变得可爱。
【饭】
毛泽东曾说过这样一段话：中国的文字很有道理，饭字缺了食就剩下反字。如果老百姓没有饭吃，就要起来造反的，民以食为天嘛。
这是政治家的思维：重视吃饭，就是重视老百姓的基本生存权。
还记得一部由刘德华主演的香港影片《雷诺传》，讲一个在黑白两道叱咤风云的警察的发达史。我印象很深刻的，是在影片快结束时，仆人叫老年的雷诺吃饭。雷诺盯着池塘的水面若有所思地说：这么多年的打拼是为了什么？就是为了吃饭两个字啊。
这是江湖大佬的人生哲学：再复杂的江湖风雨，原来也可以化繁为简地总结成每个人只不过为了满足活着的动机。
靠山吃山靠水吃水，人是要吃饭的。同时，吃饭也有不同的选择有人吃荤，有人吃素：有人喜欢独食，有人钟情饭团：有人粗茶淡饭，有人食不厌精脍不厌细：有人自食其力，有人吃人家的嘴短；有人说：撑死胆大的，饿死胆小的；有人瘦是因为总也吃不饱，有人吃饱是为了有力气减肥；有人衣来伸手饭来张口，有人廉者不受嗟来之食；有人吃饭为了活着，有人活着就是吃饭。
从一个饭字里，可以看尽冷暖人间的千姿百态。
从一个饭字里，可以看尽冷暖人间的千姿百态。
【防守与进攻】
电视剧《亮剑》一开场就有一出精彩的戏：被日军攻击逼迫、处境已经很危险的八路军独立团在团长李云龙的带领下突然打起了反冲锋。
不要说敌军弄不明白他在搞什么鬼，就连李云龙的下属张大彪刚接到李云龙的进攻命令时也很惊讶地说：团长，现在是敌人在进攻呀！
张大彪的言下之意是：敌人在进攻，我们应该防守才对啊。
实际上，这也是我们习惯性的思维逻辑：别人进攻，就等于我应该防守；别人防守，就等于我应该进攻。
可是李云龙偏偏不按常规出牌。
他说：仗打到这份上，我不会别的了，就只会进攻。这是典型的以我为主的打法，你打你的，我打我的。
决定是应该防守还是应该进攻的标准，是战斗最终的结果。也就是说，怎样选择才能打赢这场仗就怎样选，而不是由对手的做法来决定：是按获取胜利的要求出牌，而不是按照对手的牌路出牌。
防守与进攻，只是战术上的选择。但更重要的是，心态上的亮剑，将会亮出战场上打胜仗的气势。
不会打仗时就意味着不需要按常规来打了，或者说按常规打法来打的条件已经不存在了，因此，也可以创造新的打法了。
这说明李云龙这个人的心态很开放，灵活而务实，没有太多的条条框框。
有时，规则是用来遵守的。
而另一些时候，规则是用来打破的。
【放下】
在一次训练当中，我跟学员说：你们来到这里学习不是来收获什么的，而是来放下一些东西的。
放下是收获的另一种形式。
举一些例子：放下懦弱，你就收获勇敢；放下自卑，你就收获自信；放下封闭，你就收获开放；放下冷漠，你就收获热情；放下虚伪，你就收获真诚；放下骄傲，你就收获谦虚。
放下就是自在。
放下就是快乐。
善于比喻的人说：握紧的手拿不了东西，只有放开双手才能拿到东西。
幽默的人说：举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。
智慧的人说：放得下放不下，到最后全都要放下。
然而有人说：我就是放不下怎么办？
那就拿着呗。
【功劳与苦劳】
我们常听到这样一句话：我没有功劳，也有苦劳。
这种说法从心态上只是强调我做了，而没有关注我是否做到。
有苦劳、没有功劳，代表有行动、没成果，代表行为无效。
所以，有人针锋相对地提出：企业只计功劳，不计苦劳。
国外也有一句话说：W。rkHard，W。rkSmart．意思是努力工作，有效工作努力固然重要，有效更为关键。
企业只计功劳不计苦劳的说法，其实就是说企业关心的是结果而不是行为，关心的是你做到什么而不是做了什么。
这里很有些成王败寇、以成败论英雄的意思。
企业当然可以抛开一时成败，看得更长远，从而更包容每个个体的表现。
而对个人来说，从做了到做到，从苦劳转化为功劳，正好是可以学习的一课。
【沟通】
沟通沟通，沟是行为，通是结果。一沟的目的是要通，沟而不通则表示沟得无效。
沟通这么重要，那么是什么原因造成了沟而不通呢？
造成这种情况的原因，往往是我们嘴上说要沟通，其实是在指责对方、要求对方，或者想要说服对方。沟通的障碍，在于双方只想对方听自己的，而不愿意听对方的。
有时候，沟通变成了吵架，夫妻间的沟通很多属于这种情况。
吵架其实也是一种沟通的方式，只是用了争吵的方式来沟通，但起码你还可以知道对方的想法。最糟糕就是连架都不想吵了，双方冷战，没话说了，连沟通的基本渠道都没了。无论怎样，只要有沟通在，感情就还有机会。
不仅要关注跟他人沟通，更要关注我们如何与自我沟通。很多时候，我们跟外界沟通不好，正是因为我们跟自己没有沟通好。
想一想，平时我们每天在跟自己沟通什么？
我行？我不行？
有可能？没可能？
坚持？还是放弃？
面对？还是逃避？
他人即地狱？还是凡事皆有利于我？
正是这些内在外在有形无形的沟通，决定我们生活的品质！
【过去】
我们每个人都拥有三个时空：过去、现在和将来。
在生活中很多时候过去的事过去了，但人还过不去，所以这一段过去还不算真的过去了。
有一个流传很广的禅宗案例，大概意思是这样说的：老和尚带小和尚下山。下山之前老和尚交代小和尚男女授受不亲，要小和尚记在心里，千万不要忘记。他们在山下过一条河时，正巧碰到一位女子行动不便，过不了河。老和尚二话不说，就把女子背在背上，送她过了河。小和尚心里一直纳闷，师傅这样做不是破戒了吗？但是又碍于情面不好说破。走了十几里路后，小和尚实在忍不住，就向师傅说出自己的疑虑。老和尚回答他说：我过完河就把那个女子放下了，没想到你还背在身上，还背了十几里路！
小和尚不善变通，不懂得与人方便时无须死守规条。
其实，小和尚不是把女子背在身上，而是把老和尚的过去背在身上不放！
生活中我们常常扮演小和尚的角色。
因为，我们常常跟自己或别人的过去纠缠。
比如：我不能原谅他，因为他过去让我伤透了心；我不能再信任他，因为他过去辜负了我；我不能再跟他合作，因为过去跟他处不好：等等。
跟过去说再见是一种智慧！
因为，我们的现在不由我们的过去决定，而由我们的将来决定。
所以，在情感中历尽沧桑的人说：去爱，就像从未被伤害过！
【和】
一个禾加一个口，构成了和。
禾，禾苗，延伸来说，泛指粮食；口，嘴，口的功能包括吃饭、说话等，这里重点指吃。
有粮食吃，就能和。
我们纵观中外历史，古代的老百姓造反大多因为没有吃的，活不下去，所以和不了了。
所以，要想和，就要让别人有饭吃，有活路。
我们跟别人和不了，是因为我们往往唯我独尊，只看到我，而看不到我之外的其他人！我一个人赢成了我们共赢最大的障碍。
你赢他输，他不甘心；你输他赢，你不甘心。只要有人输，就难以言和哪里有压迫，哪里就有反抗！
不仅跟人，跟自然环境也是如此。消耗无度，杀鸡取卵，后果就是全球变暖！
和。
和平。
和为贵。
和气生财。
家和万事兴。
和则两利，斗则俱伤。
道理我们明白。然而，真正要想跟别人和，就要让别人有出路。与人方便，自己方便。给别人机会，就是给自己机会。
一个和字，展开无限活路！
【患（一）】
简单地看患字，是由一个串字加一个心字组成的。
汉字一个中心则为忠，两个中心则为患。
如果两个人能达成共识，就会形成一个中心。患是两个中心叠加在一起，意思就是两个以自我为中心的人碰在一起就会造成患。为什么有患？就是两个人的自我在交战。
在一个家庭中、一个企业团队里，或者说在任何合作关系里，不同的人聚在一起其实就是不同的处事标准聚在一起。
每个人都有自己的成长经历，也因而发展出自己的一套生活想法、活法。如果每个人只是执著于自我的一套，就会有患了。
夫妻离婚，常常解释说我们性格不合，其实人跟人的性格肯定是不同的，至于合还是不合，就看双方能否放下自我，跟对方融合。
【一位朋友跟我讲过一个真实的故事：】
有一对恋人经过七年的恋爱长跑之后结婚了。让所有人意想不到的是，新婚仅七天后他们离婚了。更让人想不到的是，他们选择离婚的原因两个人只不过因为挤牙膏的方式不同，一个从底部挤，一个从腰部挤，而彼此都看不惯另一个人的方式。
仅此而已。
正所谓：相爱容易相处难。
相爱的时候通常看到的都是对方最好的一面。而相处的时候就是每个人真实自我暴露的时候，是彼此标准与习惯碰撞的时候。如果这时双方不能放下自我去包容对方，就有患了。
爱对方，就要接纳对方的缺点。
否则，你就要问问自己：你所爱的究竟是对方这个人呢，还是自己的那一套标准？
【患（二）】
【哲学家叔本华曾讲过一个寓言故事：】
两只刺猬在寒冷的冬天为了取暖而靠在一起。然而因为靠得太近，身上的硬刺就会刺伤对方，于是两只刺猬就分开一点，保持一些距离。不过，隔得太远之后彼此又觉得寒冷，于是又靠在一起。反复这样，它们开始找到一个合适的距离，既不至于刺伤对方，同时也可以互相取暖。
这是人际关系的写照。
刺就是我们的自我意识。我，在现代汉语中是第一人称代称，但在古代，我字最初的含义是一种兵器！
彼此的自我意识处理不当就会刀兵相见给对方造成伤害。
【无数情感电影中千变万化的情节其实无非就是这样：】
两个人相处，一会儿患得，一会儿患失；一会儿患有，一会儿患无：一会儿患赢，一会儿患输；一会儿患爱，一会儿患恨；一会儿患生，一会儿患死。
就是我们通常所说的：见又见不得，离又离不开。
太强的自我意识使人成为隐形的刺猬，反复探索距离的过程就是学习如何与别人的自我意识相处。
从我到我们，只不过是一字之差，却是人生要学的一堂大课！
【患（三）】
在别人遇到好事时，我们常有的反应是：为什么不是我？为什么中彩票的不是我？为什么炒楼赚钱的不是我？
在自己遇到坏事时，我们常有的反应是：为什么会是我？为什么别人股票赚钱而我的股票套牢？为什么偏偏是我乘坐的航班延误？
可是，反问一句：为什么好事一定要是你？为什么坏事一定不可以是你？
凭什么上帝要对你更特别?
