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品格观后感【篇1】
换一种方式思考人生
读《文化品格》有感
当我第一次阅读这本书时，我是疑惑的。此前，我也不止一次得听闻“放下现代生活，回归自然本性”的号召，但总觉得那是虚无的。因为，我不能将我的亲人、我的朋友以及那个所谓的“梦想”放下。
所以，打开书本，忘记世俗的眼光，从哲学家的角度看世界！这时，周围的一切变得豁然开朗。人们忙前忙后，看上去做了很多，实际上——只是一场空。
人们追求世界，却忽略了周围的美丽，忘记了自己。
书的作者周国平是一位哲学研究员。他有着与众不同的人生态度。他的人生经历并不幸运。我从书中得知，两年内，他不得不放弃患有先天性疾病的女儿的生命，他的父亲也去世了。
但在书中，他一直以一颗平静而孤独的心写作，像一个善良而温柔的智者，诉说着生命的真谛。
周国平说：“我相信人必定是有灵魂的，而灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象必定属于不同的层次。”灵魂寻求爱和信仰，只有灵魂才有幸福的感觉。
但他又认为灵魂不一定是永恒的。因此，我们应该在活着的时候为灵魂创造美。
作者很怀念儿时的自己，那时的他纯真敏感诚实。随着时间的推移，作者的童年逐渐消散。他的日记被烧毁了，他的故居变成了一家影视厂。人们只注重物质享受，而忽略了精神空虚。
人，很难做到既注重物质，又注重精神供养，也很难在古典和现代间权衡。作者是一个真实的人，他关心时事和时尚。但是，他避免娱乐，也厌恶时代的垃圾。
他反对写作职业化。他用心写作，用生命服务艺术，捕捉美好瞬间。这是一个文化人的性格，如果不是这样，那么人们最终会被时代的潮流冲走。
当然，这本书带给我们的启示除了人生品格，还有写议**的技巧。在讨论做人的观点时，作者经常举出各种例子。这些例子不突兀，显得恰到好处。
读完这本书，我想我应该改变一些思维方式。而读书则是获取知识、方法的良好途经。读书就像收集金粉。当金粉被收集起来，可以做成玫瑰，我们就可以开花，把美丽传递给别人。
人不应该只为自己而活。
品格观后感【篇2】
在开展工作中，能力是非常重要的，但我们首先必须具备良好的专业素质。一个人的职业素质水平，与他的性格密切相关，是成功的前提。以下是我对这12种品格的理解和心得：
1、敬业
要珍惜奉献精神，热爱工作，以奉献、认真、负责的态度对待工作，一丝不苟、兢兢业业，在激烈的行业竞争中站稳脚跟。
2、自发自动
我认为自发和自动是一种自觉的表现，为责任而工作。有了这个意识，我们的工作就会更加勤奋、认真、积极。我们要主动创造机会，解决问题，充分调动自己的积极性和主动性，出色地完成各项任务。
3、结果导向
结果导向强调的是思考要达到什么结果和目标的过程，而不是去做什么。所以公司下达任务时要目标明确，让员工克服一切困难寻找达成目标的方法与途径。
4、注重效率
在日常工作中，要逐步养成注重效率、用最少的时间、用最少的精力把工作做得更好的特点，不断积累经验，不断改进，始终以高效率的标准要求自己。
5、负责
负责即要求企业内的员工要有责任心，要有承担义务和责任的意识。每个职位都有其权利及责任。能够及时解决问题并承担责任，而不是抱怨或找借口。
6、合作
要努力融入团队，多为他人着想，与他人建立良好的合作关系，营造和谐的合作氛围，树立团队精神。
7、善于沟通
作为一名优秀的员工，在日常工作中，我们应该注意从工作中积极表达自己的意见，积极参与企业的沟通，而不仅仅是在幕后说话。在交流中，也要虚心接受别人的宝贵意见。接受正确意见的意义在于纠正自己的错误。
8、节约
节约不是吝啬，而是美德。这是美个员工的共同责任。把企业的财产作为职工的共同财产，要提高企业的经济效益，就必须实行节约。