【我患无处不在】
没钱患穷，有钱怕人偷。
工资少的盼加薪，工资多的怕交税。
有人患现在，有人患未来。一个朋友说现在物价飞涨，以后起码要有一千万才可以活得好。
穷人想要富，富人想更富，更富的人想当官，当官的想当更大的官，更大的官想当皇帝，当皇帝的又想要长生不老。
真是人生有尽，所患无穷。
老子说，吾有大患，为吾有身，及吾无身，何患之有？
在这里，身是自我意识的集中体现。如果没有小我，哪里还有什么忧患呢？
何时可以止住那个我，何时就可以止住患。
何时可以止住那个我，何时就可以止住患。
【机会】
有这样一个定义：机会就是看到别人看不到的。
当大家都看到的时候，也许这个所谓机会的价值就不大了。
而要看到别人看不到的需要有远见、勇气和冒险，有时也需要放下短期的利益。
《工作之乐》作者丹尼斯威特利说：悲观者只看机会后面的问题；乐观者却看见问题后面的机会。
我们已错过很多的机会房价没涨时买房的机会、逢低买入时炒股的机会，等等。
但是不必惋惜已经失去的，否则我们也失去现在拥有的。泰戈尔的诗歌说：当你为失去太阳而哭泣的时候，你也将失去群星。
有时，把握机会需要活在当下。
机会偏爱有准备的头脑。功夫不负有心人。能把握机会是因为你知道自己要什么，也一直在努力地准备着。
曾经有一家企业进行了一次很成功的市场营销活动。接受采访时，别人问企业的老总：你们是如何策划出这么成功的营销的？
老总回答：我们不是策划，而是规划。可以说，我们是每一个步骤都计划到，也都做到了，才有这次的成功。
李嘉诚说：我的成功完全不靠运气，都是自己努力的结果。
很多人同样经历了香港房地产业的发展时期，只是，李嘉诚看到了别人没有看到的东西。
所以，机会不在外面，在你的看法里。
机会不在外面，在你的看法里。
【加薪与加心】
有一段时间，网络上流传着这样一段花边新闻，说是一些大城市的白领们流行着把香港明星李嘉欣的图片设置成电脑桌面。初一看，挺纳闷，好像李嘉欣突然成了白领们的偶像。一深究，才明白其中的玄机。原来，嘉欣与加薪谐音。白领们的这一举动或是祈祷能得到加薪，或是暗示老板该给自己加薪了。
想要加薪，无可厚非。问题是电脑上设置一张明星照片恐怕无济于事，否则，直接设置洪金宝的照片不就行了洪水一样多的金元宝滚滚而来！
有一个在知名外资企业做高管的朋友跟我分享他是如何教育员工的。他说：你应该想的不是如何赚老板的钱，而是如何跟老板一起去赚市场的钱。要知道，市场的钱可比老板的钱更多！
事实上，很多人没有这样想或这样做。
正如一本管理书上说的，很多员工每天早上一走到办公室门口心就死了。
而死心的员工是难以创造卓越的工作成果的，创造不出好的成果，自然难以加薪。
有人这样总结成功的秘诀：如果你每天早上醒来第一件事想的不是自己要赚多少钱，而是客户需要什么的话，你就会成功！
如果把老板看成是企业内部客户，而且是一个对你来说至关重要的大客户的话，这句话也可以如此类比：如果你每天早上醒来想到的不是自己要加多少薪水，而是自己能帮老板创造什么的话，你就会成功。
你的薪水救星其实不是李嘉欣，而是你自己的心！
你应该想的不是如何赚老板的钱，而是如何跟老板一起赚市场的钱。要知道，市场的钱可比老板的钱更多！
心态决定命运-幸福的开心辞典
心态决定命运-幸福的开心辞典
【念】
念：今+心。
有一位法师说：正念就是我们要把心放在现在、此刻、当下。
我们可能曾经多次听到活在当下的说法。不过，此刻我想邀请你忘掉过去的经验，活在这一篇文章中，活在你正在阅读的每一个字里。
人总是为过去的事而后悔，为未来的事而担忧。如果人能够真正活在当下这一刻，是不会有烦恼的。
有朋友分享了一个自己活在当下的故事。
他和一个酒店策划了一场演艺活动。邀请一群由中国的大牌明星组成的足球队到酒店与观众吃饭、共同活动。在活动的头一天晚上接到通知，原定下午六点半来的明星们，临时改为晚上九点来。可是活动的票已经卖出去了，就算退钱也挽回不了酒店的信誉。
好多人都彻底崩溃了：事情怎么会搞成这样？
后来这位朋友说：既然情况已经是这样了，那就活在当下，接受这个现状吧。我们看看最坏打算是怎么样的？还有什么更好的办法？经过讨论，他们果然想到了一个补救的办法：在第二天大做广告，通知观众吃饭的时间不变，活动时间改为晚上九点。除了各大报纸广为宣传之外，还特别请示副市长同意，电视台每半小时插播一次广告。
结果是，活动效果不但没受影响，反而因为大量的广告，多来了很多观众。
把握现在，更能创造未来。
生活就好像一部电影，每一秒钟都可以是电影的开始，你都可以重新去导演后面的剧情。犯了错误不要紧，你每一秒钟都可以从头来过。
【奴】
每一个人都会愤怒、憎恨、升起恶念和敌意，这时候，自己就率先成为被伤害的第一个人。自己先伤害了自己，然后才开始伤害别人。这是自然的定律。
【葛卡印】
看看怒字的构造，心加奴。意思是，愤怒生气只说明你没有驾驭好自己内心的情绪，而是成为了心的奴隶、情绪的奴隶。
有一次，一个企业主管对某件事非常生气，大发雷霆。
他的上司在跟他沟通时启发他：如果我是你的对手，我很容易搞定你，因为只要我说一些话来激怒你，你保证失去理智。
上司表达的意思很明白，他实际上在告诉对方：你的情绪按钮没有掌握在自己手上，而是掌控在别人手中。
从这个角度看，发火者表面上看很厉害，是个强者，其实则相反。因为这样做刚好说明他掌控不了自己，不能生命自主。
正如一位企业家告诫下属时所说的：生气是无能的表现。
想一想确实是这样。因为，如果我们真有能力的话，一定会有更多的选择。
广东俗话说火遮眼。
意思是说怒火遮住你的眼睛，愤怒让你失去理智，没有判断和选择能力。
生气一分钟，就失去六十秒的的开心。
生气，还是开心，只是一种选择。善于选择的人，就是善于生活的人。
【培养】
【有一个关于竹子的故事：】
竹农将竹苗插在土壤里，然后埋起来。
竹苗在土壤里，沉睡四年期间，竹农每天为它浇水。
四年后，竹苗终于破土而出，但后来只需九十天，竹子便能长到二十公尺高。
十年树木，百年树人。
竹子的故事告诉我们：对于人才除了栽培，还要养育既要培，也要养。也就是通常所说的扶上马，送一程。
培可能是一时的热情，养则是长久的系统工程。
美国人力资源协会统计，在一个人身上投资一块钱的培训，未来三年到五年会获得三十到五十倍的回报。
问题是，你得有耐心坚持这三到五年。
换句话说，我们要愿意为人才的成长付出代价给时间，给空间，给机会。
这需要我们有竹农的耐心和信心，需要打破急功近利的用人观。
【偏】
偏：左边一个单人旁，右边是一个扁字。顾名思义，把人看扁了就是偏。
俗话说：门缝里看人把人看扁了。人一旦有了自己的偏见就会把人看扁，或者反过来说，把人看扁是一种偏见。
【我曾经在一本杂志上看到过这样一个国外故事：】
一位年轻的作家路过一条街道，看到一个皮鞋匠在街边修皮鞋。
这个皮鞋匠看上去非常的慵懒而且很不专心，总是敲几下又休息一会，断断续续的，而且手法一点都不纯熟。于是作家心想：这个人做了皮鞋匠还不认真工作，如果他继续这样很可能连这份工作都丢掉了。这种人真是不懂珍惜、不知上进啊！
作家继续往前走，在拐弯处他不经意地回头看了一下。这时，作家突然愣住了他看到那个修鞋匠只有一条腿！作家对修鞋匠的看法立刻转变了：原来这个修鞋匠是多么的坚强、多么的热爱生活啊！他身体残疾了，还在工作，真是个值得尊敬的人！
我们很容易从自己习惯的角度看问题，所以往往只看到事物的一个方面，于是以偏概全，形成了偏见。
在我们的现实生活中，如果你对一个人有负面看法时，不妨问一下自己：这是他的全部，还是他的一部分呢？
也许拐个弯，回头多看上一眼，你的看法就会改变！
【品】
品：三个口。
三人为众，三个口代表悠悠众口。
品尝：一口一口又一口。是细嚼慢咽而不是狼吞虎咽，是享受而不是充饥，是慢生活而不是快节奏，是体会过程而不是追求结果正如电影《让子弹飞》的含义：子弹再快，也要让它飞一会儿。
我们不仅要经营事业，也要品尝生活。
品牌：据说最早的品牌出现在战场上的战马身上。战士为自己的战马烙上烙印，从而成为一种区分的标示，就好像今天商品的商标。
中国制造的一双鞋在本地可能只买几十元人民币，但是贴上名牌的商标，放在曼哈顿的商店里却可能值几百美元。这就是品牌的价值。
福耀玻璃的曹德旺总结企业管理的经验时说：品牌是什么？第一是人品，你去做，别人来评判。第二是产品，也就是企业的战略定位问题。第三是品位，这涉及品牌的形象问题。要塑造企业和个人在社会上的诚信度、信誉度、美誉度。第四是品质，就是产品质量。
照顾到这四个品，就照顾到了管理的方方面面。
确实，有了好的人品、产品、品位、品质，企业才能口口相传，赢得众人的口碑。
【企】
企者人为上人是企业中最重要的资源，占据企业最重要的位置。
企无人就止企业没有了人才，就停止发展。
人是企业的根本，人是努力的方向。
人是一切的创造者，也是一切创造最终的依归！
良禽择木而栖人在找企业。
栽得梧桐树，引来金凤凰企业也在找人。企业不仅要找到人，更要找对人。
企是舞台，人是舞者。舞台搭得好，吸引众多舞者起舞；舞者跳得精彩，又能创造更大的舞台。
IBM的一位前CE。曾说过：你可以拿走我所有的机器设备和技术，只要把现有的人才留给我，我还可以把一切重新创造出来。
美国福特公司为了请来并留住一个工程技术人员，甚至专门为他买下一家公司。
这就是人的价值。
小公司做事，大公司做人。这是联想柳传志的BBB。
我首先是_个人，然后是一个商人。李嘉诚的这句话更说明，先做好一个人，才能做好企业。做人成功是根本，经营成功是结果。
一个人字，一撇一捺，最简单的两笔，却是最大的学问！
【谦（一）】
谦字，言加兼。
兼言，我们可以演绎为兼收并蓄不同的言论，不同的声音，不同的意见。
有一次，唐太宗李世民问他的大臣魏徵：何谓明君？何谓昏君？魏徵回答道：明君之所以被称为明君，是因为能够听取各方的意见和声音，兼听也；而昏君是因为只听取片面个别的意见，偏信也。
正所谓兼听则明，偏信则暗。
但要真正做到这一点，需要有谦虚的态度。
卦辞中说：谦，亨，君子有终。
谦卦意为谦逊、谦虚。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。上卦为坤为顺从之意，还有朴实的意思；下卦为艮为高耸，为笃实之意。也就是忍让不与奸人相争，教我们处事要谦恭。所以，谦卦为：亨，君子有终。
自古就有谦谦君子的说法。可见，谦是君子的基本品格。
谦的品格需要修养、需要磨炼。傅佩荣在《谦卦的修养》中指出，谦代表三个方面：一是自己还有无限的成长空间；二是人外有人，天外有天；三是后生可畏，焉知来者之不如今也7．
研究一下《易经》的六十四卦我们可以发现，六十四卦中有六十三个卦里的爻辞，不是吉凶参半，就是凶多吉少或是吉多凶少，唯独谦卦的卦辞和所有的爻辞全都是吉，没有凶。所以有人这样说：唯有谦卦，超越吉凶。
真正懂得谦的人，是有福之人！
【谦（二）】
StayHungry．StayF。lish．（求知若渴，保持谦虚）乔布斯其实，谦卦背后包含着一种深沉的警惧意识，有一种危机意识的味道。
任正非很早就开始在华为培养危机意识，提出华为的红旗还能打多久的疑问。在流传很广的《华为的冬天》一文中他写道：华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备好。
比尔盖茨更加直截了当，告诫他的团队：我们离破产永远只有12个月。这种危机意识，正是微软保持世界领先的动力源泉。
松下幸之助也提出著名的水库式经营概念，意思是企业经营要为不景气的时候做好储备，好像建立水库一样确保旱涝有收。
美国航空巨头波音公司，曾经专门拍摄了一部模拟公司倒闭的电视片，以激发员工的危机意识。电视片生动展现了波音倒闭的那一天，天空灰暗，公司高挂着厂房出售的招牌，伴随着扩音器里今天是波音公司时代的终结，波音公司关闭了最后一个车间的通知，所有员工垂头丧气地离开他们工作的厂房这种身临其境的危机感在员工中产生了巨大震撼，激起员工们主人翁的心态，让他们开始加倍努力地工作和创新。