9、积极进取
积极向上的进取精神，可以使我们在困难中坚韧不拔，在挫折中顽强拼搏，通过不断的学习提高自己的能力和素质，更好地适应这个竞争激烈的时代，跟上公司发展的步伐。
10、低调
低调是一种自我克制的状态，也是促进人际和谐的重要前提之一。“三人同行，必有我师”，所以无论是在工作中还是做人，都要谦虚低调，保持一种平和的心态，向经验丰富的同事求教，借鉴别人的长处补自己的短处，不断提升自我。
11、忠诚
忠诚的员工是公司生存和发展的基石。随着员工忠诚度的提高，企业凝聚力将增强，企业将走向良性发展的轨道。
12、感恩
以感恩的心面对你的工作和社会，你会得到快乐和回报。在生活和工作中，我们应该多一些宽容，少一些抱怨；多一些真诚，少一些挑剔。端正心态，培养宽厚仁慈的性格，使生活多姿多彩，工作愉快。
学习是永无止境的。要想有好的素质和品格，就必须不断学习，再接再厉。
品格观后感【篇3】
品格即命运——《培养品格》读后感
利用假期时间能静心地读一本书，实在是一件很好的事情。《培养品格》一书慢慢读来，丝毫不觉得枯燥，相反，越往下读，越觉得这是一本好书。我记得在工作的时候，我经常听说学会做人是学会学习的第二种方式。
我认为所谓学做人，就是做一个高尚的人。我们教育工作者，不管教什么，首先要教育学生做人。
美国著名管理大师史蒂芬·柯维有句名言：思想决定行为，行为逐渐成为习惯，性格决定命运。
我们试图让学生明白：不要总是抱怨命运，真正决定你命运的是你的性格和思想。书中也提到了十种基本的品质：
智慧、公正、坚忍不拔、自我控制、爱、积极的态度、努力工作、正直、感激、谦逊。这些优秀的人物引领人们走向成功之路，像一把燃烧的火炬，带领人们从漫漫长夜走向光明的未来。品德在生活中的重要性不言而喻，因此希腊哲学家赫拉克利特一言以蔽之：
品格即命运。
品格不是天生的，也不是不变的。优秀的品格，可以培养,可以树立,可以锻造，并且这种锻造大多不是在波澜壮阔的运动中，不是在惊天动地的事业里，也并非在崇高伟大的实践中，而是在平凡的生活里，寻常的交往中,甚至是索然寡味的日子里。从日常生活一些司空见惯的小事中就可以看出一个人的品格，朱德军长的一件小事，令挑米的红军将士肃然起敬，车夫的一件小事，使其形象在鲁迅先生心中马上高大起来……，所以平淡的小事,***常的言行，都会成为培植人的生命亮点的因子，决不可有半点忽视，忽视了它，就是忽视了习惯，忽视了品格，忽视了生命。
果真忽视了它，不管你的理想是多么远大，志向是多么崇高，你都不会登上可饱览无限风光的顶峰。上海市曾倡导市民要做可爱的上海人，要求做到“七要”，即要尊重每个人，要按规则办事，要尽心做好每件事，要说到做到，要微笑待人，要学会勤俭生活，要时刻准备帮助别人。在现实中，一个可爱的人，会有什么追求，有什么作为，有什么人生，大家可想而知，所以上海没有直接倡议上海市民做什么有远大抱负的人，有伟大作为的人，有非凡才能的人，他们倡议的这些，都非常简单，但真正做到又是多么不容易。
孩子的成长是从家庭到学校，从学校到社会，所以性格的培养离不开家庭、学校和社区。这本书介绍了如何培养性格家庭，性格学校和性格社区。列举了大量的事例，介绍了一些可行的训练方法。
比如让学生进行品格访谈、让学生评价自己的品格、设定日常目标、制作“目标带”等等，都是一些有创意的、可行的好方法。
作为教师，首先自己要成为一个有高尚品格的人，才能教育学生成为有品格的人，品格教育，应该落实到平时的点滴中。有好品格，才有好人生。
品格观后感【篇4】
马云助手的描述让我们看到了一个生动有血肉的马云，他与大家一样有着喜怒哀乐之情感，比如，他因不喜欢ebay团队的某某而放弃跟ebay的合作，这看起来并不理智的理由，我倒挺喜欢。你很难想象一起共事有你看不顺眼的人。然而，与普通人不同的是，他更清楚地知道自己喜欢什么，想要什么，并能坚持下去。
那你呢？是否没想法混混沌沌了一生；抑或一堆想法却不去执行，永远在梦幻当中？
在马云身上，我们看到他有眼光、有行动力、有担当、懂得自省且知错就改，也许这是阿里能成功的要素。我看到的事我们都能学会模仿。他总是做他喜欢做的事，并使之成为现实。我们不需要自己有多伟大的想法，先把自己喜欢的事做好。
如果你不能很好地做你喜欢的事情，你能想象在做你不喜欢的事情时成功的概率吗？如何引导孩子持续做自己喜欢的事很重要，快乐比人生什么东西都重要，它是你的老师，是你前进的动力，是你心灵获得自由的必要条件。《功夫熊猫》里鸭子爸爸对熊猫儿子说：
“所谓秘方就是没有秘方。他给客人做面条时想的是当饥肠辘辘的客人吃到热腾腾的面条时的快乐和满足，于是他自己先快乐了，最后他把这份快乐也传递了客人。”
清一老师是这么说的。只要你有心，就会有心的教育。
小时候都是看武侠**长大的，记得当时有不少男同学跟我说长大后梦想是仗剑走天涯我听后只是笑笑，同学会看到的是他们基本上肚子外凸平时锻炼都没有更别说曾经的梦想。而马云和多数人一样有着武侠情怀，他练太极、推广太极、并表演武侠剧，让自己喜欢的事即使是业余也做到极致，同时为中华传统文化的推广也做了贡献，在成就自己同时回馈了社会。
因为对自己做的事心存快乐与信任，才能看到多数人见不到的机会，才能在多年的摸索努力中依然对未来充满理想，才能成功。实际上，许多人会做阿里所做的事情，但是大多数人选择为未来感到难过或不承担责任。人与人的不同，只差那么一点坚持那么一点担当。
马云还有一个特点是，他不仅快乐地坚持自己的选择，同时还知道如何把这份信念传递并激励给整个团队，团队的每个人都愿意为着美好的愿景而努力。这就是信念力量的强大。马云似乎总是有乐观、正能量。
从马云身上我们看到他有梦、有grit也是就勇气与担当、同时还有着积极向上传播正能量的特性，这也就是我们新教育学堂培育孩子需要塑造的品格。
grit就是对长期目标的持续激情及持久耐力，是不忘初衷、专注投入、坚持不懈，是一种包含了自我激励、自我约束和自我调整性格特怔。这就是我们一直在说的做最好的自己。在学堂里我们会看到孩子们在玩些游戏时非常投入，且能长久在做同样一件他们喜欢的事，这在我看来就是grit。
但是如果你让孩子们自己做选择，通常是做手工的，粘土游戏和组装玩具，他们可以整天玩，不管其它什么。所以，我们有时设计一些严格的纪律和挑战项目，每个孩子面对挑战表现各不一样，有痛哭有放弃有无所谓有坚持……但我在想，在孩子们面对挑战感觉不舒服沮丧的时候，老师们该做的是助推一把，而非就此放弃。我宁愿少做项目，让孩子们习惯于什么都坚持。
对于学校里的混龄儿童，我们接受他们不同的能力水平，但这并不一味着对他们没有严格的要求。制定一系列标准，鼓励孩子坚持，反复训练，使孩子在学习过程中克服一些不适和障碍。同时，我们引导他们明白，遇到困难并不代表自己无能，同时让他们自己寻找解决的方案，让孩子养成自己解决的习惯与自信。
当孩子们突破障碍时，他们的快乐往往来自于自我成就感或自我认同感。
对自我身份的认同很重要，马云在看到有位教授写的有关“阿里巴巴”的报道，他说：“你们写的是“阿里巴巴”吗？这不是阿里巴巴。
”当别人坚持说“你不懂，这就是阿里巴巴。”他说“好吧，那就算是阿里巴巴。”别人怎么想是别人的事，自己知道自己是谁是行了。
因为你知道你是谁，你所做的一切都符合你自己的标准。学堂里刚来一位公主情节很深的小姑娘，她喜欢当公主，因公主漂亮。她觉得运动太累，就跑来跟我说不想运动。
我跟她说：“公主不仅漂亮，还需要有能力，因为漂亮的孩子太多了。”孩子的领悟力很强，马上积极运动去了。
我们希望我们的孩子喜欢自己，不断超越自己。