学中医的人都知道上工治未病的古训，治未病关键在于预防保健。所以，危机意识不是自己恐吓自己，而是防患于未然。
没有谦的精神，没有危机意识，也许就是最大的危机。
危机意识就是《孙子兵法》中讲置之死地而后生的思想，它体现了孙子以患为利的用兵策略。
常胜将军的胜利往往建基于危机意识。
而正是这种谦虚谨慎的态度，让人超越吉凶，立于不败之地。
【穷】
穷字的构造采用的是会意方式力在穴下，有劲使不出。
此构造生动形象地告诉我们，穷不是因为我们没有力没有潜力、实力，而是我们把力量用到了死胡同到中。换句话说就是，有力量但用错了方向。
然而，方向比努力更重要！
记得在小学的时候，老师就常常用伟大的发明家爱迪生的BBB教育我们：天才就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水！
很显然，老师的目的是要学生们懂得勤奋的重要性，努力用功地学习。
后来在查阅资料时我发现，爱迪生的原话竟然是这样说的：天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。
当然，老师并没有篡改爱迪生的话，但不知什么缘故偏偏漏掉后面那关键的一句话：但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。
穷有穷的原因。
穷则变，变则通！
还原爱迪生的话，也许更能让我们明白。要成就目标，我们不仅要学会用力，更要懂得如何用心！
【容】
容。
包容，宽容，从容。
容字的构造是一个宝盖头加一个谷字，寓意虚怀若谷才能容。
从前，有一个小和尚特别怕吃苦怕困难，常常做一点事情就喊累、叫苦。
有一天，小和尚刚刚劈了一会儿柴就说太辛苦了，要找水喝。一旁的老和尚看在眼里，于是在一碗水里撒了一把盐，拿给小和尚喝。
小和尚喝后说：师傅，盐太多了，水好成。
老和尚说：你跟我来。
老和尚带着小和尚来到湖边，又撒了一把盐在湖里，再打一碗水给小和尚喝，然后问他：现在还成吗？
小和尚回答：师傅，不成。
老和尚说：碗里的水成不是因为盐多，而是碗的容量不够大。
为什么你不觉得湖水成呢，是因为湖的容量大。你觉得困难的事其实跟困难本身没有关系，只是因为你自己的容量太小了！
小和尚听后很受启发，从此以后遇事不再轻易叫苦叫难。
海纳百川，有容乃大。
大肚能容天下难容之事。
所谓困难、苦难其实是一把尺子，可以量一量每个人的容量与气度究竟是一碗水、一湖水，还是一海的水。
【赏识】
前几年，有一位父亲提出对孩子应该赏识并广为推行赏识教育的理念。很多企业家也提出，对员工同样要懂得赏识，员工才会货卖识家，把自己最好的才能展现出来。
这些理论都讲出了激励理论中人的基本需要：被认可的需要。
下面，我们从文字的角度来看看该如何有效赏识。
赏：赐功也。从贝尚声。（《说文解字》）识：通志，记住之意。
在我看来，赏字的下半部分是贝，代表货币，或者说物质奖励。而识字的左半部分是言，代表语言，用语言表示记住你的功劳，即精神认可。
《共好》（布兰佳、鲍尔斯著）一书提出一个激励团队的公式：E=mc2，意思是热情=任务现金喝彩（热情：Enthusiasm任务：Missi。n现金：Cash喝彩：C。ngratulati。n）。领导者在员工表现好的时候，应该给予现金奖励和口头的喝彩，如此，员工才能保持工作热情。
如果我们只赏不识，那么结果就是只重物质不重精神，双方容易变成一种简单的利益交易关系，也容易教育员工只看重物质。
如果我们只识不赏，那么又会给人感觉口惠不实，画饼充饥，玩虚的，总是开空头支票。
有赏有识，物质、精神并重，对被激励者来说，则会产生强大的推动力。
因为在赏识这个词中，已包含作为人的两个最基本的需要。
士为知己者死，女为悦己者容。
团队成员也会因为管理者懂得赏识、善于赏识而展现出自己最为优秀的一面！
【舍得（一）】
【朋友在发给我的微信中说：】
舍得笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友：舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥。
先舍后得，有舍才会有得。舍是为了更好地得，得是为了更好地舍。
舍得，是中国古而有之的一个词语、一种哲学思想。
用现代的方式我们可以表述为：愿意放下我所拥有的。
它包含两层意思愿意放下我已拥有的成功，这样才能取得新的、更大的成功；愿意放下我已拥有的失败的体验和结果，才能以积极的态度重新开始。
只有放下手中握住的东西（无论是成功还是失败），才能去把握新的东西。
每时每刻的放下，意味着不断不断地进取，意味着过去的成功和失败都不会成为我们迈向新的成功的障碍。
因为，要想得，先要舍。
【舍得（二）】
得是一种本事，舍是一种境界。
要有舍的勇气，先要看到会得什么，否则舍就没有原动力。真正能舍的人，往往都看透了最终得的意义。而什么才是真正的得，需要超越一时一事、一日长短，看得长远。
有人以舍为得，以退为进他看到退的回报是更大的进。
有人说：吃亏是福，破财免灾他看重的是福气和平安。
有人愿意赠人玫瑰而手留余香因为他觉得这个香气其实比玫瑰本身更值得回忆和品味。
有人舍身取义，有人舍义取身。
不同的价值观，有不同的取舍。
贾平凹说：会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
福耀玻璃的曹德旺家门口摆放了一个中国传统的吉祥物：貔貅。
传说貔貅是龙的第九个儿子，它喜欢吞金食银，而且只进不出，有招财进宝之意，所以很受生意人的欢迎。然而，曹德旺的这只貔貅与众不同貔貅屁股上开了一个洞。曹德旺的解释很简单，他说：只进不出就胀死了。事实上，曹德旺也真的成为了企业界的超级慈善人物。
昨日的舍造就今日的得，而明日的得依靠今日的舍。
确实，有舍才有得。然而进一步说，得了还要舍。得而不舍，得的源泉就些断绝。
所以，难舍难得，善舍善得；短舍短得，长舍长得！
【升值与升职】
电视剧《杜拉拉升职记》展示了白领的成功史，里面很多的场景是白领们熟悉的生活点滴，所以让人感到亲切与真实。
实际上，透过形形色色的故事表象来看，我想说，要想职位上升职，个人能力要先升值。
无论办公室政治的风云如何变幻，企业要发展，总需要具有为企业创造价值的员工；上司要有出色的业绩表现，也需要真正具备良好能力和心态的下属。
光盯住职位与工资，不去提升自我的价值，其实只是一种本末倒置的炒作，所获得的只是含有泡沫的个人价格。没有价值支撑，难逃泡沫被挤出和破灭的危险。
反过来，如果你真正具备价值，就算在这间办公室失意，也可以在另一间办公室得志；就算在整个公司山穷水尽，也可以在另一家公司柳暗花明。
正如一位知名企业的全国营销总监对他的下属说的：当你的能力提升了，不仅我们公司，整个行业都在盯着你的价值。
俞敏洪在他的文章《与其有钱不如值钱》中说：有钱的人不一定值钱，比如我们常看到一些富二代腰缠万贯，但除了挥霍什么都不会，这样的人分文不值。但值钱的人早晚会有钱，因为值钱的人都有足可夸耀的某种能力，凭此能力，他不仅可以安身立命，还能积累财富，这样的人甚至连存钱都不需要。
记不清是巴菲特还是谁曾经说过：投资的第一要素是投价值！
老话说了，是金子在哪里都会发光！
换句话说，如果你还没有发光，只是说明你的含金量还有待提升。
【生气（一）】
【有位训练师朋友跟我分享过这样的故事：】
有一个禅师很喜欢养兰花。有一次他外出云游，就把兰花交给徒弟料理。徒弟知道这是师父的至爱，所以悉心照料。没想到就在禅师回来的头一天，他不小心把兰花摔坏了。这个徒弟非常担心，害怕师父生气。
禅师回来得知之后，并没有生气，他只说了一句话：我当初种兰花就不是为了今天生气的。
这是智者的生活态度。
回想一下，我们平时有多少生气的时候，为什么而生气为塞车，为天气，为股票，为别人的态度，为自己的遭遇我们生气的目的是什么呢？
要么生气是惩罚自己拿别人的错来惩罚自己，或者拿自己的错惩罚自己。
要么是用生气来惩罚对方因为是他的错嘛。
但是，生气就能惩罚对方吗？
要惩罚对方就一定要生气吗？
你是想惩罚对方呢，还是想让对方改进呢？
惩罚就能让对方改进吗？是否有别的更好的方式让对方改进呢？
人生仿佛总有生不完的气。可是，我们当初来到这个世界上，是为了生气而来吗？
要想不生气，就学一学那位禅师，想一想当初的目的是什么。这也是管理情绪的方式清晰目标。
那位训练师朋友还跟我说：从我知道这个故事后，我就告诉自己，别再生气。如果我今天生气，我就亏了；如果我今天开心，我就赚了。
你想赚，还是想亏呢？我猜我们的答案是一样的。
因为，当初我们来到这个世界上，本来就不是为了今天生气的。
【生气（二）】
常有这种情况，当一个人生气时，你问他怎么了，他会说：是某某人让我生气，因为他怎样怎样了。
别人让我生气实质上是在说这是别人的责任。问题是，就算是别人的责任，你就必须生气吗？这种说法好像是自己没得选择别人可以气你，这是他的选择；不过，你也可以不被他气，这是你的选择。
所谓，理直气要柔。
有人说：，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，说明你仍然在意他的友情。
【我读到过这样一个故事：】
在古代有一个叫爱地巴的人，每次和人起争执、生气的时候，就以很快的速度跑回家，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田地边喘气。
爱地巴工作勤劳，他的房子越来越大，土地也越来越广但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地跑三圈。
爱地巴，为何每次生气都绕着房子和土地跑三圈？认识他的人心存疑惑。但是不管怎么问他，爱地巴都不愿意说。
后来，爱地巴老了，他的房地又已经太广大了。他生了气，拄着拐杖艰难地绕着土地跟房子，等他好不容易走完三圈，太阳已经下山了。爱地巴独自坐在田边喘气，他的孙子在旁边恳求他：阿公！您已经年纪大了，这附近地区也没有人的土地比您更大了，您不能再像以前一样，一生气就绕着土地跑啊！您可不可以告诉我这个秘密，为什么您一生气就要绕着土地跑三圈呢？
爱地巴经不起孙子恳求，终于说出隐藏在心中的秘密。他说：年轻时，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房地跑三圈，边想边跑我的房子这么小，土地这么小，我哪有时间、哪有资格去跟人家生气？一想到这里，气就消了，于是就把所有时间用来努力工作。
孙子问道：阿公！您年纪老了，又变成了最富有的人，为什么还要绕着房地跑呢？
爱地巴笑着说：我现在还是会生气，生气时绕着房地走三圈，边走边想我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较？一想到这，气就消了。
你可以生气，不过，记得看一看生完气的效果如何。
而且，我们可以把目光放长远一点，如果过三十年再来看，这件事还值得你生气吗？
三十年河东，三十年河西。那个时候，你的选择又会是怎样呢？
【石头】
弱者说，逆境是绊脚石，碰上它，会跌下失败的深渊；强者说，逆境是垫脚石，踩着它，可以登上成功的高峰。
这是一位朋友发给我的短信。
【有一个故事正好是这段话的注脚：】
一头驴子不小心掉到井里，它的主人一位农夫，决定放弃它并且把井填上，以免别的牲口再掉进去，于是农夫叫来邻居一起往井里铲土。一开始，驴子悲哀地号叫，但很快它安静下来。它开始不断地把落在它背上的污泥抖掉，然后把泥踏实，迈步站到一层层逐渐涨高的泥土上。到最后，农夫惊讶地看见这头驴竟然自己走出了井底。
【关于这个故事的启示是：生命会不断地把各种各样的污泥撒在】
你身上，一个窍门是抖掉它并踏上一步。每一个烦恼都是向上的垫脚石。不管井有多深，如果我们不停止、永不停止，我们就能走出来只要你懂得抖动并且踏上一步。