品格观后感【篇5】
作为一名大学生，热爱祖国、尊敬师长、团结友爱、乐于助人、正直善良、责任心、诚信等，是我们应该具备的基本品格。我们年轻一代肩负着建设祖国、创造美好明天的重任，应该做得更多。懂得感恩，学会善良豁达，做一个自律忍耐力的人，才能收获人生的幸福；勤奋博学，正如书中所说：
“在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。”方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生视野，方能提升自身素质。
感悟《品格的力量》，让人受益匪浅。正如《时代周刊》评论道：“在当今这个只追求器物的时代，我们绝不能忽略了思想的价值。
在教年轻一代技术信息的同时，我们永远不要忘记，我们也应该教育他们成为有高尚思想、诚实、敢于说真话的男女。在培养他们的能力的同时，绝不应该忘了：
还应当培养他们高贵的人格品性……这是一本能给人们的身心健康带来益处的有价值的书。” 愿你我在学习中改变、在感悟中升华，培养更为高尚的品格、拥有更为纯粹的人生。
品格观后感【篇6】
听前辈们介绍一本好书，可以帮助我们了解中国传统文化，增强企业适应能力。
于是急急去买了这本书，怀着崇敬之心去翻开书页。
只是一页，我就觉得不静静坐在书桌旁，一字一字去读，我不能从中学到什么。
何谓品格？或许我们都能解其一二。何谓中国的品格？作为一个中国人，我感动于这个词。
楼先生在书中将中国的品格定义为中国的文化，独有的不可复制的脉络与精神。中国文化博大精深。作为传统文化的核心内容，儒、释、道、医、艺都在释放各自的精华。但同时，他们也有着千丝万缕的联系。儒法结合，从艺术到道教，从医学到理论。正如楼先生所说，中国传统文化是充满血肉和精神的。
本文从中国文化的走向入手，辩证地论述了中西文化的差异，即本质上的范畴差异。西方重视科学，而中国则积累了几千年的历史，提炼出自己的品格和人文精神。书中简述：“以人为本”为人文精神的核心，“整体关联，动态平衡”则是一种独到的人文思维。
一个国家、一个性格、一个企业，自然有自己的性格。华夏人寿正在茁壮成长，华夏人践行“立信厚生尊道致远”核心价值观，作为一个华夏员工我看到他“以人为本和谐兴司”的行动，不日前参加了公司组织的快乐周末真人cs活动，其中有学有乐。这不是华夏公司自我理解的过程。通过实践，我们可以了解事物的内在精神，学会如何运用它们。
一个周末的活动，让我们一起体验如何合作，防守和把握要点。
小侄子兴奋找我鉴赏他的画作，积极参加“情系华夏携手未来”华夏人寿客服节活动，还要我为他拍照上传。公司的报纸可爱生动，配上孩子们有趣的涂鸦，全家欢声笑语。华夏在成长，孩子也在成长，这样携手共进，不正是社会社会人喜闻乐见的好事儿。
书中有一节为“知行合一”，文中的精意与韩德总在工作大会上的思想不谋而合。把握知识的要点，并脚踏实地去做，才是最重要的。“知”只有真正落实到“行”，才能体现他的价值，发挥他最大的药用，补血养气，固本培元。
有修养有内容必然重要，但同样也要做到经世致用，要有实际的业绩。这正是华夏人寿现在不断去努力的方向。
儒家以“仁”为核心，从六艺的学习开始到“奉天法古”，效仿自然，顺从自然，外修技艺，内修心性，如同我们脚下坚重厚实的沃土；
“道”强调本性，遵循自然，庄周向往如大鹏展翅遨游，在无为自由中调整、探索。这似乎就是“道”的深意，他的体悟实践就是使各层级人士的主动性与积极性充分发挥，仿佛有一片自在天幕，随我放彩。
佛教在公元67年始入中国。至今已有千年历史。中国文化中的佛教，早已本土化。
少林七十二绝技中有一招“金刚般若掌”，我之前一直迷惑于“般若”二字。楼先生讲到这里告诉我们佛教有个词“般（bō）若（rě）”，它应该是智慧的意思，却区别于原本中国文化的智慧之意。“般若”之意是要我们消除分别，学会无分别的智慧。
佛祖拈花一笑，顿悟禅宗。文章中提到，禅在我们的日常生活中无处不在。禅宗的核心是把握宁静的本质，让我们保持自我，在重与轻中获得平衡与满足。
书中有一点很重要：儒、道、佛是中国文化的三大支柱，共同支撑着中国传统文化。可以说，每一个中国人都能从他身上找到一点儒、道、佛的影子，哪怕是极小的影子，但确实存在。
大一些说，我们炎黄华夏的子孙组成的公司正在用自我的中国传统精神中的儒、道、释精神去打造一个拥有“立信厚生尊道致远”品格的保险公司，而这个保险公司在逐渐成长的过程中也在用他日益浓郁的独有的华夏文化熏陶每一名华夏人寿的员工。
文末感言，本书厚积薄发，我能读懂，却不能尽数参透，小小感观只做愚见。我现在要做的事一样的。我需要在中国传统文化中找到各种智慧供我学习。也同样要利用寻找到的智慧做到、做好一名华夏员工。
品格观后感【篇7】
“在这个国语追求物质享乐的年代，我们决不能忽略品格的价值。这是一本值得你一读再读的书。”
《品格的力量》是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔斯迈尔斯写的，虽然写于一个多世纪之前，但丝毫没让人感觉过时，相反，对于身处当今物质享乐年代的我们仍具有很多启迪。
作者在这本书里，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢恐怕并不是对广阔天空的夸耀，也不是唐吉诃德那样的白日梦能创造一个更美好的未来。
记得有一年的高考作文题目是这样的：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船离开时，风平浪静。不清楚已经多久了。风在汹涌，船在上下颠簸。
艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。
艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢 “这题目一出，立即引起了社会的大讨论，在当今世风日下的社会，人们首先要抓住的是保护自己背囊，道德是那样的软弱无力。难道诚信不应该是我们首先所追求的吗难道这个社会不需要道德品格来维系吗我疑惑不解，但《品格的力量》给了我答案。
其实金钱、才学、荣誉并不是真正的品格，虽然天才总是得到人们的羡慕，但是品格高尚的人更能赢得人们的尊重。天才更多的是理性的产物，而性格是心灵的力量。从长远来看，是心灵指引着人们的生活。人才靠智慧获得社会地位，高尚的人靠良心赢得社会声誉。
天才受人敬仰，品格高尚的人是世界的楷模。
更重要的是，金钱并不意味着良好的品格。财富与高尚的品格之间更缺少必然的联系。有钱人的品德未必高尚。相反，财富往往是道德败坏和堕落的重要原因。
财富与腐败、奢侈与罪恶密切相关。财富掌握在意志薄弱的人手中，缺乏自制力或缺乏欲望的调节只是一种**或陷阱——他们最终会给自己和他人带来无尽的灾难。
人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在着虚伪和狡诈，善良有时被羞辱，诚实有时被伤害，但真善美始终是人类的追求，品格仍然是人类无穷的力量、快乐和幸福的源泉。
品格的力量读后感（二）
在《品格的力量》这本书中所提到的，品格的培养是一种内隐的学习，是一段潜移默化的身心历程，这似乎又是影响和塑造我们年轻一代高尚情操与美好心灵的内醒途径。
人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢？恐怕并不是对广阔天空的夸耀，也不是唐吉诃德那样的白日梦能创造一个更美好的未来。
我坚信一个人的生命应该由自己的性格和智慧来照亮。