记得好像是《世界上最伟大的推销员》（尤金奥凯利著）这本书里说的：你要能够识别，逆境其实是乔装打扮的机遇女神。
另一位朋友的说法更有意思：只有逆境才能帮助我们打通任督二脉！
在我们的生活和工作中，难免会碰到形形色色的石头。
每一块，都是检验我们是强者还是弱者的试金石。
而每一块石头都是我们人生的恩师，所以感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志：感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；感激鞭打你的人，因为他激发了你的斗志：感激遗弃你的人，因为他教导你学会独立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。
【守业与创业】
一位从事管理数十年的企业管理者分享道：这几十年企业经营实践，我总结出最大的教训，就是守业是守不住的，只能创业。
他说：不断地创业就是最好的守业。
这种说法就像足球界常说的：进攻是最好的防守！过去很多实例都有证明国家足球队有好几次重要比赛反胜为败，明明领先却被对手翻盘，就是因为太想守住胜果，结果事与愿违。
乒乓球世界冠军邓亚萍在有一届的比赛中，目标是蝉联上届自己取得的单打冠军，结果却输掉了。教练跟她总结时发现，她在比赛中的心态是要保冠军，而正是这种心态让本来是一种荣誉的冠军资格成为她沉重的包袱和干扰。
经过这次教训，在下一届的比赛中她做了相应调整，果真重新夺回冠军。在接受记者访问时她说：我是用了拼冠军的心态去比赛的。
从保到拼，就是从保守到进取的心态的转变。
拥有创业的心态就拥有激情和新的起点。
不断创业的心态，就是不断将过去归零的心态。
只有这样，以往的成功与失败才不会成为继续前进的障碍。
【舒（一）】
舒：一个舍字加一个予字。
意思是，让自己舒服的方式就是善于舍，善于给予别人。
中国人逢年过节见面都习惯说：恭喜发财！可见财对我们是多么的重要。金钱崇拜不是新鲜事物，古而有之。人们一针见血地讲出现实的残酷性：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。所以，很多无神论的人其实还是爱一个神，那就是财神，人们都乐意迎财神，拜财神。
拜财神的心态就跟现在人们热衷于巴菲特、比尔盖茨没什么区别，都是崇拜过往的成功人物而已。
中国人以前所拜的财神爷是春秋时期真实的历史人物范蠡（赵公明）被尊为武财神，而范蠡被尊为文财神）。
这位古代的巴菲特在帮助越王打败吴国后并没有享受高官厚禄，而是退隐江湖，做了一个以经商为生的生意人，并且改名为陶朱公。这是范蠡舍的智慧，他懂得功成名遂身退天之道，也正是这个舍字，让他免遭被政治人物卸磨杀驴的命运。
范蠡生意做得很好，很快就赚到很多钱。更难能可贵的是，范蠡三次将自己的财富布施出去，又重新从小生意开始做起，但每过几年他又发达起来，到后来富可敌国。之所以成为生意人学习的榜样，被尊为财神，是范蠡善于予的结果。
原来，万人崇拜的财神爷成功的秘诀就是舍和予，正是舍予的心态造就了财神爷。
原来，千金散去还复来不仅是诗人的浪漫情怀，更是一种获得财富的规律。
我们崇拜财神爷的财富。
我们更应该学习的是他内在的珍宝：他的舍予心态！
【舒（二）】
当你付出给世界，比世界付出给你更多的时候，那便是成功！
【亨利福特】
【一位朋友分享了这样一个故事：】
穷人问佛：我为什么这么穷？
佛回答说：因为你没有学会给予别人。
穷人又问：我什么都没有，如何给予？
佛说：一个人即使没有钱，也可以给予五样东西：(1)颜施，即微笑处事：(2)言施，多说鼓励赞美和安慰的话；(3)心施，敞开心扉对人诚恳；(4)眼施，用善意的眼光给予别人：(5)身施，以行动帮助别人。
所以，只要我们愿意，每天都可以给予。
路易斯海在她的新书《启动心的力量》里说：吸引财富的另一个方法是，奉献你收入的10%，这个是由来已久的定律，我喜欢把它当成生命的回报，当我们奉献了，生活就会越来越成功。
舒字告诉我们：开心地给予才是真的付出。
有的人一边付出一边抱怨，一边付出一边难过。这已让原本美好的付出变了味，沦为了交易得不到相应的回报，心中就生起埋怨和委屈。
明白舒的道理，我们才会真正舒心、舒服、舒畅！
舒字的构造，已经明明白白地讲出了施比受更有福的哲理。
一，明白舒的道理，我们才会真正舒心、舒服、舒畅！
【恕（一）】
孔子的弟子子贡问他：有哪个字可以终身去实践的？
孔子的答案并不是忠、孝、礼、义、信中的任何一个。
孔子的答案是恕。
恕如心。如谁的心？如别人的心，意思是将心比心。
将心比心，才能明白别人。
恕是一种态度，更是一种气度。
恕不代表包庇他人的缺点。恕是跟他的过去说再见，同时，也可以支持对方从现在开始，创造新的将来。
过分执著爱一个人或过分执著恨一个人，到头来你就成了为这个人而活，因为这样的执著让你没有能力真正为自己而活。
而这样过生活，值得吗？
宽恕，就是把生活的自由真正还给自己！
《宽恕的好处》一书的作者弗雷德里克博士说：懂得宽恕的人不会感到那么沮丧、愤怒和紧张，他们总是充满希望。所以宽恕有助于减少人体各种器官的损耗，降低免疫系统的疲劳程度并使人精力更加充沛。
也正如爱琳詹姆丝说的：宽恕不是为别人，也丕_定能改变错待你的人，但宽恕能解放自己的灵魂。
当我们愿意恕的时候，第一个得到好处的，其实是我们自己！
【恕（二）】
南非的图图大主教说过类似的话：没有宽恕就没有未来。
我猜他是针对南非黑人与白人历史上那么多纠缠的恩恩怨怨而言的。
从这句话中可以总结出：宽恕的目的是为了未来。
反过头来说，如果我们不愿意宽恕，往往是因为过去。这里，恕不是退让，而是对未来的投资。
有人把人生幸福的智慧总结为三点：不要用别人的错误来惩罚自己；不要用自己的错误来惩罚自己；不要用自己的错误来惩罚别人。
宽恕他人，同时也要宽恕自己。因为很多时候我们最难宽恕的人，是我们自己。因为我们也有犯错的时候，有时自己也难以原谅自己。
面对错，我们的反应往往是怒。
而从怒转化为恕，并不代表漠视或遗忘历史，而是让我们的目光从错与惩罚转向生活的前方。这样，我们才能卸下过去的包袱，朝着目标轻装上路，去创造崭新的历史！
宽恕他人，同时也要宽恕自己。因为很多时候我们最难宽恕的人，是我们自己。
【爽】
爽字由一个大字和四个小叉组成，对于这个字我们可以有不同的解释。
四个小叉象征着很多的岔路，代表着人生路上各种各样的困难的逆境，也代表我们要面对很多艰难的选择。
从小到大，我们都在经历不同的选择读书时在选择学校，选择老师，选择专业。
恋爱、结婚时在人海中选择最适合的对象，工作时选择合适的行业和岗位，正所谓男怕入错行，女怕嫁错郎。
有人居住不仅选择房子，还要选择邻居孟母三迁就是在为下一代的未来进行选择。
对食物的选择决定我们的健康。
对书籍的选择决定我们的思想。
选择对我们至关重要，人生就是由一连串的选择造就的。
你这辈子最终爽，还是不爽？其实就看你为自己选择了什么。
而爽字中的大所表达的意思是，要想爽，就要有很大的勇气穿越这些岔路。或者从另一个角度说，一个人穿越这些人生的岔路就会真正变大。
【正如国外诗人帕新的诗歌所表达的：】
【如果说人是尘埃】
那么穿越平原而行的人，就是人四个小叉象征着很多的叉路，也代表人生路上各种各样的困难和逆境，也代表我们要面对很多艰难的选择。
【贪】
贪：一个今字加一个贝字，意为今日的宝贝。
今天的宝贝，带不到明天，不会长久。
【小时候曾听过这样一个故事：】
很久以前，一位凡人碰到了一位神仙。这位神仙答应满足凡人的愿望，施以法术让他进入一座满是金银珠宝的宝山。神仙说凡人可以随便带走里面的宝贝，但也警告他一定要在太阳下山前离开，否则就回不去了。这个凡人满口答应。但当他真正进入宝山时，却禁不住那么多财宝的诱惑，拿了一件又一件，直到背上的口袋压得他再也走不动。太阳眼看就要落山，那个人却舍不得丢掉到手的财宝。
最后，这个凡人死在了宝山中。
讲故事的人总结说：人为财死，鸟为食亡。
其实，财宝是无辜的，这个人是死在了自己的贪上面他满口袋的财宝真的成为了今天的宝贝，带不到未来。
也许我们觉得那个人太傻，不懂得生命比财宝可贵，没有生命．
再多的财富又有什么用？
但是，我们又能聪明多少呢？不妨问问自己：我们现在每天辛辛苦苦在追求什么？我们所追求的又有哪些可以带到未来呢？
有一次我去医院，听到一个医生感慨地说：现在的年轻人是牺牲身体健康去挣钱，将来他们要花更多的钱才能换回现在的健康。
类似的情况实在太普遍。
每个人的太阳都在上山下山。
每个人都要在今天的宝贝面前做出艰难的抉择！
没有生命，再多的财富又有什么用？
【态（一）】
一个人要获得成功，所需要的只是一个正确的观念。
【拿破仑希尔】
繁体字的态是这样写的：態，是上能下心。
上面的能代表一个人的能力，延伸来说包括技能、技巧、方法、知识等。下面的心则代表人的心态、态度、信念、观念、看法、想法，等等。
而且造字者之所以把心安排在能的下方，我猜是有一定道理的。我把它演绎为心态是技能的根基很多时候我们达不成目标，不是缺少技能，而是态度出现了障碍。
失败者找借口，成功者找方法当我们不愿意做某件事情的时候，往往能找出一千个理由、一万个借口；而当我们愿意做某件事情的时候，也可以创造一千个可能、一万种方法。
现在，已经有很多人认识到态度的重要性。所以，不少管理者在激发团队时都会说这类的话：观念一变，市场一片；只要思想不滑坡，办法总比困难多；等等。
日本早稻田大学的本明宽提出，人类的能力可分为三个层面：(1)智力；(2)技能，即技术能力；(3)态度能力。他说：如果想要在家庭、学校、职场及社区中获得成功与幸福，对人际关系的处理是最为重要的。到了现在，态度能力也格外受到注目，甚至凌驾于智力、技能之上。
所谓能力胜于知识，态度胜于能力。
广东人的说法更为通俗易懂。他们将比武的成功因素简洁地总结为三点：一胆，二力，三功夫。
意思是要想打过别人，首先要有胆，也就是要有胆量、有自信、有勇气；其次是要靠力量，也就是身体素质；最末才是功夫，也就是招数。
这是实践中总结出来的真知我们要有知识、常识、见识、学识，更要有胆识。
很多例子都证明，信念开拓能创造出方法，有胆才有识！
而真正的成功之道，就包含在态字的构造中能力+心态。
【态（二）】
工作本身没有贵贱之分，而对于工作的态度却有高低之别。收获是成功还是失败，在于你拥有怎样的态度。
【一比尔盖茨】
态度与能力，传统的说法就是品德与才能。有才无德者，是团队中的危险品。因为没有德的基础，一个才能可以用来成事，也可以用来败事。
国足前教练米卢也说过的：态度决定一切。他说：我给国家队带来的东西，最重要不是技术，而是心态。据说他在十强赛前夕还特地让队员们集体观看一部国外的反映团队精神的影片。因为他明白，只有个人出众的球技而没有团队协作的意识是很难赢得比赛胜利的。
就如电视剧《士兵突击》前半部分中的成才，枪法精准，堪称枪王，然而欠缺团队精神，技术超群，而心态不足。因此他的上司袁朗一度把他赶出特种部队老A。
袁朗在赶走他的那一刻语重心长地跟他说：你现在应该想的不是如何做特种兵，而是要善待自己做好普通一兵。
其核心意思就是说：你不仅要掌握特种兵的技能，更要具备一个优秀士兵的心态。也就是我们常说的先学做人，再学做事。
过去，我们习惯称智商有障碍的人为智障者。
而今天，也有人类比地将品德有障碍的人称为德障者。
哈佛大学的一项研究认为：一个人的成功，85%是因为他具备积极主动的态度，15%是因为他的智力水平。
这说明，在未来的竞争中，品格才是决定胜负的关键。
一个人的成功，85%是因为他具备积极主动的态度，15%是因为他的智力水平．
【太太】
太太在古代其实是一种尊称，其真实含义类似于私塾里先生一词。
古时候男人尊称夫人为太太，是因为母亲是孩子的第一个老师。
从教育的角度来看，母亲不仅是第一个老师，也是十分重要的老师。学校教小孩知识，家庭教小孩做人。
教育不只是在课堂上，而是在生活中的每一处。
言教不如身教。小孩在成长过程中总是模仿成人的举止，大人的优点和缺点都很容易被一张白纸一样的孩子吸收。
而跟小孩接触最多的往往是母亲。
学校的老师再优秀，也很难陪伴孩子成长的每一刻。
所谓知子莫若母，每一个母亲最了解自己的孩子。
真正影响这个世界、改变这个世界的人，是每一个家庭里的母亲。因为，在家庭之外社会上面的盖世英雄或是混世魔王，都只不过是每一个母亲的孩子而已。
比彻说：母亲的心灵是子女的课堂。
好妈妈往往胜过好老师！
所以，太太，不是一个洋气的称谓，而是一种重要的责任！
【听】
听的繁体字是聽。
要听当然要用到耳朵的功能，所以自然以耳字做偏旁。
而繁体聽字的右边和德字的右半部分是一样的。
那么，聽跟德又有什么关系呢？
我认为，聽字的这个构造点出了有品德的人才善于听别人讲话这一要义。
很多时候，我们听不到别人说话或者不愿意听别人说话，是因为只关心自己想要的，而不关心别人想要的，是一种自我的表现。缺乏与他人共赢的思想，所以不尊重别人，没兴趣关注别人说什么。
生活中我们常常说：你听我说。我们很想让别人倾听自己的说法，却没想过首先要听别人的声音。想别人理解自己，接受自己的想法，却没有关注别人的想法。
事实上，这是本末倒置的做法，往往达不到让别人接受的目的。
所以，有一本名叫《领导药》的书中写道：我愿意听你的，你才愿意听我的。
愿意听别人说什么，这是一种内涵，是一种德。
【痛苦】
医学上有个说法：通则不痛，痛则不通。意思是说，身体上让我们感觉到痛的地方正好说明那里不通畅了；如果那个地方畅通无阻，就不会产生痛的感觉。
我想说，这个说法不仅仅针对人的生理，也可以针对其心理。
痛是身体的感受，是属于生理范畴的。苦是我们对痛的看法，是心理范畴的。
如果我们心理通了，这个痛其实不一定会苦，因为，在痛和苦之间存在一个选择的机会。
身体上是痛还是不痛也许我们无法决定，但是心态上是苦还是不苦我们却可以选择。
你可以选择痛之后是苦，也可以选择痛之后是快。
比如打针，打的时候感觉到痛，但面对这个痛可以有不同的看法。
你可以说：哎呀，我好惨啊，为什么偏偏是我要承受这样的痛楚？那么，你可能觉得痛苦。
你也可以把它看成：打了针后疾病会除去，健康会回来，长痛不如短痛！也许你会觉得痛快。
有一位哲学家说：重要的不是事情的发生，而是我们面对事情的态度。
事情已经发生，我们无法改变，而面对事情的态度却把握在我们自己手里。
生活难免会有痛的时刻。既然苦于痛无补，我们何不让自己痛快一点呢？
【投降】
电视连续剧《解放大西南》中有这样一个情节：贺龙部下的进川部队俘获了一支国民党的军乐队。
贺龙说服那支军乐队的队长说：你们可以像傅作义将军、陈明仁将军一样到我们这边来。
军乐队队长问：你是要我们投降？
贺龙说：你是个读书人，你应该知道，向真理投降并不可耻。
【这令我想起以前一个类似的故事：】
一位团队领导在教导他的团员时说：你的缺点在于太过固执己见，你要学会投降。
这个团员很不理解：投降？为什么？
这个领导说：为了你的目标！你不是投降于别人，你是要投降于你的目标！
以此看来，投降只是个中立的词，关键在于向什么投降。
确实，很多时候我们的敌人不在外面。就像动画片里的兔八哥说的：这次我们遇到真正的敌人了，就是我们自己。
老子很早就在《道德经》中指出：胜人者有力，自胜者强！能降伏自己的人，才是真正的强者。
所以，学会投降，为了目标！
【团队】
翟鸿桑先生在他的演讲当中说：团队就是一群有口才和带耳朵的人组成的。团字就是口才，队字就是有耳朵的人。意思是，团队的核心在于口与耳，即在于有效的表达和聆听。
既然是团队，就不止一个人。一群人聚在一起，其实是不同的标准和思想聚在一起，所以沟通变得尤为重要。
有人说：管理的问题95%都是沟通的问题。
还有人干脆直接说：管理就是沟通！
在徐克导演的电影《东方不败》中有这样一个情节：林青霞饰演的东方不败为了掩饰自己的身份，在跟李连杰饰演的令狐冲相处时总是一言不发。令狐冲以为她是东洋人，于是就说：幸好我们语言不通，所以没有那么多的恩怨。
这好像有些祸从口出的意思。
其实，语言是无辜的，问题是我们用什么心态去说话。正如中国移动早期的一则广告所言：沟通从心开始。口和耳都是传递心声的工具。
《东方不败》里面还有句经典台词：人就是江湖，有人就有恩怨。
社会是大江湖，团队是小社会，江湖的恩怨都浓缩在团队里。
一帮人聚在一起，并不等于自动成为团队，也可能成为一个各怀心事、各执己见的团伙。
沟通无效，产生内耗，团队变团伙；沟通有效，形成互补，团伙成团队！
【威信】
我在一家百货公司做了一个企业教练的项目，项目结束后这家公司的副总总结了很多不同的收获。
其中有一点他说得特别突出，就是整个过程他觉得他学到：信的作用大于威。
指令性的领导，靠的是威的一面。不过最终的效果常常是：员工上班就上班，下班后就觉得你管不着我了。而现在的领导更多用信的一面，反而有更好的效果。
【这里的信包含几个个方面：】
一方面是领导者自己有诚信。要兑现对员工许下的诺言，比如准时发工资，让员工感觉企业值得信赖。
另一方面是自己以身作则，要求员工做到的，自己先做到。
还有一方面是信任员工，相信他们有潜能，敢于适当授权，给他们发挥空间。
实际上，仅仅这几条，已经令团队精神面貌焕然一新。
【下面关于两个词的解释已足够帮我们说清楚威和信的】
【区别：】
威权(p。wer)：-种能力，利用你的地位，罔顾别人的意愿，强迫他们照着你的决心行事。
威信(auth。rity)：-种技能，运用影响力，让别人心甘情愿地照着你的决心行事。（《世界上最伟大的一堂课》，奥格曼狄诺著）威当然有其不可替代的价值！然而，仅用威的一面，代表领导者发挥作用只是依赖权力，容易变成等级森严的官僚体制。而且对方容易口服心不服，当面一套背后一套。
而有了信的一面，能够发挥领导者的非权力领导力，也就是人本身的影响力，才会真正赢得人心。
当领导的内涵中不仅有威而且有信的时候，员工的表现也会从要我做转变到我要做。
【危机（一）】
中国的文字是很奇妙的，而且，很多字眼里隐含着古老的哲学思想。
比如本文的标题危机一词，就含有道家的基本思想。
危是危险，机是机会，二者本为一体。两个字合起来的意思，用我们现在的流行语来说就是：挑战与机遇并存。用道家的说法是：阴中有阳，阳中有阴。一幅太极图早就将危与机的互动关系表达得淋漓尽致了。
不过我们现在说到危机的时候，常常只看到它的危，而看不到机的一面。我们一听到政治危机、经济危机等字眼的时候，立刻会觉得这是一个坏消息。
所以很多负面的对话就出现了：诸如现在生意不好做、没有市场、经济环境不好、资金不足，等等。
当一个人总是说不可能时，也许就真的不可能了。
在某个体验式活动中，一开始时参加者抱怨活动的器材没有固定，影响他们完成活动，他们觉得器材不固定是一个不利因素。但到了后来才发现，幸好器材没有固定，才使得大家有充分运用和发挥这些器材的空间，最终圆满完成了这个活动。
美国作家梅尔维尔说：逆境犹如刀子。抓刀口会伤手，但抓刀把就有帮助了。
只要你能从危中看到机，将危转化为机。
只要你记住：危中有机，别放弃。
【危村l,（二）】
危中有机，机中有危。
危可以转化为机，机也可以转化为危。危与机并存而且互动看似对立的两个面其实存在相互转换的可能。
所以，洛克菲勒这样总结自己的成功心得：我总是设法把每一桩不幸，化为一次机会。
塞翁失马，焉知非福。福祸相依，吉凶共存。
这个道理小学生都知道。
但知道是一回事，做到又是另一回事，正所谓看得破的多，跳得过的少。
概念上我们明白危中有机，但我们还是偏爱机多一点，你看，机会一来，我们往往表现得多么开心！
然而，机来的时候，我们也别忘了同时还存在着危。
潮涨潮落，人生起伏。
从机到危，从危到机，需要坚持，也需要智慧。
烦恼即菩提。
有迷才有悟。
能够正确面对危的人，才能够从容地享受机！
【为什么与怎样】
为什么我遇到这些困难？
为什么我是贫穷的？
为什么我会遇到糟糕的处境？
为什么他们对我不好？
修改一下表达，看看有什么不同我怎样才能解决这些困难？
我怎样才会变得富裕？
我怎样改变糟糕的处境？
我怎样让他们可以对我好？
为什么是在提出问题，怎样是在解决问题；为什么是在抱怨，怎样是在负责任；为什么在追问过去，怎样在开创将来。
作为老板，你喜欢招聘说为什么的人，还是说怎样的人呢？
作为合作伙伴，你愿意跟说为什么的人合作，还是跟说怎样的人合作呢？
有些事情没有为什么，就是这样。
没有人能够保证你的人生遇到的是公平的、合理的，问题是，事情发生了，你的选择是怎样的？
【消毒与解毒】
一位老教授在演讲中讲解消毒和解毒的区别。
他说中医的说法是解毒，而西医的说法是消毒，一字之差反映了两种医学背后的不同的观点。
消毒消灭，把对方看成敌人。
解毒化解，双方可以共存。
延伸来看，解这个字包含了很丰富的意思：化敌为友，化干戈为玉帛。
【记得王朔的一本小说中有个段子：】
某人在街上耀武扬威地大喊：谁敢惹我？很多人都避而远之。不过有一个大汉走上前来说：我敢惹你。某人一愣，随即说：那么谁敢惹咱们俩呢？
这虽然是个笑话，但是反映了人的化敌为友的急智，以及人思维模式的转换。
上兵伐谋，不战而屈人之兵。
曾经有一位官员批评美国总统林肯，说他不应该用朋友的态度对待政敌，应该消灭他们。林肯十分巧妙而富于哲理地回答：当他们变成我的朋友时，难道我不是在消灭我的敌人吗？
这是人际关系中的化学！
这是仁者无敌的秘密！
【小人与大人】
有一个喜欢开玩笑的朋友喜欢说一些无厘头的拆解文字的话，比如你有眼光就是你饿得眼冒金光，或者你很优秀就是你优先生锈，又或者你是我的偶像意思就是你是我呕吐的对象。
这些黑色幽默式的话语常让人不禁开怀。
不过有一天他说的一句话倒让我深思：小人就是小看自己的人。
小看自己，所以自暴自弃，以为自己只能选择做一些格调低下的事，最终才成为小人。
而大人又是怎样的呢？
曲黎敏在她的一本养生书中写道：甲骨文的人字如同一个人的侧面像，意在不敢直面人生。直面人生是什么字呢？是大字。我们看看甲骨文的大字，是人的正面像。如果敢于直面人生的话，人的格局就可能变大。
简单地说：敢于直面人生，对人生有一种勇敢面对的态度，格局就会变大。
这就是大人。
人的大与小并不在于体格、财富、官职，而在于对自己的看法。
对自己有不同的看法，就对自己有不同的要求，然后有不同的外在表现。
改变对自我的看法，从自弃到自强，人就可以从小到大。
改变对自我的看法，从自弃到自强，人就可以从小到大。
【鞋】
在20xx年香港金像奖上获得六项大奖的电影《岁月神偷》中有两段关于鞋的台词，让我印象深刻。
在第一段情节中，任达华扮演的鞋匠对吴君如扮演的鞋匠老婆说：鞋宇半边难。这句话的意思是说鞋的右边部分也是难字的右边部分，寓意做鞋匠这个行当已经注定了生活是艰苦困难的。而鞋匠老婆则回答他说：鞋字半边佳。意思是说鞋字的右边部分也是佳字的右边部分，意思是做鞋匠都可以有好日子。
难和佳代表二人对处境不同的看法。
这不是玩文字游戏，这是他们借着对鞋的不同演绎来表达自己的生活态度。
同样的事物，由于观看者心态或心境的不同，得出的结论也就迥然不同。
第二段情节从另一个角度进行了类似的演绎：鞋匠精心为老婆做了一双漂亮精巧的红色女鞋。老婆很高兴地穿上，并且说要为鞋取名字。她为两只鞋各取了一个名字，一只叫难，一只叫佳。并且，她还一边走一边说：一步难，一步佳。难也一步，佳也一步。
难和佳好像这对夫妻一样夫唱妇随，相依为命。
鞋是跟脚以及走路联系在一切的。我猜想安排男主角的职业是鞋匠本身就是电影的良苦用心以鞋来寓意人生路。
难之后就是佳。老婆对鞋匠说。艰苦岁月中夫妻俩借助文字的力量互相激励。
其实，难与佳的关系，就是风雨与彩虹的关系。
【心态与事态】
心态是看不见的内部环境。