”个人修养“—— 塑造高尚的人格品性
一直以为，注重个人修养，应该从”孝道“开始，当我们懂得感恩之时，才有更大的能量去回报社会。一个善于容忍、懂得体谅的人，一个心地善良、内心豁达的人，一个具有自我约束力和忍耐力的人，总能找到生活中的幸福，或者说，一个人的幸福在很大程度上就取决于这些善良、忍耐和体贴人的品格，使别人幸福的人他自己也一定能收获幸福。
”勤奋博学“——拓宽人生的视野
知识分子是中华文化的载体、传播者和推动者。80后，作为新时代的**人，我们又何以扛起如此重任？正如作者在书中所言：”在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。
没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。“且只有不断学***，善于从多种途径学***，方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生的视野，方能改变自身的素质。
”人格魅力“—— 赢得幸福的婚姻
”生活，如果只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，如果只有幸福而没有悲哀，如果只有快乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。“阅读此段文字的过程，是呼唤自己的身心一次破茧而出的重生。
品格观后感【篇8】
——让孩子呈现最好的一面
《培养品格》读后感
——“无论你希望孩子长大是怎样的人，首先他应该成为一个有品格的人
对于教师而言，利用暑假时间静心地读一本书，实在是一件很有意义的事情。《培养品格》为美国发展心理学家以及教育学家托马斯.利科纳所著，在品格教育领域堪称经典之作。
现如今信息技术高速化，人文意识复杂化，个性思维自主化，道德价值观念市场化，都对现阶段的教育形成强大的冲击，而我们的小学生辨别能力差，可塑性强，思想不成熟等特点，如果不以正确引导和教育，必会走上成长的弯路。因此，教师在传授知识的同时，注重学生个性的培养就显得尤为重要。
《培养品格》这本书慢慢读来，丝毫不觉得枯燥，相反，越往下读，越觉得这是一本好书。“学习第一要学会做人，第二才是学会学习。”我想所谓的学会做人，也就是要做一个有高尚品格的人。
我们教育工作者，不管教什么，首先要教育学生做人。我们试图让学生明白：不要抱怨命运，真正决定你命运的是你的性格和思想。
书中还提到了十项基本素质：正义、智慧、正直、自制、毅力、爱心、积极的态度、勤奋、感恩和谦逊。这些优秀的人物就像一把燃烧的火炬，指引我们从漫漫长夜走向光明的未来。
全书分五个部分：第一部分“品格至关重要”里详述了品格的性质和内涵，美德和品格现状等；第二部分“创建品格家庭”用二个章节分别论述了“培养有品格的孩子”和“建立牢固的家庭与学校的合作关系”；第三部分“创建品格课堂”用六个章节详细介绍了“建立纽带并树立榜样”、“教育应学术和品格并重”、“实践基于品格的纪律”、“教孩子懂礼貌”、“防止同龄人间的残忍行为，促进友爱”、“帮助孩子们（和成年人）承担培养自己品格的责任”；第四部分“创建品格学校”又用二个章节就学校如何培养孩子的品格提出了科学的建议，分“使你的学校成为品格学校”和“让学生共同参与创立品格学校”；第五个部分“创建品格社区”里就“让整个社区参与培养高尚的品格”作了详尽的阐述。
这五个部分系统地讲述了品格培养尽可能所涉及到的方方面面，它向我们展示了如何对孩子们进行品格教育，诚如哈尔.厄本所说：“作为父母和教师，我们的职责是使我们的孩子呈现最好的一面，而这本非同凡响的书提供了不可估量的帮助。