事态是看得见的外部环境。
看不见的事物不等于它不存在，也不等于它不重要或者没有影响力。
比如空气，我们看不见，却决定我们每个人的生命，它的重要性跟我们能否看见没有关系。
看得见的部分往往由看不见的部分影响和支配。
外部环境往往由内部环境决定。
心态是因，事态是果。
事在人为事是人做出来的。好事是人做出来的，坏事也是人做出来的。
心想事成心里有什么样的想法决定我们会做出什么样的结果。积极的想法带来积极的结果，消息的想法带来消极的结果。
所以，我们常说在管理当中对事不对人的模式，是舍本求末、本末倒置，是治标不治本的做法。
标本兼治的有效做法是：既要对事，也要对人。
因为，要想从根本上转变事态，先要改变做事人的心态。
开心辞典-心态比能力更重要
开心辞典-心态比能力更重要
【较（一）】
记不得是哪一位法师说过，世界上有两种教不可信：一种是比较，一种是计较。
计较产生得失心赚还是亏，赢还是输，比什么都重要。有人因此斤斤计较，还有人更加锱铢必较。
比较带来分别心有人编出这样的顺口溜：不到北京不知道自己官有多小，不到深圳不知道自己钱有多少。
这正是：人比人，气死人。
较字由一个车字跟一个交字组合而成。
我猜这是因为人们最喜欢用自己的座驾来代表自己的地位：我的车跟别人的车相交流，一较量之下，心中就要较真，就要较劲。
现在情况不正是这样吗？你有宝马，我也要有奔驰；你开保时捷，我就开路虎。
当然人们也喜欢比较房子。只是房子不能带到外面，受众不太多。最多就是在家搞party时听到朋友进门时那一声哇，好漂亮哦满足了虚荣心。
我们不仅喜欢比较物质，也喜欢比较人。
有个笑话是这样讲的：有一个女人，上得了厅堂，下得了厨房。
温柔美丽，贤惠大方，这个女人的名字叫别人的老婆。
有一个孩子，学习好、工作好，既孝顺、又懂事，这个孩子叫别人家的孩子。
我们总有个信念，别人的东西是最好的别人的老公是最好的老公，别人的老板是最好的老板。
可是别忘了，你也是别人眼中的别人。
【较（二）】
我们可以比较名车和别墅，因为这是我们的面子，这代表我们外在的荣耀。
我们也可以比较孝心，比较慈善，比较环保，比较贡献。这是我们的里子，代表我们内心的丰盈。
不丹被称为全世界最幸福的国家。其领导人说：我们不追求国民生产总值，我们追求国民幸福指数。
《射雕英雄传》里，周伯通跟郭靖讲黄裳与《九阴真经》来历的时候说：他那些仇人本来都已是四五十岁，再隔上这么四十多年，到那时岂不一个个都死了？哈哈，哈哈，其实他压根儿不用费心想什么破法，钻研什么武功，只需跟这些仇人比赛长命。四十多年比下来，老天爷自会代他把仇人都收拾了。
老顽童的思维是：比武功不如比寿命。
现实生活也是这样。20xx年，我在云南游玩。同行有一位七十多岁的资深企业顾问，他曾帮助国内某企业成功上市。他说：以前我喜欢结交商界、政界的朋友，而现在我结交的都是老中医、营养师之类的。
我理解，以前他跟别人比较企业业绩，而现在这个年龄，比较健康对他更有价值。
我们也可以跟自己的过去比较：我是否比昨天做得更出色，更有进步。
这也许是虽然没人知道但更有意义的比较超越自己比超越别人更重要！
【教（一）】
教字是一个孝加上一个反文。
其构造表达出这样的意思：教育的核心是孝的文化。可见，孝道是教育的基础。
净空法师在《认识佛教》中说：这个孝是会意字，我们要体会这个字的意义。它上面是老，下面是子，这是告诉我们，上一代跟下一代是一体，是一，不是二。
而我们如何去孝呢？
孝可以分为不同的层面。
物质层面的孝：给父母长辈买一些东西，让他们在物质上丰足。
心理层面的孝：平时多多陪父母聊天，让他们享受儿孙绕膝的天伦之乐；如果在外地经常打打电话，问候问候，常回家看看，让他们感受到亲情的温暖。
志向层面的孝：成为父母想你成为的那种人，帮助父母成就他们心中的理想。
智慧层面的孝：人无完人。父母也未必每一句话都是对的，也有犯错的时候，这个时候更需要有智慧去处理。既非极端逆反也非盲目听从，而是有智慧地化解。
孝是一种心态，也是一门大学问。
现代的心理学研究说：你跟父母的关系就是你跟世界上第一个男人和女人的关系。处理好跟他们的关系，就是在学习跟其他的男人和女人如何相处。
学会了孝，就有做人的根基。
【教（二）】
中国传统文化的倡导者和传播者翟鸿檠说：小孝治家，中孝治企，大孝治国。
可见，孝的文化无处不在。
【朋友跟我分享了一个案例：】
在山东有一家企业，很特别。企业的领导不仅要员工好好工作，还教育员工孝敬父母，整个企业文化中充满孝的精神。比如，会安排员工的父母到企业里参观员工的工作现场、了解员工在企业里的生活情况，等等。
这家企业员工的工资并不高，甚至还比同行别的企业低一些。然而，这些员工的父母都很乐意送孩子到这家企业。理由很简单，父母们觉得：自己的孩子在这个企业里，先别管钱挣得多与少，起码不会学坏。
这个企业的做法可以说是用孝来治企的一个印证。同时也说明，企业除了赢取利润，其实也有教化人心的作用。
古代有举荐孝廉的制度，其实就是从孝和廉两方面考察人品。如果某人这两方面都不错，就有做官的良好品德根基。
我们现代的应试教育中没有关于孝的科目和专业，考试也没有这方面的内容。然而，这却是教育的基础！
现行的教育重视培养人的智商，而忽略了人的德商。实际上，德从来都应该被摆在教育的第一位。让学生的高智商与高德商平衡，才能从培养技术人转变为培养完整的人！
【教育（一）】
何谓教育？
教育就是教书育人。这是我们常见的答案。
那么，教书育人这四个字究竟是什么意思呢？
这四个字中包含了两重意思教书与育人，这是教育的两个方面。
教书是指传授书本上的知识，广而言之是教授理论知识、专业技能，是老9耐巴自己懂的知识转移给学生；而育人则是关于人的品格、心态乃至待人接物、为人处世等方面的培养。
一边是教授知识，一边是培养品格。
有人曾批评过：中国教育的失败，在于教的多、育的少；从而出现了文化上的文的多、化的少；最终导致社会官商学各方面领导的领的多、导的少。
孔子很早就提出，真正的教育是做人的教育，其次才是技术类的学习。
《弟子规》里说有余力而学文，这里的文字泛指所有知识技能。这句话的意思是：先学会做人，做人做好了，才去学习知识技能。
然而，品格是技术的基础，离开品格的技术是危险的技术。技术就像一把刀，可以救人也可以杀人，关键看掌握在怎样的人手上。当然，我们无须否定技术的重要性。落后就要挨打，关于这一点，中国近代史已经教育了我们。
经济学家成思危说：●经济只能保证我们的今天，科技可以保证我们的明天，只有教育可以保证我们的后天。
教而重道，育而在心。在技术至上的今天，已有很多人开始重新认识到品格教育的必要性！
要再次理解教与育，就让我们重温一下马丁路德五百年前的话：一个国家的兴盛，不在于国库的殷实、城堡的坚固或是公共设施的华丽，而在于公民的文明素质，也就是人民所受的教育、人民的远见卓识和品格的高下。
【教育（二）】
有一所国外的学校曾做过一个实验。
校长找来两个教学水平非常接近的老师，其中一个老师被派去教公认的差班学生，不过却告诉他这是一个优等班，请老师重视他们。另一个老师去教优等班，但是告诉他这一班是普通班，随便教教就可行了。
结果一个学期下来，原来普通班学生的成绩竟然比优等班学生的成绩更胜一筹！
孔子老早就说过：有教无类。
法国的爱尔维修也说过类似的话：即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。
也就是说，每个人都有无限的接受教育的可能性。
其实，不仅是学校的老师，我们每个人都是伟大的教育家。
我们身边的人之所以用今天的态度或方式来对待我们，完全是我们教育的结果，因为，我们对其他人有无形的影响力。
而且，我们常常不自觉地也把我们身边的人无形地看成所谓差等生，包括我们的客户、朋友、同事，甚至于我们自己。
从本文开篇的实验可以得出这样的结论：生活中所有的差等生实际上都具备优等生的可能性！
【教学】
俗话说：穷人的孩子早当家。
俗话还说：富不过三代。
为什么会这样呢？我们来看看下面的故事：一天，一只茧上裂开了一个小口，有一个人正好看到这一幕，他一直在观察着，蝴蝶在艰难地将身体从那个小口中一点点地挣扎出来，几个小时过去了接下来，蝴蝶似乎没有任何进展了。
看样子它似乎已经竭尽全力，不能再前进一步了这个人实在看得心疼，决定帮助蝴蝶：他拿来一把剪刀，小心翼翼地将茧破开。蝴蝶很容易地挣脱出来。
但是它的身体很萎缩，身体很小，翅膀紧紧地贴着身体他接着观察，期待着在某一时刻，蝴蝶的翅膀会打开并伸展起来，足以支撑它的身体，成为一只健康美丽的蝴蝶然而，这一刻始终没有出现！
实际上，这只蝴蝶在余下的时间都用其可怜的萎缩的身子和瘪塌的翅膀在爬行，它永远也没能飞起来这个好心好意的人并不知道，蝴蝶从茧上的小口挣扎而出，这是上天的安排，要通过这一挤压过程将体液从身体挤压到翅膀，这样它才能在脱茧而出后展翅飞翔勤快的父母往往养出懒惰儿女。穷人的孩子早当家，是因为他们没有背景，必须要靠自己打拼出来；富不过三代，是因为如果不能正确地面对优越的条件，富家子弟常常错过应有的磨炼，最终成为飞不起来的蝴蝶。
有效的方式是：当孩子不断成长时，父母就要相应地放手。
但很多时候，我们像那个破茧者一样过多地给予别人我们自己的经验和答案，甚至代替对方去做。虽然出于好心，然而却往往阻碍别人成长，他们因为依赖现成答案而失去独立思考和真正学习的机会。
所以，教学的另一种解释是：有时候我们要教的少，他人才会学的多！
【紧张】
很多人对于在公共场合上台发言很紧张，哪怕这些人在其他领域做得很好，但对于当众发言好像特别恐惧。
有人甚至说，人们对于公共演说的恐惧仅次于对死亡的恐惧。
实际上，紧张没什么大不了，紧张很正常。
紧张说明你对这件事、对这个场合很重视，如果不重视，你就无所谓了。
紧张也代表你很想把事情做好。
紧张更是一个好消息，说明你还活着。
紧张往往是因为我们怕说错，怕做错。
其实，错也不是问题，所谓错只是我们迈向对的一个台阶。
我们克服不了紧张的情绪，就是因为我们觉得紧张是不对的，是不应该的，是不好的。我们越是批判自己的紧张，就会令我们更加紧张。
接受自己可以紧张，接受自己可以犯错，这样的心态反而可以舒缓紧张。
我们常有这样的假设，以为我要克服了紧张之后才可以开始好好说话，才可以开始好好做事。
其实未必，你也可以一边紧张一边说话，一边紧张一边做事。
所以，放下你的紧张。
实在放不下，就跟它做朋友。
【经营】
经营是商业时代的方式。
对于事业来说，无论我们经营的行业是什么，本质上都是在经营人。所谓人才是第一生产力，有了人才什么行业都有机会。
而凝聚人才的关键在于凝聚人心，得人心者得天下。所以，经营企业就是经营人心！一手创办两家世界五百强企业的稻盛和夫分享他的经营秘诀时指出：以人心为本。
（人心难测人心最复杂，人心也最可依靠。）同样，我们的家庭也需要用心经营。家庭跟企业一样，都是社会组织中的重要细胞。很多家庭破裂，跟企业倒闭一样，原因就是经营不善。
有人以为结了婚就等于家里一切搞定。殊不知，这是另一个长跑的开始两个人领了一张结婚证等于拿到了合法的营业执照，可以组成一个家。但是，领了结婚证并不保证这个家必然赢利。
家庭关系的账目究竟是赚钱或是亏本，还要看我们是否经营有道。
更广泛地看，人际关系同样需要经营。
人脉就是钱脉，这个道理我们都明白。而好的人脉不是天上掉下来的，平时不烧香，临时抱佛脚是一种功利的人际交往心态．
过河拆桥则更是损伤我们的感情存款。
人际关系的经营同样需要播种、-水、施月巴、锄草和收获的过程。在做生意之前先要交朋友交往，交流，交情，交心，然后才是交易。
其实，所有的经营活动都一样：不仅要讲金，也要讲心。
经营一切不代表生活全盘商业化，而是在这个时代我们需要借鉴商业智慧来成就人生。
【聚（一）】
聚字由取和豕两个部分组成。取很容易理解，那么豕是什么意思呢？豕在古汉语中就是猪的意思，所以，聚字直接读取字面的意思就是取猪肉或者分猪肉。