”品格不是天生的，也不是不变的。优秀的品格，可以培养与锻造，并且这种锻造大多不是在波澜壮阔的运动中，不是在惊天动地的事业里，也并非在崇高伟大的实践中，而是在平凡的生活里，寻常的交往中,甚至是索然寡味的日子里。从日常生活一些司空见惯的小事中就可以看出一个人的品格，朱德军长的一件小事，令挑米的红军将士肃然起敬，车夫的一件小事，使其形象在鲁迅先生心中马上高大起来……，所以平淡的小事,习以为常的言行，都会成为人的生命亮点，决不可有半点忽视，忽视了它，就是忽视了习惯，忽视了品格，忽视了生命。
果真忽视了它，不管你的理想是多么远大，志向是多么崇高，你都不会登上可饱览无限风光的顶峰。
孩子的成长是从家庭到学校，从学校到社会，所以性格的培养离不开家庭、学校和社区。该书介绍了如何培养性格家庭、性格学校和性格社区，并给出了大量的事例，介绍了一些实用的训练方法。比如让学生进行品格访谈、让学生评价自己的品格、设定日常目标、制作“目标带”等等，都是一些有创意的、可行的好方法。
“教子道，德为先”作为教师，首先自己要成为一个有高尚品格的人，才能教育学生成为有品格的人，品格教育，应该体现到平时的点滴中。有好品格，才有好人生。
品格观后感【篇9】
品格即命运《培养品格》读后感
利用假期时间能静心地读一本书，实在是一件很好的事情。《培养品格》一书慢慢读来，丝毫不觉得枯燥，相反，越往下读，越觉得这是一本好书。记得刚工作时经常听到说，学习第一要学会做人，第二才是学会学习。我想所谓的学会做人，也就是要做一个有高尚品格的人。我们教育者，不管教什么，首先我们都应该教育学生做一个有品格的人。
美国著名的管理大师斯蒂芬.柯维有一句名言：思想决定行为，行为渐成习惯，习惯塑造品格，品格决定命运。我们试图要学生明白：不要总是抱怨命运，真正决定你的命运的是你的品格和思想。书中也提到了十种基本的品质：智慧、公正、坚忍不拔、自我控制、爱、积极的态度、努力工作、正直、感激、谦逊。这些优秀的品格引导人们走向成功之路，又像一把熊熊燃烧的火炬，引导人们从漫漫长夜走向光明的未来。优秀品格于人生之重要不言而喻，所以希腊哲学家赫拉克利特一言以蔽之：品格即命运。
品格不是天生的，也不是不变的。优秀的品格，可以培养,可以树立,可以锻造，并且这种锻造大多不是在波澜壮阔的运动中，不是在惊天动地的事业里，也并非在崇高伟大的实践中，而是在平凡的生活里，寻常的交往中,甚至是索然寡味的日子里。从日常生活一些司空见惯的小事中就可以看出一个人的品格，朱德军长的一件小事，令挑米的红军将士肃然起敬，车夫的一件小事，使其形象在鲁迅先生心中马上高大起来……，所以平淡的小事,习以为常的言行，都会成为培植人的生命亮点的因子，决不可有半点忽视，忽视了它，就是忽视了习惯，忽视了品格，忽视了生命。果真忽视了它，不管你的理想是多么远大，志向是多么崇高，你都不会登上可饱览无限风光的顶峰。上海市曾倡导市民要做可爱的上海人，要求做到“七要”，即要尊重每个人，要按规则办事，要尽心做好每件事，要说到做到，要微笑待人，要学会勤俭生活，要时刻准备帮助别人。在现实中，一个可爱的人，会有什么追求，有什么作为，有什么人生，大家可想而知，所以上海没有直接倡议上海市民做什么有远大抱负的人，有伟大作为的人，有非凡才能的人，他们倡议的这些，都非常简单，但真正做到又是多么不容易。
孩子的成长从家庭到学校，从学校到社会，因此培养品格离不开家庭、学校、社区。书中介绍了如何培养品格家庭、品格学校以及品格社区。例举了大量事例，介绍了一些可以实施的培养方法。比如让学生进行品格访谈、让学生评价自己的品格、设定日常目标、制作“目标带”等等，都是一些有创意的、可行的好方法。
作为教师，首先自己要成为一个有高尚品格的人，才能教育学生成为有品格的人，品格教育，应该落实到平时的点滴中。有好品格，才有好人生。