聚跟分猪肉有什么关系呢？
所谓财聚人散，财散人聚。
要想团队凝聚就要跟他们分享好处。在古代，这个好处直接体现为猪肉。电影《无极》中有一个片段：光明大将军问昆仑奴为什么愿意跟着他。昆仑奴回答说：因为跟着你有肉吃。
所以，猪肉是利益的象征。这是原始的分红形式，有肉吃大家就聚在一起。
聚是领导者重要的能力！聚市场，聚资源，聚人才。容人所不能容，聚人所不能聚。其中，最重要的一点是聚人才！正所谓，以人为本！
用人之前先要聚人。
用人之后要继续聚人。
聚不仅可以靠散财，也可以给予对方愿景、股份、学习、提升机会、感情，等等。明白对方要什么，才可以有效地给予。财只是利益的一种，而团队的需求是丰富的，因人而异。领导者要善于运用各种形式的猪肉来凝聚团队。
最大化地满足人们的梦想或需求，就能最大化地吸引人才。
能够不断满足他人的需求，就能长久地把人才聚在一起。
这就是优秀领导者的重要工作。
【聚（二）】
聚的另外一层含义是聚焦。
聚，聚焦，专一，专心，专注，心无旁骛。
一门深入是很多人获得成功的最简单的秘诀。正如一位演讲者指出的：兼职的人往往难以获得很大的成功！
关于一事无成者和成就大事者的区分，其实也是关于聚焦的问题。
一事无成的人和成就大事的人一辈子都做了一万件事，唯一不同的就在于：一事无成的人所做的事不聚焦，东一下西一下，几十年下来累积不了一个大成就；而成就大事的人所做的一万件事都是围绕核心目标或者说终极目标的，所以最终能有大成！
这就好比散光与激光的原理。
电灯的光是散光，一道道光线是散开的，所以形成不了巨大的威力。
而激光正好相反，是把一道道光线聚焦成集中的光束，集聚在一个点，如此就会产生巨大的威力，以至于我们可以用激光来为病人动手术甚至用来切割无比坚硬的钻石。
这就是聚的力量。
【觉悟】
真正的爱心，是照顾好自己这颗心。
【静思语】
觉一个学字头加一个见字，意为学习看见。
悟吾心，我的心。
觉悟学习看见我的心。
为什么要看见自己的心呢？荀子说：心者，道之主宰。通俗地说就是，有什么样的生活态度决定你会走上什么样的人生道路。
现代心理学家指出：一个人每天要跟自我进行五万句内在对话。
我们的内心每天都在不停地运作。这些内在的自我对话决定我们如何跟外在的人和环境对话，内在的活动决定我们在外部世界的活动。
我们能够认识外部世界千变万化的现象，能够认识遥远的行星，却未必能足够了解自己心的活动。
所谓心猿意马，我们无法做出最有效的选择，往往是因为没有自我觉察内心的活动。觉悟就是认知心这只猿的运作规律，并且把握这些规律。
觉察，觉悟。
自觉，觉他。
佛家说，如实观照觉是悟的前提。
正所谓：起心动念已决胜负！
觉悟其心才能善用其心。
【绝招】
从前有一个远近闻名的贼王，传说他身怀绝招，常常能在一些看似绝不可能逃脱的境地中安然脱险。
贼王生有一个儿子，很想学他的绝招，他却怎么都不愿意教。
最后经不住儿子反复的哀求，他答应儿子把自己的绝招传给他。
不过他对儿子说：这个绝招我教你是教不会的，只有自己去体验才能掌握。
有一天，贼王把儿子带到一个大户人家去，并且让他躲藏在某个角落。然后，贼王跑到外面去大喊有贼。他儿子吓坏了，在家丁们的追逐下东奔西跑，终于从一个狗洞里钻了出去。
儿子狼狈地逃出去之后，找到父亲，不解地质问他：为何要用这种方式陷害自己的儿子？贼王对儿子说：你不是想学绝招吗？
这就是我的绝招，现在你已经学到了。
贼王的本事确实没办法按常规的方式来教，因为根本没有标准套路、一定之规。
我们常说狗急跳墙。狗平时是不会跳墙的，被逼急了，逼到墙角没有退路时它也可以超越平时的自己跳上墙。
人也一样，往往要被逼到山重水复疑无路的绝境时，才会打开柳暗花明又一村的可能很多人的成功都是被逼出来的。
内在的潜力被逼出来，就会创造出外在的机会。只是要真正发挥潜力，每个人都会激发自己独有的绝招。
所以，绝招就在你自己身上。
潜能就是你真正的绝招。
【开心（一）】
中国的汉字是很奇妙的，在字词中蕴涵了很多生活的哲理。比如开心这个词就告诉我们开心的秘密是什么。
开心的字面意思直观地告诉我们开心的方法打开你的心，你就会得到开心。
反过来说，不开心、不快乐就是因为我们自己的心没打开。
据说某一天，上帝和天使们召开了一个会议。上帝说：我要把幸福和快乐的宝藏埋藏起来，埋藏在最隐秘的地方，不要让人们轻易找到，因为太容易找到的东西他们就不会觉得珍贵，就不会好好珍惜。可是，你们谁可以告诉我，藏在什么地方好呢？
其中一位天使说：把它藏在最高的高山上、密林的最深处，这样人们就难以找到。
上帝摇头说：高山、密林现在对人类来说已不是什么挑战，他们不是经常征服一座又一座的高山吗？
另一位天使出主意说：把它藏在大海深处最深的海沟里，这样就比较不容易被发现。
上帝还是摇头：人类现在潜水的本领也越来越大，这个也不算是真正的挑战。
许多天使都各自说出了自己的意见，但是上帝都不能真正满意。
最后，有一位天使说：我认为，还是把幸福快乐的宝藏埋藏在人们的内心吧，因为他们总喜欢向外去寻找、去征服，从来不会想到向内去挖掘幸福快乐的秘密宝藏。
上帝说：好，这才是我想要的答案。
我们每个人本来都是一颗开心果，只是在外面包了一层壳。
要开心，就要打开这层壳。
把心打开，向内发现，所有幸福快乐的宝藏就在里面！
把心打开，向内发现，所有幸福快乐的宝藏就在里面。
【开心（二）】
很多时候，我问其他人：你想过什么样的生活？对方在思考片刻之后，常常回答：也没什么特别的要求，过得开心就好。
然而，如何可以过得开心呢有些时候，我们开心不了是因为觉得自己没有取得什么满意的成果，所以没什么值得开心的。其实，开心是针对过程，而不是针对结果的。结果很短暂，而过程很漫长。
而且，当你在过程中开心的时候，其实往往能帮助你取得好结果。
在一次训练中，有一位学员也问了同样的问题：老师，我常常觉得不开心，你能不能告诉我，我如何才可以活得开心？
老师的回答是：你不开心，通常都是你没让别人活得开心。
你要开心，你先让别人开心，先让这个世界开心，你就会开心。
你要赢，先让你的员工赢，先让你的客户赢，你就会赢。
中国的文字在表达上是很准确的，同时蕴涵了很多人生的哲理。
比如，关于快乐这个词，钱钟书就解析过：快乐的快字已经决定了乐的本质乐是很快会过去的。
我想补充的是：乐也可以很快再来，如果你愿意的话。
因为，开心和快乐，都掌握在你自己手上。
【开心（三）】
然而，如何让自己开心呢？有一篇文章总结了几条开心快乐的原则：把你的心从憎恨中解脱出来；把你的头脑从担忧中解放出来；简单地生活；给予更多；索取更少。
对于上述这几点，我按照自己的理解做出如下阐释：我们憎恨谁，本质上就变成为谁而活！为别人而活的人当然找不到属于自己的那份开心，因为我们所有的力量都用来憎恨了。
担心太多则自己吓自己，自己跟自己内耗，因为对未来的担心而错过当下的快乐。能搞定的事根本无须担心，搞不定的事担心也没用。
简单地生活即是平平淡淡才是真，就好像《菜根谭》中所说的道理：嚼得菜根，百事可为！实际上，太多的美味反而破坏了你的味蕾，久而久之，什么美食都难以给你带来味觉上的享受。我们能够购买任何食物，却买不到最好的胃口。平平淡淡的生活态度，可以帮助我们保存味蕾的纯洁性，从而保存了品尝各种美味的可能性！
给予更多，索取更少。这是相辅相成的一对。违背这一点，我们就会因为贪婪而背负沉重的包袱，再也无法品尝原本美好的生活！
有位同行跟我分享说：心是个口袋，东西少装点叫心灵，多一点叫心眼，再多一点叫心计，更多就叫心机。
简单就是开心。
开心，其实就这么简单！
【看法】
有位员工开会时从来不愿意发言，总是躲在角落里。
领导问其原因，他说怕讲不好，别人会对自己有看法。
这样的事情很常见。
其实，深究一下我们会发现，担心别人有看法，准确地说，是担心别人对自己有负面的看法如果别人对你是正面的看法你会担心吗？
怕自己讲得不好而令别人有看法，其实是假设了：如果自己讲得好，别人就会没看法；自己不发言，别人就没看法。实际上，无论你讲得好或者讲得不好，别人都会有看法，甚至你不发言，别人还是对你有看法。
可以这样说，无论你怎样选择，别人都会有看法。
看法是人家的，你决定不了。你可以决定的是，你自己要做什么。我们倾听别人的意见，可以帮我们改进，但这绝不等于为别人的看法而活。
我们对于别人看法的看法，其实反映了我们与人相处的态度。
有时候我们觉得别人重要而自己不重要，就变成为别人的看法而活，别人的看法就成为自己要活得更好的障碍。
而另一些时候我们觉得自己重要而别人不重要。这样又变成走极端，变得自我中心，我行我素，肆无忌惮太在意自我，你自己就变成与别人交往的障碍。
不必非黑即白如果你能明白自己重要，同时别人也重要，你就可以跟看法建立一种健康的关系。
别人的看法就成为我们要活得更好的障碍。
【老板与总裁】
老板老板，老板着脸；总裁总裁，总是裁人。
这是我曾经收到过的一条短信。
粗一看，只是调侃之词，细想想，也蕴涵某种意义。现代的短信好像古代的民谣，往往揭示一些真相。
这个短信反映了很多领导者的习惯管理模式。
老板着脸，代表很多管理者的工作表情。究其原因，多半认为这样才有威信，才能服众。
总是裁人，说明只能靠解雇的方式解决问题，也说明管理者在解决用人的问题上手法单一。曾听到一些管理者无奈地说：很多人招聘的时候看上去像个人才，放到企业一用就变成了庸才。
这样的做法其实潜在的想法是：我没有问题，是我使用的人有问题，所以只需要换掉下面的人就好了。
然而，这样始终是治标不治本。
换人是企业必要的手段。
有时候，我们确实需要换掉一些不适合的人。
有时候，我们真正需要换掉的，是我们用人的观念！
老板老板，老板着脸；总裁总裁，总是裁人。
【理由与借口】
英国教练莫里根用这样一种技巧来帮助她的客户，每当对方使用理由一词时，她会让对方换成借口一词。
理由的含义是理所当然，应该的、必然的。
借口的含义是一个托词，一个逃避结果的说法。
从理由到借口，不仅是表达上的转换，更是心态上的调整从逃避到面对。
【这位教练还举了一个例子来说明：】
奥运会400米银牌、欧锦赛与英联邦锦标赛400米接力赛金牌得主罗杰布莱克患有心脏病。在罗杰整个职业生涯中，他的病情一直是个秘密，只有他的家人、亲密的朋友和医生知情。
我不想小题大做。罗杰说，如果我失败了，我不想以此为借口。
成功者找方法，失败者找借口。
因为，当你有时间找借口的时候，你就没有时间找方法。
而且，当你愿意去找方法的时候，往往你已没有必要再找借口。
【领导】
领导，领袖加导师。
领袖管理，带领。
导师训练，学习。
换句话说，企业领导不仅是带头人，同时也是教育者，教育员工工作的技能乃至做人的品德。
企业不仅是员工工作的地方，也是员工学习和成长的地方；企业领导不仅是带头人，同时也是教育者，教育员工工作的技能及至做人的品德。
现在管理界有很多人在推行企业学校化，领导导师化，以教代管或者以教促管成为一种潮流。
《第五项修炼》的作者彼得圣吉说：未来最好的企业是学习型组织。他还说：未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入并有能力不断学习的组织。
在商场的逆水中行企业之舟，不进则退。
所以，好的企业不仅要有经营的功能，也要具备学校的功能，要具备支持员工学习的氛围和文化。繁体的导字的构造是上面一个道德的道字，下面一个方寸的寸。意思是领导者不仅要有术，更要有道。道在哪里呢？就我们的方寸之间，在我们的心态之中。
日本的经营之神、松下电器的创始人松下幸之助曾经这样说过：企业教育员工很贵，但是不教育的话，代价更贵。
教育员工不仅是把他们派送到学校和培训机构，因为这些机构只是外力，代替不了企业领导者每天面对员工的工作。企业领导者自身要具有教育员工的意识，也要掌握既领且导的双重能力！
是为领导者的责任和境界。
【龙与虫】
很多年前柏杨就说了流传甚广的一句话：一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。
这句话是批评国人欠缺团队合作精神，没有共赢的意识，没有协作的态度。
把龙变成了虫的，是人与人之间的内耗。
也有这样的说法：有很多人上班一条虫，下班一条龙。
这话形容的是很多人上班混日子，下班才活出自己。
在这里由龙变虫的，是对工作的看法。很明显，工作的地方成了监狱，离开工作间就像监狱放风一样。究其原因，也许是缺乏追求理想的激情；也许是有追求却觉得自己影响不了环境，既然影响不了环境，就在这个环境里混天过日吧；也许是没有工作的敬业精神；也许是缺少责任心；也许是觉得回报不值。
总之，这种情况背后隐藏的是把生活与工作对立的心态。
然而，如果真的是这样，这种人生也未免太惨了。因为按每天八小时的工作时间算，这样的人生差不多三分之一部等于是坐牢。
龙和虫其实是互动的关系。
龙可以转变成虫，虫也同样可以转变成龙。我们看到某些人虫的一面，不需要否定他身上龙的一面；我们看到某些人龙的一面，也可以接纳他身上还存在虫的一面。
可以说，龙和虫代表我们身上存在的两面性。正如西方的谚语所说：每个人都有天使的一面，也有魔鬼的一面。一半是海水，一半是火焰。
也就是说，每个人都有善的一面，也有恶的一面；有内耗的一面，也有合作的一面；有混天过日的一面，也有敬业工作的一面。只不过，我们选择每天活出哪一面。
是龙还是虫，若要如何，全凭自己！
一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。
【忙（一）】
忙：心+亡。
如果善于聆听，你会听到忙字背后的种种含义。
某些人遇到他觉得不重要或者不感兴趣的事情或人，就会说自己很忙。其实这就是一种心亡，因为他的心在别的他觉得值得的事情上。
比如，当有人常常对你说他很忙的时候，也许只是代表你没有他所忙的事情重要。
还有，如果你的另一半老是跟你说忙的话，你也许应该考虑提升你的竞争力了因为显然，有些事物比你更有吸引力。
对于另一些人来说，忙是一种炫耀。
比如当我们跟别人说我很忙的时候，其实是告诉别人说我的企业生意好；或者在是显示没有我很多事情就搞不掂，我是如此重要，所以不得不忙。
忙在这里成了一种委婉的自我推销的手段。
对于某些人来说，忙说明他已沦为一部做事的机器。
这类人日复一日地扎进事务性的工作，已经迷失人生的方向或者忘记欣赏身边的风景，在忙忙碌碌中无心感受生活的乐趣。
这也是一种心亡。这种忙通常会牵出另一个字累。
身体可以忙，心不能亡。
我们可以因为梦想而忙，但不能因为忙而失去梦想！
【忙（二）】
让我们从自我发问的角度再来感受这个忙字。
从目标的角度问自己忙来忙去，是否知道自己为什么而忙？
忙的意义何在？
从体验的角度问自己忙的感受如何？忙得开心吗？享受这种忙吗？
从学习的角度问自己从忙中我学到什么？发现自己什么t我要学到什么才可以不忙？
从成果的角度问自己忙来忙去，效果如何？忙出什么结果来？哪些忙是有效的？哪些忙又是无效的？是否无事忙？瞎忙？
从效益的角度问自己我所忙的是否是最有价值的事？最值得我去忙的又是什么事？
从授权的角度问自己我忙的事是否真的需要自己去忙？可否让别人来帮忙？如何才能让别人愿意来帮忙？
从激励的角度问自己如何才能让别人愿意来帮忙？帮好忙？
从可能性的角度问自己除了忙是否有别的选择？是否有更好的选择？
从人际关系的角度问自己我是为自己忙，还是为别人忙？我愿意跟谁一起忙？谁又愿意我为他忙？
从时光穿越的角度问自己如果时光真的可以倒流，岁月真的可以回头，我还会选择曾经那样忙的日子吗？
最后从珍惜的角度还可以问自己这个问题如果今天是你生命的最后一天，你又会选择忙些什么呢？
【冒险】
有一个企业招聘者在招聘时间应聘者一个问题：你人生所冒的最大的险是什么？招聘者想以此来考察应聘者的自我挑战心态。
答案千奇百怪。有人是参加了从万米高空跳伞；有人是在街上追了一个陌生女孩；有人是炒股；有人是结婚；有人是换工作；有人是离开家乡到深圳打工；有人的答案竟是自己安装了一个插头。这些答案从某个侧面反映了人生百态。
有人冒险成功，有人冒险失败。有人因而拒绝冒险，有人从此爱上冒险。
吉利的李书福在20世纪90年代就想造汽车。他向主管部门申请造汽车，但人家说：你去造汽车就是自杀！而李书福说：就给我一次自杀的机会吧。今天的事实证明，李书福的冒险是成功的！
【有一首关于冒险的诗是这样写的：】
当你大笑时，你在冒表现得傻的风险当你哭泣时，你在冒被称作脆弱的风险当你帮助他人时，你在冒牵涉到他的危险当你表露感情时，你在冒暴露真实自我的风险当你把你的思想和梦想展示给人们时，你在冒被称作天真的风险当你付出爱时，你在冒得不到爱的回报的风险当你生活时，你在冒死去的风险当你希望时，你在冒绝望的风险当你尝试时，你在冒失败的风险但是，你必须冒险因为人生最大的风险就是不去冒险无限风光在险峰。
人生就是一场攀登，每上一级台阶都可能看到完全不同的风景。
你可以选择留在山脚的大本营，很安全地等待别人归来讲述攀登过程的感受；也可以攀登到一半，把照相机交给继续攀登的朋友：在山顶帮我拍几张照片做个纪念；也可以自己亲自爬到山顶。
总之，你愿意冒怎样的险，就领略怎样的风光！
而且，如果我们能不断提升登山的能力和装备，就能在领略风光的同时把风险降到最低。
【命运】
命有定数，运可以转。这是电视剧《暗算》里的主角钱之江说的。
有一位企业家说：我信命，但我只信好命。
贝多芬通过《命运交响曲》说：我要扼住命运的咽喉。
美国的海伦凯勒，一岁半时即双目失明，双耳失聪。但她不屈不挠地与命运抗争，在家庭老师的指导下学习盲文，学习拼写单词，表达自己，还学会了说话。在20岁时，考进哈佛大学女子学院。后来她还出版了《假如给我三天光明》一书，这本书激励了全世界无数读者。
双目失明是她的命。如果她不曾努力学习，而是自暴自弃，相信她的命运就只不过是一个让人可怜的残疾人，但她用自己的坚强毅力转变了自己的运！
袁了凡的故事中说：他曾经被预言只能活53岁。由于别的事情的预言都得到了准确的印证，所以他相信关于寿命的预言，认定活到53岁就是他的命。
后来一位长者点醒他：命运是可以通过行善改变的。了凡真的按照长者的指点去生活，后来他的寿命大大超过了原来的预言。
我们改变不了天气，但可以调整心情；我们改变不了季节，但可以加减衣服：我们改变不了容貌，但可以展现笑容：我们不能增加人生的长度，但可以拓展人生的宽度：归根到底，我们改变不了事件本身，但可以选择我们面对事件的态度。
【门槛】
人生有很多门槛。
看得见的木制的门槛，看不见的各种材质的门槛。
学历是找工作的门槛，所以千军万马闯独木桥；语言是出国的门槛，所以无数人考托福、雅思；房子是结婚的门槛，所以很多人甘当房奴；身体有时候是成功的门槛，所以滋生潜规则。
若干年前，我入职一家外资企业业时，顶头上司教导我：你来到这里要经历很多关，同事是一道关，客户是一道关，老板也是一道关。你要过得了这些关才能在公司站稳脚跟。
她所说的关不是公司管理上硬性规定的制度，而是工作中人际交往自然形成的关口，也就是门槛。
存在主义大师萨特说：他人即地狱。而我这个上司的说法让我自然地类比出这样的句子：他人是你的门槛。我们迈过一道道他人的门槛，赢得在公司里或者江湖上属于自己的位置。
很多时候，自己也是自己的门槛。
往往最难过的关是自己的这一关。能迈过自己的门槛，也就能迈过别人无数的门槛。
而所有的门槛其实都含有开和关双重功能门槛门槛，迈得过的是一扇门，迈不过的就是一道槛。
门槛门槛，迈得过的是扇门，迈不过的就是一道槛。
【磨炼】
古话说：事上磨，境上练（炼）。
在千差万别的事情和千变万化的境界上磨炼，人才会成才。
【有一个石头的故事就告诉我们磨炼的意义：】
从前有一块石头被雕刻师一分为二，他打算把这两块石头雕刻成佛像及门槛石。他先选择了其中一块雕刻，刚开始的时候这块石头就不断地喊痛。最后雕刻师放弃了这块石头，选择了另一块。虽然这块石头也很痛，但是它咬牙坚持着。几个月后雕刻师把它雕刻成了佛像，而另一块石头，雕刻师只用四刀把它处理成门槛石。后来，每天都有人踩过门槛石去朝拜佛像。门槛石很不服气地说：我们是同一块石头的两半，为什么你天天受入朝拜而我每天被人踩在脚下？佛像说：那是因为我经历了千万刀的雕琢，而你只挨了四刀！
雕刻师说：最好的雕像，挨刀最多。
中国俗话也说过：玉不琢，不成器。
英雄往往生于苦难、长于苦难，苦难是一把刀，成长为好刀过程中最好的磨刀石。
如果你愿意从这个角度去看，你就会明白为什么有人会说：合理的要求是锻炼，不合理的要求是磨炼。
（凡事皆有利于我因为就算是苦难，也是上天想要成就我们时送给我们的一份磨炼，一份含有深意的礼物。）在千差万别的事情和千变万化的境界上磨炼，所学才会真正为自己所拥有。
【目标与目的】
有一天晚上，一位北方的朋友发短信问我：目标与目的如何分别？
我回他短信说：长远目标和短期利益之分。
我认为，目标是指长远的追求、理想；而目的是当下的好处、这一刻的利益获取。
说到目的，往往让人联想到功利。我们习惯说某某人目的性强，就是说这个人急功近利。
记得有一法师语录中说：人生不可有目的，但要有目标。
我的理解就是，做人不要太执著于蝇头小利，但要有生活的理想和追求。太执著小利则短见，而没有理想，又会迷失人生的方向。
比如，孟子见梁王。梁王日：君与我有何利？孟子曰：何必日利，亦有仁义乎。
梁王说的利就是目的，是短期利益和好处；孟子说的仁义，就是人生的追求和理想。
利与仁义，代表两个人不同的价值取向。
人无远虑，必有近忧。
不明白长远目标，短期的利益也许并不一定能够真正拥有。
所以，用目标指导目的，而让目的服务于目标。
【难】
中学时代的一位老师曾经教给我一段好像是顺口溜似的励志短诗，因为其朗朗上口，所以我至今还记得。这首诗共四句：困难像弹簧，看你强不强。
你强它就弱，你弱它就强。
从这首诗可以看出，困难究竟难还是不难，在于你如何看待困难和你自己。
你如果看这个困难很强大，自己很弱小，那么困难就会变得真的很难；你如果看待自己很强大，而困难不可怕，那么困难就不会那么难。
我们很多时候在困难面前轻易放弃，就是高估了困难而低估了自己。
就如英国的谚语所说：你不怕困难，困难就怕你。
你遇到的困难其实别人也会遇到，你的企业遇到的困难你的对手往往也会遇到。
成功往往就在于谁在困难时能够多坚持一点。
而且，越是困难的事情，在成功之后你越是能享受到那种成功所带来的喜悦！难受的另类解释就是：艰难之后才拥有真正的享受！
有时候困难也是一种趣味。
就好像玩电子游戏的高手，感觉难度太低的游戏其实没啥意思。
郭富城在他做的一个广告里说：因为难，才好玩。这是对困难的另一种态度。
他还说：我喜欢玩。
困难像弹簧，肴你强不强。你强它就弱，你弱它就强。
【能干与肯干】
能干，指的是具备好的技术和方法。
肯干，指的是拥有好的意愿和态度。
既不能干又不肯干的员工是团队的负债和黑洞，技术与态度两方面都需要提升。
光能干而不肯干的员工是团队中的危险品，因为能力本身是中立的，可以干好事，也可以干坏事。能干的员工的能力可以用来帮助企业发展，也可以用来算计得失、斤斤计较，对于这类人需要管理者有很好的领导艺术。
只肯干而不能干的员工是团队中的潜力股，目前有欠缺，加以培养，长远来看会有良好的表现。
既能干又肯干的员工是团队中的资产，值得给予空间让其好好发挥。
有人喜欢用能干的人，有人喜欢用肯干的人。
当然最好能拥有既能干又肯干的人。既能干又肯干的人可遇而不可求，需要我们有魅力去吸引，有耐心去培养。
其实，能干与肯干在某些情况下是可以转换的。
能干与肯干是企业里辩人、招人、用人、培养人的两个方向。
同时，也是我们每个人自我超越的两只脚，一步一步帮助我们迈向目标！
“非主流语录开心辞典”中的语句，常常可以在朋友圈看到，也希望您能挑选自己喜欢的短句，发发朋友圈，保持好心情。更多好内容请阅读非主流伤感句子，希望的人生美满而幸福！