品格观后感【篇10】
《品格之路》，初看到这本书之时，以为是一本修道之书，教人如何修炼自己的品格，显然我这种想法有点玷污了这本书。如果一本书只是一碗鸡汤，也许他不会成为一本名著，而是会永垂不朽。
在书的开头，亚当一世和亚当二被谈论。这种模式让我有点困惑，甚至有点晦涩，但当我看到它以后，我有一种莫名其妙的冲动，忍不住继续读下去。在读这本书的时候，我同时还在读《聪明的投资者》，后者是用于投资的经济类书籍，这本可以用来“发财”的书，显然也比《品格之路》重要的多。可我放下了这本经济类的书，转而一心一意的投入《品格之路》。
也许是书中若干“鸡汤”故事吸引了我，也许是作者叙事的手法细腻而深邃，但我确确实实被这本书所打动，无论是写的是**艾森豪威尔，还是作家罗西·戴伊，都让我痴迷于他们的故事。看到他们成长中的矛盾和内心自我的偏差，是痛苦让我们重生，还是自律让我们改正自己？每个人的故事也都言简意赅，好似无从下手，又好似有所收获，到底品格是如何修炼？
我依然有些迷茫。但我会问自己：是为了完成自己还是为了完成伟大的自我？
是面对自身的利益出发，获得成就的提升；还是面对公众的利益出发，完成上天给予任何人的使命？真正伟大的人民受到千千万万人的尊敬，千千万万人的尊敬，必须归功于伟大人民完成的光荣历史使命。品格从**开始修炼？
帕金斯让我记住的是她那不和谐的婚姻，艾森豪威尔让我记住的是他的中庸，罗西·戴伊让我记住的她早期的糜烂生活，马歇尔让我记住的他无私的精神。我没有看到我应该看到的东西么？我竟然记住的是罗西·戴伊早期糜烂的生活，这应该是我从她身上学***东西么？
但是我还从书中看到戴伊内心痛苦的挣扎，或者是孤独寂寞，她通过奉献与爱，获得更多的认可，同时也获得了她内心那份孤独的解脱。痛苦使他挣扎，同时，她得到了精神上的洗礼。马歇尔在失去妻子后，更愿意私下里表露心声。
人们很难在没有经历某些事情的情况下改变，特别是那些痛苦的事情，这些事情会让我们成长和堕落，所以这取决于我们最终如何面对痛苦。我想这可能是我从他们身上学到的。
我曾经看过一本书《我不过低配的人生》，我觉得这本是属于厚黑的书，虽然这本书本身没什么毛病，有毛病的应该是我自己。读了这本书后，我经常有一种感觉，在说了做了事情之后，我经常发现以前的错误，反省自己，这可能是一种自我纠正。也就是说，如果我们能够发现自己的出现过某些错误，就自我修正的第一步。
我曾经对我妻子说过：“这你都不知道么，难道你没有看过那些书么？”。
显然我知道我妻子没有读过那些书，我重复这句话。这显然是一种炫耀和傲慢。我不是在炫耀我读过一些我认为可靠的书吗？不看书的人也不见得不优秀，看过书的人也未必不会犯罪。吃过鱼翅鲍鱼的人可以鄙视路边的乞丐，但乞丐也可以帮助别人，得到别人的赞扬。
没有什么可比的，只有他们自己的现在和未来。
我感觉人生的道路有许多东西可以去感悟，可以感悟秋天的落叶，可以感悟落红的夕阳。最需要感悟的是自我，自我到底该如何升华，自我到底在品德上有哪些需要提升？为什么我不受别人喜欢？
我要怎么做才能受到别人的喜好？我能看到每个人的心。他们为什么离我远点？你越是在意自己，或者你离自己就越遥远。
乔治·艾略特给了我很深的启发-终生都在执着寻爱的女**家。当你敞开心扉去爱的世候，你爱的人会更爱你，你爱的世界会更深刻地接受你。你对子女的爱，换来的是子女对你的依恋，你对妻子的爱，换来的是家庭的欢声笑语，你对父母的爱，换来的是一篇慈宁祥和。
你不能爱你不喜欢的人，但只要你放开爱，你就会有一种感觉，你就不再孤单，你就会有一种世俗的快乐，然后享受它。用爱对待你的家人，用真诚对待你的朋友，我还不懂得如何去大爱，甚至不懂得如何敞开心扉，但是在自我修复的过程中，不断的发现内心亚当一号和二号的冲突，不端的磨合，或许有一天，我们也能实现小我。